Tyttö istuu pöydän ääressä tekemässä läksyjä
Kuvan kuvateksti ’Judy’ opiskeli ahkerasti ja onnistui lähtemään ulkomaille tekemään lähetystyötä

Kun olet hyvin nuori, vanhempasi tai huoltajasi ovat vastuussa siitä, että kasvatat ja opetat sinua kasvaessasi, mutta mistä tiedät, saatko hyvän kasvatuksen?

Huuto siitä, että teini-ikäinen pakeni kalifornialaisesta kodistaan, jossa vanhemmat pitivät häntä ja hänen 12 sisarustaan kahleissa, aiheutti järkytyksen ympäri maailmaa.

Mutta mitä tapahtuu lapsille, jotka kasvatetaan näin ahtaissa oloissa?

Judy (ei hänen oikea nimensä) kertoi BBC:lle, millaista hänen elämänsä oli asua ”homekouluyhteisössä” Oregonissa, Yhdysvalloissa.

”Hänen sanansa oli laki”

”Minut kasvatettiin homekoulun uskonnollisessa kultissa, joka rohkaisi vanhempia perustamaan omia pikku koulujaan ja uusimaan avioliittolupauksiaan, kuten Turpinin perhe. Tunnistan joitakin heidän käytöstapojaan.”

”Kun vanhempani tapasivat toisensa, he olivat pettyneitä liian vapaaseen ja ’hippimäiseen’ elämäntyyliin, joka valloitti koko maan. He halusivat lasten elävän erilaista elämää sen sijaan, että he eläisivät elämää ilman moraalia ja sääntöjä.”

”He olivat kuulleet Bill Gothardista, Institute in Basic Life Principles (IBLP) -instituutin (Institute in Basic Life Principles) perustajasta, joka oli todella iso juttu Oregonissa. He osallistuivat hänen seminaareihinsa ja ottivat IBLP:n kotiopetuksen opetussuunnitelman koko sydämestään omakseen.

”Hän oli ikoni, tavallaan kuin profeetta. Seminaareihin kuului viikon intensiivinen aivopesu. Hän oli auktoriteetti. Hänen sanansa oli laki.

”Vanhempani aloittivat kotiopetuksen 1980-luvun lopulla, ja yli 30 vuoden ajan perheestämme tuli osa tätä suljettua yhteisöä, jolla oli samankaltaiset arvot.”

”Tiukkoja ja väkivaltaisia”

”Vanhempiemme taholta kuului paljon rankkaa läpsimistä. Tottelemattomuus heitä kohtaan oli tottelemattomuutta Jumalaa kohtaan. Järjestelmä oli erityisen kauhea pienille lapsille. Bill Gothardin seminaareissa hänellä oli tapana puhua ’heidän tahtonsa murtamisesta’.”

”He olivat melko väkivaltaisia, mutta tunsimme muitakin perheitä, joilla oli pahempaa kuin meillä. Kun olin pieni, asuimme asuntoautossa. Se oli todella riittämätön – meitä oli neljä tai viisi huoneessa.”

”IBLP-järjestelmässä aikuiset eivät saaneet ottaa velkaa tai asuntolainaa, joten vanhempani rakensivat talon. Sen rakentamisen aikana asuimme autotallissa. Asuin kunnon talossa 15-vuotiaana ja jaoin makuuhuoneen yhden tai kahden siskon kanssa. Se tuntui silloin ihan hyvältä, mutta kun kasvoin, oli yhä vaikeampaa, kun minulla ei ollut omaa tilaa.”

Judy uskoo, että Turpinin perheen ja Bill Gothardin sekä IBLP:n välillä on yhteys:

”Hän on hyvin tärkeä Teksasissa. Tapasin Duggarin perheen (jolla on 19 lasta) yhdessä seminaarissa. Todellinen painopiste on perheissä, suurissa perheissä.”

Taulu, jossa on lista (lapsen kirjoituksella) tehtävistä askareista: Tiskit; Haisevat vaatteet jne
Kuvateksti Judyn kotiopetusyhteisössä tyttöjen odotettiin tekevän kotitöitä

”Ette tiedä, mikä on normaalia.”

”Yhteisömme ulkopuolinen maailma esitettiin meille pahana, pahana paikkana, jolta meitä suojeltiin.

”Meitä vaadittiin opettelemaan ulkoa paljon pyhiä kirjoituksia – lukuja ja lukuja Raamatusta siinä määrin, että pystyimme lainaamaan ne ulkoa.

”Tulin toimeen sisarusteni kanssa. Oli pakko – se oli yksi käskyistä. Normaalioloissa en ehkä olisi tehnyt niin. Perheessä oli ehdottomasti nokkimisjärjestys ja paljon kiusaamista.”

”Kaltoinkohtelu kotikouluyhteisöissä on usein normalisoitua tai hyvin piilotettua ja aivan liian yleistä.”

”Et tiedä, mikä on normaalia. Ei ollut televisiota eikä yhteydenpitoa kenenkään kanssa piirimme ulkopuolella. Katsoimme elokuvia kerran viikossa isovanhempiemme luona.

”Meidät olisi nähty ja kuultu, koska talomme lähellä oli puisto ja leikkipuistoja, joissa saimme leikkiä. Mutta emme integroituneet perheen ulkopuolelle.”

”Olin toinen äiti”

”Meitä ruokittiin hyvin. Meillä kaikilla oli hammasraudat hampaissa ja olimme terveitä.

”Olen toiseksi vanhin yhdeksästä sisaruksesta, ja kun äitini synnytti, minulla oli lastenhoitovastuu.”

”Tyttöjä ei kannustettu uralle. Heidän odotettiin jäävän kotiin ja auttavan perheessä, ja minut pidettiin kiireisenä monien kotitöiden parissa.”

”Tein melkein kaikkea. Olin kuin toinen äiti, varsinkin kun äitini kärsi masennuksesta saatuaan keskenmenon lapsen numero 10.

”Isäni oli keväällä ja kesällä paljon työmatkoilla. Mutta kun hän oli paikalla, hän oli ehdottomasti johdossa.”

Voit myös pitää:

  • #MeAt14: Tietoisuuden lisääminen suojaikärajan ympärillä
  • 10 kovinta paikkaa, joissa tyttöjen on vaikea käydä koulua
  • Italialainen mies ”myrkytti perheenjäseniä liityttyään kulttikirkkoon”

Ulkopuolinen maailma

”Bill Gothardin oppeja noudattamalla minut lähetettiin 21-vuotiaana Taiwaiiniin opettamaan englantia kuuden kuukauden ajan.

”Palattuani vuoden verran takaisin Oregoniin lähdin Manner-Kiinaan. Tavallaan en oikeastaan jättänyt perhettäni. Olin edelleen hyvin paljon yhteydessä puhelinsoittojen ja sähköpostien välityksellä.”

”Kiinassa asuessani tutustuin ”tavallisiin” amerikkalaisiin, jotka eivät olleet saaneet kotiopetusta. Se oli pieni kulttuurishokki.

”Tapasin siellä brittimiehen ja tajusin pian, miten erilaista elämäni oli Oregonissa. Päätimme mennä naimisiin Yhdysvalloissa.”

Siteiden katkaiseminen

”En tajunnut, miten suuri vaikutus kultilla oli minuun. Jäimme mieheni kanssa joksikin aikaa Yhdysvaltoihin, mutta pian tajusimme, että meidän oli parempi irrottautua yhteisöstä kokonaan. Perheeni ei oikein pitänyt miehestäni, vaikka hän oli todella hyvä heidän kanssaan.

”Mieheni rohkaisi minua pitämään yhteyttä perheeseeni. Häneltä vaati paljon nähdä, etteivät he koskaan muuttuisi. Mutta en ole nähnyt perhettäni sen jälkeen, kun lähdin. Olen nyt kolmekymppinen.”

”Monet ihmiset kysyvät, onko vaikeaa erottaa itsensä perheestä. Se oli mullistavaa, mutta olin onnekas, että sain tukea aviomieheltäni, joka auttoi minua löytämään voimia lähteä yhteisöstäni ja maastani. En olisi pystynyt siihen yksin.

”Minulta on kestänyt kauan tajuta kohtaamani hyväksikäytön laajuus. Nyt kun minulla on kolme omaa ihanaa lasta ja olen osa todellista yhteisöä ja kirkkoa, ymmärrän, että kasvatukseni ei ollut normaalia.”

Washington Post kertoi, että Bill Gothard erosi IBLP-palvelustehtävästä vuonna 2014 seksuaalista hyväksikäyttöä koskevien syytösten vuoksi, jotka hän kiisti, ja vuonna 2016 tuli lisää yksityiskohtia kymmenen naisen nostamasta kanteesta.

Haastattelu: Sherie Ryder, UGC and Social News -tiimi

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.