Julia DeCook
Tämän esseen ovat vertaisarvioineet ”The New Extremism” -erikoisnumeron toimittajat (Adrienne Massanari ja David Golumbia) sekä b2o: An Online Journalin toimituskunta.
Viet sinisen pillerin, tarina loppuu. Heräät sängyssäsi ja uskot mitä haluat uskoa. Jos otat punaisen pillerin, jäät Ihmemaahan, ja minä näytän sinulle, kuinka syvälle kaninkolo menee.
-Morpheus, Matrix (Wachowski ja Wachowski 1999)
Vuonna 1999 valmistuneessa Matrix-elokuvassa Morfeus esittää päähenkilölle Neolle mahdollisuuden ottaa jompikumpi kahdesta pilleristä: sinisen pillerin ottaminen sulkisi Neon orastavan tietoisuuden hänen elämänsä konstruoidusta luonteesta Matrixissa; punaisen pillerin ottaminen antaisi Neolle mahdollisuuden pysyä Ihmemaassa, mikä tarkoittaisi sitä, että hän pysyisi tietoinen ympäröivästä todellisesta maailmasta. Matrixissa ihmiset, jotka eivät ole ottaneet punaista pilleriä, elävät eräänlaisessa virtuaalitodellisuudessa. Näin ollen ”punaisen pillerin ottaminen” tarkoittaa heräämistä – tietoiseksi tulemista – maailman näkemistä sellaisena kuin se todella on.
Lauseke on tullut kansankieleen tavalla, jota transsukupuoliset Wachowskien sisarukset eivät epäilemättä koskaan tarkoittaneet. Matrixin kontekstissa Punaisen pillerin ottaminen tarkoittaa heräämistä alistaviin hallintamekanismeihin. Äärioikeisto on kuitenkin ottanut fraasin käyttöön tarkoittaakseen heräämistä feminismin, edistyksellisen politiikan ja monikulttuurisuuden sortomekanismeihin (Read 2019). Huomattavaa on, että suositulla sisältöaggregaattori- ja foorumisivusto Redditissä näkyvä miesten oikeuksia/poiminta-artisteja käsittelevä subreddit r/TheRedPill on saanut nimensä tästä kuuluisasta kohtauksesta. Sen sijaan, että se antaisi käyttäjälle oivalluksen nähdä maailma sellaisena, jossa robotit ovat orjuuttaneet ihmiskunnan, Redditin ”punainen pilleri” kuitenkin herättää miehet oivaltamaan, että naiset ja feminismi ovat orjuuttaneet heidät (Baker 2017; Ging 2019; Van Valkenburgh 2018).
Tämä retoriikka saattaa tuntua tutulta niille, jotka ovat seuranneet alt rightin retoriikkaa, joka usein viittaa tarpeeseen ”herättää ihmiset” konstruoituun todellisuuteen, jossa valkoiset ihmiset – erityisesti valkoiset miehet – ovat joutuneet feminismin ja monikulttuurisuuden alistamiksi. Sekä populaarimediassa että akateemisessa tutkimuksessa käydyt keskustelut Manosfäärin ympärillä (miesten oikeuksia ajavien aktivistien, pick up -taiteilijoiden, Incelien ja muiden miehiin keskittyvien sosiaalisten liikkeiden löyhästi kytkeytynyt verkkoverkosto) viittaavat tapoihin, joilla Manosfääri toimii portti-ideologiana alt rightille (Futrelle 2017b). Usein laaja yhteys, joka yhdistää nämä kaksi ryhmää toisiinsa, on naisvihamielisyys ja antifeministiset tunteet, joita ne käyttävät keinona pohjustaa ryhmäidentiteettiään ja eri ryhmittymien poliittisia tavoitteita niiden sisällä. Nämä affektiiviset ulottuvuudet, jotka vetoavat näihin ryhmiin parveilevien miesten turhautumiseen ja vihaan, luovat sitten uuden kulttuurisen käytännön (Ahmed, 2004). Vaikka nämä miehet ylpeilevät kyvyllään ajatella loogisesti ”seksuaalisten markkinoiden todellisuudesta”, näemme, että esiin nousee vahvempi vetoaminen tunteisiin, jotka sitten muokkaavat heidän suhdettaan itse ryhmään ja joita toteutetaan naisvihamielisyyden kautta.
Tapoja, joilla naisvihamielisyyttä toteutetaan r/TheRedPillissä, toteutetaan ”positiivisen identiteetin tarjoamisen varjolla miehille” tuomalla esiin mekanismeja, joiden avulla Manosfäärin diskurssi- ja ideologiat voivat luoda perustan radikalisoitumiselle edelleen ääriajattelun suuntaan. Ryhmän strategiset tavat helpottaa tätä radikalisoitumista sekä se, miten se indoktrinoi jäseniään, vaativat lisätutkimusta, erityisesti sen ymmärtämiseksi, miten tällaiset prosessit voivat tapahtua. Erityisesti tavat, joilla Manosfäärin ideologia voi luoda perustan myöhemmälle indoktrinaatiolle, ovat tärkeitä radikalisoitumisprosessin korostamiseksi, sillä Manosfäärin ”pilleri” voi olla aluksi helpompi niellä kuin suoranainen valkoinen ylivalta (Futrelle 2017b). Koska Manosfääri ja sen monet ryhmät houkuttelevat jäseniä yhteisöihinsä leikittelemällä heidän seksuaalisiin ja romanttisiin suhteisiin liittyvillä turhautumisillaan, radikalisoitumisen tavat voivat olla aluksi hienovaraisia, mutta korostua ajan myötä.
r/TheRedPill on sekä merkittävä yhteisö Manosfäärissä että omana itsenään huomattava Reddit-yhteisö. Yli 400 000 jäsentä on hajaantunut useisiin toisiinsa liittyviin subredditteihin (esim. r/RedPillWomen ja r/RedPillParenting), joten subreddit ei ole merkittävä tapaustutkimus pelkästään pelkän kokonsa ja suosionsa vuoksi Manosfäärissä, vaan myös sen vuoksi, miten yhteisö on laajentanut rajojaan vetoamaan laajempaan ihmisryhmään – naiset mukaan lukien. Asemoitumalla yhteiskunnalliseksi liikkeeksi Manosfäärissä tapahtuva radikalisoituminen houkuttelee ensin miehiä vetoamalla heidän seksuaaliseen tai romanttiseen turhautumiseensa ja lupaa sitten antaa heille välineitä, joilla he voivat lievittää tätä turhautumista ja tulla sen ansiosta ”paremmiksi miehiksi”. Toisin kuin MGTOW (Men Going Their Own Way), jonka jäsenet pidättäytyvät vapaaehtoisesti romanttisista tai seksuaalisista suhteista saadakseen takaisin ”voimansa” (Futrelle 2017a), ja toisin kuin Miesten oikeuksien aktivistit (MRA), jotka eivät keskity seksuaalisten ja romanttisten suhteiden tavoitteluun, r/TheRedPill paketoi itsensä ryhmäksi, joka auttaa miehiä menestyksekkäästi sitoutumaan seksuaalisiin tai romanttisiin suhteisiin, ja jonka lisähyötyjä on miehisyytensä takaisin saaminen.
”Red Pillereille” (näin r/TheRedPillin jäsenet kutsuvat itseään ja heihin viitataan yhteisön ulkopuolella) feminismi ja yhteiskunta yleensä edistävät ”seksuaalisia strategioita”, jotka suosivat naisia ja antavat näin naisille valtaa ihmissuhteissa, kun taas The Red Pill -yhteisö opettaa miehille seksuaalisia strategioita, joiden avulla he voivat ottaa vallan takaisin seksuaalisissa tai romanttisissa suhteissa. Kun keskitytään vain heteroseksuaalisiin suhteisiin, ”punaisen pilarin” käyttäminen tässä yhteydessä tarkoittaa heteronormatiivisten sukupuoliroolien kumoamista, jotka hyödyttävät parisuhteen miestä ja alistavat naisen, ja tämä dynamiikka saavutetaan tulemalla niin sanotuksi ”alfaurokseksi”. Päällisin puolin r/TheRedPill on enimmäkseen linjassa Pick-Up Artist (PUA) -yhteisön kanssa, joka opettaa miehille strategioita naisten viettelemiseksi, mutta viljelee voimakkaampaa keskittymistä miesten oikeuksien aktivismiin.
Tärkeää on, että miehet, jotka noudattavat r/TheRedPillin levittämiä opetuksia, näkevät r/TheRedPillin paljon muuna kuin seksuaalisina strategioina – he näkevät r/TheRedPillin identiteettinään, yhteisönään ja ideologianaan, jonka varaan perustavat todellisuutensa. Viime aikoina ja erityisesti sen jälkeen, kun Donald Trump valittiin vuonna 2016 Yhdysvaltain presidentiksi, sekä akateemisessa maailmassa että journalistisissa lähteissä on ilmestynyt tutkimuksia, jotka pyrkivät niputtamaan MRA:t Red Pillereiden ja Inceleiden kanssa yhteen samankaltaisiksi ryhmiksi, jotka kuuluvat Manosfääriin (Ging 2019). On kuitenkin ratkaisevan tärkeää ymmärtää, että ne ovat erilaisia ja erillisiä toisistaan laajemmassa Manosfäärin ekosysteemissä, erityisesti sen suhteen, miten ne määrittelevät itsensä. Silti näiden yhteisöjen läpi kulkeva yhteinen säie, joka yhdistää ne laajempaan alt right -liikkeeseen, on naisvihamielisyys. Naisvihamielisyys ja feminismin hylkääminen, jota monet näihin ryhmiin kuuluvat miehet pitävät ”länsimaiseen sivilisaatioon” iskostuneena ”syöpänä”, ovat liima, joka pitää nämä ryhmät samoissa ääriverkostoissa.
”Kuinka naiset tuhoavat länsimaisen sivilisaation”
Foorumin keskustelu, jossa keskitytään tapoihin, joilla ”länsimainen sivilisaatio on tuhoon tuomittu”, erityisesti siltä osin kuin siitä voidaan syyttää feminismiä ja/tai naisia, on kenties yksi selkeimmistä osoituksista Manosfäärin ja alt rightin välisistä yhteyksistä. Juuri tämä naisvihamielisyys auttaa sitomaan yhteen nämä affektiiviset raivon verkostot (Ahmed, 2004), jotka ajavat liikkeitä yrittämään kumota ja korvata hallitsevaksi koetun kulttuurin, jonka ne kokevat miehiä sortavaksi. Vaikka monet Red Pillers -ryhmän jäsenet torjuvat nimenomaisesti ryhmän yhdistämisen valkoiseen ylivaltaan, sillä on olemassa myös ei-valkoisia Red Pillers -ryhmän jäseniä, molempien liikkeiden käyttämä retoriikka rakentuu kolmen keskeisen väitteen varaan: 1. Feminismi on pilannut länsimaisen sivilisaation. 2. Miehet ovat sorrettuja, ja vain korjaamalla tämä ”epätasapaino” voidaan pelastaa länsimainen sivilisaatio. 3. Miehet ovat sorrettuja, ja vain korjaamalla tämä ”epätasapaino” voidaan pelastaa länsimainen sivilisaatio. että naiset, jotka hylkäävät feminismin ja omaksuvat sen sijaan ”perinteiset” roolit vaimoina ja äiteinä, jotka ovat alisteisia miehilleen, ovat onnellisempia. Näin ollen r/TheRedPill-yhteisön miehet eivät välttämättä hylkää naisia, jotka eivät ole neitsyitä (toisin kuin Incelit, jotka vaativat neitsyyttä naisilta, joiden kanssa he tavoittelevat seurustelua), mutta uskovat, että naiset ovat moraalisesti, älyllisesti ja fyysisesti miehiä alempiarvoisia, ja luovat näin perustan perustelulle siitä, miksi feminismi on rikkonut asioiden ”luonnollista järjestystä” antamalla naisille valtaa (Manne 2017).
Biologiseen determinismiin perustuvan ”luonnollisen järjestyksen” rikkominen rodun ja sukupuolen suhteen on keskeinen argumentti, jota äärioikeistolaiset piirit, myös Manosphere, käyttävät perustellakseen uskomuksiaan. Ja vaikka niillä on monia yhtäläisyyksiä miesten ylemmyydentuntoon naisiin nähden, Manosfäärin ja alt rightin ryhmittely saman sateenvarjon alle ei riitä ymmärtämään niiden ideologioiden ydintä ja argumentteja, joita ne käyttävät tukeakseen niitä. Manosfääri vetoaa usein nostalgiseen muisteluun menneisyydestä, ennen kuin feminismi ”saastutti” naiset, aivan kuten valkoisen ylivallan retoriikka alt-rightin muissa osissa vetoaa myös tällaiseen nostalgiseen muisteluun menneisyydestä, joka oli valkoinen ja patriarkaalinen. Mitä tulee siihen, miten suoraan Manosphere on yhteydessä valkoiseen ylivaltaan, yksi ”kirjallisuus”, jota r/TheRedPill käyttää tukeakseen naisia ja ”hypergamiaa” koskevia ideologisia uskomuksiaan, on peräisin suoraan The Occidental Quarterly -lehdestä, joka on tunnettu valkoisten nationalistien/valkoisen ylivallan kannattajien akateeminen aikakauslehti, jota rahoittaa Charles Martel -yhdistys (Southern Poverty Law Center n.d.). The Occidental Quarterly auttaa räjäyttämään portin r/TheRedPillistä valkoiseen ylivaltaan ja/tai valkoiseen nationalismiin. Se, mitä r/TheRedPill ja siihen liittyvät subredditit ja verkkosivustot ovat osoittaneet näiden kaltaisten julkaisujen kautta, on se, että kaninkolo ulottuu syvemmälle kuin seksuaalistrategia.
Erityisesti hypergamia on käsite, joka korostaa tapoja, joilla manosfäärin naisvihamielinen diskurssi ja valkoisen ylivallan liikehdintä (erityisesti alt right) liittyvät toisiinsa. Artikkelin kirjoittaja Devlin aloittaa artikkelin toteamalla, että ”valkoisten syntyvyys maailmanlaajuisesti on kärsinyt katastrofaalisesta laskusta viime vuosikymmeninä” (ks. kuva 1), ja jatkaa selittämällä, miksi hypergamia on syynä tähän. Tarkemmin sanottuna hypergamia määritellään seksuaaliseksi ja romanttiseksi haluksi olla ”alfauroksen” kanssa riippumatta nykyisestä parisuhdetilanteesta. Toisin sanoen naiset etsivät vaistomaisesti ryhmän viehättävimmän, menestyneimmän tai vaikutusvaltaisimman miehen, jonka kanssa heillä on seksuaalisia tai romanttisia suhteita, ja tämä ”hypergamia” ajaa naiset vain ”parittelemaan huipulla”. Devlin jatkaa, että 1960-luvun seksuaalinen vallankumous muutti kulttuuria ”naisten seksuaaliseksi utopiaksi”, ja että tämä toi mukanaan uuden kulttuurinormin, jossa naisilla oli seksuaalisia oikeuksia, mikä johti ”valkoisten syntyvyyden” ja ”länsimaisen sivilisaation” tuhoon. Yhteenvetona artikkelissa todetaan, että ei ainoastaan hypergamia ole vastuussa tästä romahduksesta, vaan että naisten seksuaalinen ja lisääntymisvapaus on syy kaikkiin nykyajan valkoisen miehen ongelmiin – seksuaalisesti, romanttisesti, taloudellisesti ja kulttuurisesti. Viitaten kaikkiin näihin patriarkaalisen, valkoisen, maskuliinisen maailman romahduksiin syynä ”länsimaisen sivilisaation” tyytymättömyyteen, hypergamian käsite on helposti siirrettävissä näiden ääriryhmien välille ja helposti omaksuttavissa.
Seksuaalisen utopian vallassa
ensimmäiset kappaleet>Vallan takaisin saaminen on perusmotivaatio, joka ajaa näitä yhteisöjä. Tässä artikkelissa, samoin kuin monissa muissa lukemissa, jotka toimivat r/TheRedPillin ja Manosphere-ajattelun perustana, on kyse maskuliinisuuden takaisin vaatimisesta, vallan takaisin vaatimisesta sekä totuuden ja todellisuuden takaisin vaatimisesta yleensä. Ne eivät ainoastaan anna vastausta miehille, jotka parveilevat näissä yhteisöissä, vaan ne myös purkavat täysin sen maailman, jonka henkilö tunsi aiemmin (tästä johtuu ilmaisu ”olla Red Pilled”). Postmoderni aikakausi on erityisen merkittävä yhteiskuntia koossa pitäneiden ”suurten kertomusten” romahtamisen vuoksi, ja erityisesti länsimaisissa yhteyksissä nämä suuret kertomukset perustuivat hegemoniseen maskuliinisuuteen, patriarkaattiin, kristilliseen uskontoon ja valkoisuuteen. R/TheRedPillin ja Manosfäärin ideologiat lupaavat paluuta tähän suureen narratiiviin oman todellisuuden perustaksi. Tämä suuren narratiivin ja tarkoituksen romahtaminen – ja lopulta uudelleenrakentaminen -, jossa miehinen valta asetetaan kaiken muun edelle, auttaa siis kehittämään mielen hyväksymään äärimmäisempiä ajatuksia ja toimimaan niiden mukaan. Toisin kuin kulttien käyttämät taktiikat, jotka usein hyväksikäyttävät merkityksiä etsiviä ihmisiä, Manosfääri ja alt right tarjoavat merkityksen naisvihamielisyyden ja valkoisen ylivallan muodossa luoden ”affektiivisen kudoksen”, joka sitoo heidät yhteen (Kuntsman, 2012).
On syytä mainita, että Manosfäärin ääri-ideologioiden aineelliset seuraukset ovat usein johtaneet joukkoväkivaltaan. Isla Vistan ampuja Elliott Rodger oli verkossa toimivien PUA-yhteisöjen jäsen (McGuire 2014), ja häntä kunnioitetaan usein yhteisöissä kuten r/Incels, jossa häneen viitataan nimellä ”Saint Elliott”. James Jackson puukotti iäkkään mustan miehen kuoliaaksi New Yorkissa miekalla ja oli myös MGTOW:n jäsen. MGTOW onkin manosfäärin äärimmäisempi ryhmittymä, eikä se useinkaan välitä miesten oikeuksien edistämisestä. Näin ollen se taipuu helposti muihin ääriuskomuksiin.
R/Incelsin ohella MGTOW saattaa olla kaikista Manosfäärin ryhmistä vakavin ja äärimmäisin. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, etteivätkö r/TheRedPill ja muut Manosphere-ryhmät olisi äärimmäisiä tai ankaria naisvihamielisyydessään, vaan pikemminkin sitä, että niiden paketoimat naisvihamieliset uskomukset saattavat olla aluksi helpommin nieltävissä ja johdattaa heidän ryhmiinsä parveilevia miehiä kaninkoloon vieläkin syvemmälle. Asemoimalla itsensä miesten etujen puolustajiksi ja ryhmiksi, jotka edistävät miesten ”positiivisia identiteettejä”, ne pystyvät rekrytoimaan jäseniä, jotka tuntevat olevansa eksyksissä ja vailla yhteisöä – se, että ne tarjoavat heille kuulumisen tunteen ja ryhmäidentiteetin, johon ne voivat liittyä, antaa näille ryhmille niiden pitkän aikavälin kestävyyden (Hogg & Williams 2000). Manosfäärin ideologioiden ja sen yhteyksien tunnustaminen alt right -ryhmään on todettu; sen ymmärtäminen, miten kukin ryhmä manosfäärin sisällä rekrytoi ja indoktrinoi jäseniään, johtaa kuitenkin lisäymmärrykseen siitä, miten ne varmistavat kestävän olemassaolonsa tässä ideologisessa verkossa ja sen ulkopuolella.
Vaikka Manosfäärin ryhmien välillä on selviä eroja sen suhteen, minkälaista väkivaltaa ne ajavat ja mihin niiden aktivismi ja jäsenyys keskittyvät, niiden yhteinen perimmäinen tekijä on raivo nyky-yhteiskuntaa ja naisia kohtaan. Nämä erot on kuitenkin tärkeää ymmärtää, jotta voidaan selvittää, mikä vetää miehiä (ja jopa naisia) näihin ryhmiin. Etenkin näiden erojen ymmärtäminen on ratkaisevan tärkeää, jotta voidaan laatia parempia strategioita radikalisoitumisen estämiseksi. Niinpä näiden liikkeiden taustalla oleva perusideologia, joka ruokkii näitä liikkeitä, yhdistää ne alt-oikeistoon ja johtaa joukkoväkivaltaan, vaatii lisätutkimusta, erityisesti mitä tulee alustojen rooliin niiden kaikkien yhdistämisessä toisiinsa algoritmisesti tuotettujen suositusten kautta ja helppoon navigointiin digitaalisissa yhteisöissä, jotka tekevät niistä kodin (Massanari 2015; Noble 2018).
Sen sijaan, että he vaeltaisivat päämäärättömästi digitaalisessa erämaassa etsimässä merkityksiä, merkityksiä annetaan heille näiden manosfääriryhmien kautta, jotka käyttävät hyväkseen romanttista ja seksuaalista suhdetta kaipaavien miesten turhautumista. Nämä turhautumiset ovat kuitenkin täyttymättömien toiveiden ilmentymiä, ja näissä yhteisöissä nämä toiveet ja turhautumiset validoidaan ja vahvistetaan. Ja kuten olemme nähneet liian usein viharikosten ja joukkomurhien lisääntyessä, nämä väkivaltaiset halut johtavat väkivaltaisiin päämääriin.
Julia R. DeCook on apulaisprofessori Loyolan yliopiston viestinnän laitoksella Chicagossa. Hän on parhaillaan julkaisemassa väitöskirjaansa, jossa hän tutki, miten erilaiset ääriryhmät reagoivat sensuuriin ja kieltoihin ymmärtääkseen, miten digitaalinen infrastruktuuri ylläpitää näitä liikkeitä. Hän on myös hiljattain perustetun Institute for Research on Male Supremacism -instituutin stipendiaatti.
Takaisin esseeseen
Works Cited
- Ahmed, Sara. 2004. Tunteiden kulttuurinen politiikka. New York: Routledge.
- Baker, Peter C. 2017. ”Manosfäärin metsästys”. The New York Times Magazine (13.6.).
- Futrelle, David. 2017a. ”Inside the Dangerous Convergence of Men’s-Rights Activists and the Alt-Right”. The Cut (31.3.).
- Futrelle, David. 2017b. ”Men’s-Rights Activism Is the Gateway Drug for the Alt-Right”. The Cut (17.8.).
- Ging, Debbie. 2019. ”Alphas, Betas, and Incels: Theorizing the Masculinities of the Manosphere”. Men and Masculinities 22:4 (lokakuu). 638-657.
- Hogg, Michael A., & Kipling D. Williams. 2000. ”From I to We: Sosiaalinen identiteetti ja kollektiivinen minä”. Group Dynamics: Theory, Research, and Practice 4:1 (Mar). 81-97.
- Kuntsman, Adi. ”Johdanto: Affective Fabrics of Digital Cultures (Digitaalisten kulttuurien affektiiviset kankaat).” Digital Cultures and The Politics of Emotion. Palgrave Macmillan, Lontoo, 2012. 1-17.
- Manne, Kate. 2017. Down Girl: The Logic of Misogyny. Oxford University Press.
- Massanari, Adrienne. 2017. ”#Gamergate ja The Fappening: How Redditin algoritmi, hallinto ja kulttuuri tukevat myrkyllisiä teknokulttuureita”. New Media & Society 19:3 (Mar). 329-346.
- McGuire, Patrick. 2014. ”Elliot Rodgerin verkkoelämä tarjoaa katsauksen vihamieliseen ’anti-pick-up-taiteilijoiden’ ryhmään.” Vice (26. toukokuuta).
- Noble, Safiya Umoja. 2018. Algorithms of Oppression: How Search Engines Reinforce Racism. New York: NYU Press.
- Read, Max. 2019. ”How The Matrix’s Red Pill Became the Internet’s Delusional Drug of Choice”. Vulture (8.2.).
- Southern Poverty Law Center. n.d. ”Occidental Quarterly.” SPLC Extremist Files.
- Van Valkenburgh, Shawn P. 2018. ”Digesting the Red Pill: Masculinity and Neoliberalism in the Manosphere.” Men and Masculinities Online First (Dec).
- Wachowski, Lana ja Lilly Wachowski, dirs. 1999. The Matrix. Warner Brothers
.