Vuosina 1838-1917 yli puoli miljoonaa intialaista, jotka olivat kotoisin entisestä Brittiläisestä Rajista eli Brittiläisestä Intiasta ja siirtomaa-Intiasta, vietiin Karibianmeren kolmelletoista mantereelle ja saarivaltioon vuokratyöntekijöiksi vastaamaan sokeriruokoplantaasien työvoiman kysyntään orjuuden lakkauttamisen jälkeen.
Sokeriruokoviljelmät 1800-luvullaEdit
Puuvillan tavoin sokeriruokoviljelmät olivat 1800-luvulla ja 1900-luvun alkupuolella syynä laajamittaiseen lähes orjuuttamiseen ja pakkomuuttoon.
Yhdistyneessä kuningaskunnassa vuonna 1833 tapahtuneen orjien vapautuksen jälkeen monet vapautetut afrikkalaiset jättivät entiset isäntänsä. Tämä aiheutti taloudellisen kaaoksen brittiläisille sokeriruokoviljelmien omistajille Karibian alueella ja muualla. Kova työ kuumilla, kosteilla tiloilla vaati säännöllistä, tottelevaa ja matalapalkkaista työvoimaa. Britit etsivät halpaa työvoimaa. Koska orjuus oli lakkautettu, britit loivat uuden laillisen pakkotyöjärjestelmän, joka muistutti monin tavoin orjuuttamista. Sen sijaan, että heitä kutsuttaisiin orjiksi, heitä kutsuttiin vuokratyöntekijöiksi. Tämän vuokratyöjärjestelmän mukaisesti intialaiset (pääasiassa) alkoivat korvata orjuutettuja afrikkalaisia sokeriruokoviljelmillä eri puolilla brittiläistä imperiumia.
Ensimmäiset laivat, jotka kuljettivat vuokratyöläisiä sokeriruokoviljelmille, lähtivät Intiasta vuonna 1838 Karibian alueelle. Itse asiassa kaksi ensimmäistä laivalastillista intialaisia saapui Britannian Guyanaan (nykyiseen Guyanaan) 5. toukokuuta 1838 Whitby- ja Hesperus-aluksilla, jotka olivat lähteneet Kalkutasta. Sokeriruokovetoisen siirtolaisuuden alkuvuosikymmeninä intiaaneja kohdeltiin yhtä epäinhimillisesti kuin orjuutettuja afrikkalaisia. Heidät suljettiin tiloilleen ja heille maksettiin surkeaa palkkaa. Sopimuksen rikkomisesta seurasi automaattisesti rikosoikeudellisia seuraamuksia ja vankeutta. Monet heistä tuotiin pois kotimaastaan harhaanjohtavasti. Monille, jotka olivat kotoisin sisämaasta yli tuhannen kilometrin päässä merisatamista, luvattiin työtä, mutta heille ei kerrottu, mihin työhön heidät palkattiin tai että he joutuisivat jättämään kotimaansa ja yhteisönsä. Heidät kiidätettiin odottaviin laivoihin valmistautumattomina pitkään ja vaivalloiseen neljän kuukauden merimatkaan. Näitä sokeriruokoviljelmiä tutkinut erityistuomari Charles Anderson kirjoitti Britannian siirtomaaministerille ja totesi, että muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta vuokratyöläisiä kohdeltiin erittäin ankarasti ja epäoikeudenmukaisesti; plantaasinomistajat pakottivat sokeriruokoviljelmillä työskentelyyn niin ankarasti, että sokeriruokopelloilta löydettiin usein siirtolaisten mätäneviä jäännöksiä. Jos työläiset protestoivat ja kieltäytyivät työstä, heille ei maksettu palkkaa eikä heitä ruokittu: he yksinkertaisesti nääntyivät nälkään.
Sokeriruokoplantaasien aiheuttamat siirtolaisuudet johtivat siihen, että Karibialla oli etnisesti merkittävä määrä intialaisia. Joillakin saarilla ja maissa nämä intialais-karibialaiset siirtolaiset muodostavat nykyään merkittävän osan väestöstä. Sokeriruokoviljelmät ja intialaista syntyperää olevat kansalaiset menestyvät edelleen esimerkiksi Guyanassa, entisessä Brittiläisessä Guayanassa, Jamaikalla, Trinidadissa ja Tobagossa, Martiniquessa, Ranskan Guayanassa, Guadeloupessa, Grenadassa, St. Luciassa, St. Vincentissä, St. Kittsissä, St. Croixissa, Surinamessa ja Nevisissä. Joidenkin arvioiden mukaan yli 2,5 miljoonaa ihmistä Karibialla on intialaista alkuperää. Monet heistä ovat etnisesti sekoittuneet muualta maailmasta tulleisiin maahanmuuttajiin, mikä on luonut ainutlaatuisen synkretistisen kulttuurin.
Vaikka tuotanto keskittyi Karibialle, sokeriruo’on tuotannolla oli merkittävä rooli toista maailmansotaa edeltävässä maailmanpolitiikassa ja väestöliikkeissä. Esimerkiksi Ranska neuvotteli Ison-Britannian kanssa, mikä johti vuoden 1860 lakiin XLVI, jonka nojalla suuria määriä intialaisia vuokratyöläisiä tuotiin ankariin sokeriruokoviljelmätöihin Ranskan siirtomaihin Karibian alueella. Myös Alankomaiden Karibian siirtomaat hyötyivät Intiasta tulleista vuokratyöläisistä.
Toisen maailmansodan jälkeiset kehityssuuntaukset Muokkaa
Suurin osa englanninkielisellä Karibialla asuneista intialaisista oli kotoisin itäisestä Uttar Pradeshista ja läntisestä Biharista, jotka ovat enimmäkseen hindinkielisiä, kun taas Guadeloupelle ja Martiniqueen tuodut intialaiset tulivat suurelta osin Andhra Pradeshista ja Tamil Nadusta. Noin kaksikymmentä prosenttia (20 %) indokaribialaisista oli tamileja ja teluguja erityisesti Trinidadissa ja Tobagossa sekä Guyanassa.
Vähemmistö muutti muualta Etelä-Aasiasta, mukaan lukien nykyisestä Pakistanista ja Bangladeshista.
Indokaribialaiset muodostavat suurimman etnisen ryhmän Guyanassa, Trinidadissa ja Tobagossa sekä Surinamessa.
He ovat toiseksi suurin ryhmä Jamaikalla, Grenadassa, Saint Vincent ja Grenadineilla, Saint Luciassa, Martiniquella ja Guadeloupella.
Pieniä yhteisöjä on myös Anguillassa, Antigua ja Barbudassa, Bahamalla, Barbadoksella, Belizessä, Ranskan Guayanassa, Panamassa, Dominikaanisessa tasavallassa, Puerto Ricossa ja Alankomaiden Antilleilla. Pieniä ryhmiä on myös Haitilla, jossa heihin viitataan joskus virheellisesti nimellä ”mulattit”.
Nykyaikainen maahanmuuttoEdit
Nykyaikaisia Intiasta tulleita maahanmuuttajia (enimmäkseen Sindhi-kauppiaita) on Saint-Martinilla / Sint Maartenilla, St. Thomasilla, Curaçaolla ja muilla verovapaan kaupankäynnin mahdollistavilla saarilla, joilla he toimivat aktiivisesti liiketoiminnassa. Muut indokaribialaiset polveutuvat myöhemmistä siirtolaisista, kuten intialaisista lääkäreistä, gujaratilaisista liikemiehistä sekä Keniasta ja Ugandasta tulleista siirtolaisista.
DiasporaEdit
Indokaribialaiset ovat muuttaneet Yhdysvaltoihin, Kanadaan, Alankomaihin, Ranskaan, Iso-Britanniaan, Irlantiin ja muualle Karibialle ja Latinalaiseen Amerikkaan
.