Paha jumala
Vakiinnutettuaan asemansa Rooman valtionuskontona kristinusko alkoi imeä itseensä muiden uskontojen eri elementtejä, jotta se ei olisi hyljeksinyt muuta väestöä. Kristinusko siirtyi juutalaisen uskonnon monoteistisesta mallista mitralaisen uskonnon dualistiseen malliin. Hyvät puolet Jehovasta yhdistettiin Ahuru-Mazdan kanssa, ja ne nimettiin uudelleen ”Jumalaksi”. Jumala tarvitsi vihollisen tai vastustajan, joka vastasi Ahrimania, ja hänestä tuli Saatana. Euroopan aiempien uskontojen hävittämiseksi useimmista polyteistisistä jumaluuksista tuli tämän Saatanan symboleja, kuten kansanjumala Pan, luonnon jumala. Kun ihmiset ajattelevat Saatanaa, he kuvittelevat miehen, jolla on vuohen sarvet ja vuohen jalat. Tämä ei ole kukaan muu kuin uuden kirkon demonisoima Pan. Hänellä on mukanaan Poseidonin kolmipiikki, josta tuli paholaisen heittohaarukka. On mielenkiintoista huomata, että Jehova on kuvittelematon kuten egyptiläinen Amon-Ra, mutta Saatana näyttää pakanallisilta jumaluuksilta.
Raamatun Vanhassa testamentissa on muutamia esiintymiä, joissa Saatana mainitaan nimeltä, mutta termi tarkoittaa pikemminkin ”vastustajaa” kuin entiteettiä ja olentoa. Wikipedian saatanaa käsittelevän artikkelin mukaan on 13 viittausta Ha-Sataniin, joka olisi ”saatana” tai ”vastustaja”. Lisäksi 10 viittausta on ilman Ha-artikkelia, mikä tekisi siitä saatanan, joka voitaisiin personifioida Saatanaksi tai Vastustajaksi. Kuningas Jaakko otti monia vapauksia kääntäessään Raamattua, ja jotkut Vastustajat käännettiin Saatanaksi ja Diabolokseksi tai Paholaiseksi.
Mitä on ymmärrettävä, on se, että useimmissa polyteistisissä uskonnoissa hindulaisuudesta asatruihin ei ole puhtaan pahan jumaluuksia. On monia kamppailuja ja jotkut jumalat ovat ilkeämpiä kuin toiset, mutta ei ole yhtään todellisen pahan jumaluutta eikä ole viittauksia pahaan jumaluuteen, joka kiduttaa ihmisiä ikuisesti. Mielikuvat Haadeksen alamaailmasta eivät ole kaikkein miellyttävimpiä, mutta se liittyy luultavasti enemmänkin kuolemaan liittyvään epävarmuuteen. Se, että kuollessaan ihminen heitetään pimeään kylmään maahan, jossa hän mätänee, auttaa osaltaan kuvaamaan Haadeksen valtakuntaa.
Tässä kohtaa on mielenkiintoista huomata, että kristinuskosta on itse asiassa tullut dualistinen uskonto. Kreikkalais-roomalaisessa uskonnossa on kolme valtakuntaa, jotka on jaettu kolmen jumalan kesken. Jupiterilla/Zeuksella on taivas (Olympia), Neptunuksella/Poseidonilla valtameret ja Plutolla/Hadesilla alamaailma. Kristinuskossa Jumalalla on taivas ja Saatanalla helvetti. Jos on vain yksi jumala, miksi tällä toisella olennolla on oma valtakuntansa, ellei hän vuokraa sitä, jolloin se tekee kristillisestä Jumalasta helvetin hallitsijan? Termistä Helvetti on myös mielenkiintoista huomata, että latinankielisissä kielissä Helvetti on sana, joka tarkoittaa helvettiä, kuten italialaisessa Infernossa tai ranskankielisessä Enferissä, kun taas helvetti on sana, joka on johdettu Helistä, norjalaisesta manalan jumalattaresta. Asatru-uskonnossa, kuten kaikissa pakanallisissa uskonnoissa, manala on paikka, jonne kaikki kuolleet menevät – hyvät ja pahat.
Kuka oli Lucifer?
Tämä keskustelu on tuonut meidät kiertoteitse tämän esseen aiheeseen – kuka on Lucifer? Ensinnäkin Lucifer on fyysisessä muodossaan Venus-planeetta. Maasta katsottuna Venus-planeetta ei harhaile kaukana Auringosta, sillä kauimmillaan se näkyy noin 45° kaaren molemmin puolin. Kun Venus näkyy Auringon vasemmalla puolella, se on illalla taivaan kaunein tähti. Aurinko laskee ensin jättäen Venuksen taivaalle loistamaan erittäin kirkkaana. Kun Venus on Auringon kanssa konjunktiossa tai oppositiossa, se katoaa ja ilmestyy sitten uudelleen Auringon oikealle puolelle ja päinvastoin. Kun Venus ilmestyy Auringon oikealle puolelle, se ei ole enää iltatähti, sillä se nousee nyt ennen Aurinkoa ollen aamulla kaunis tähti eli Aamutähti.
Vanhat kreikkalaiset uskoivat Venuksen olevan kaksi erillistä olentoa, vaikka muinaiset astrologit luultavasti tiesivät toisin. Kreikkalaisessa uskonnossa Venus-planeettaa ei yhdistetty kauneuden ja rakkauden jumalatar Afroditeen (roomalais-Venus), vaikka assosiaatio on aiheellinen. Kreikkalaiset antoivat päivätähdelle nimen Eosphoros tai Phosphorus, joka latinaksi käännettynä tarkoittaa Luciferia. Iltatähti Hesperos oli latinaksi Vesper. Hesperos oli Atlaksen ja aamunkoiton jumalatar Eosin poika. Eosphorus oli Astreuksen ja Eoksen poika, joka synnytti myös neljä tuulta. Kreikkalaiset kuvasivat Fosforoksen usein siivekkäänä soihtu kädessään johtamassa äitinsä Eosin vaunuja.
Kertauksena siis, Venus-planeetta ilmestyi aamulla muinaisille se tunnettiin kreikaksi Fosforoksena ja latinaksi Luciferina. Lucifer on johdettu sanoista Lucem (valo) ja Ferre (tuoda), mikä tarkoittaa valon tuojaa. Jotta tämä palapeli saataisiin kunnolla kasaan, on ymmärrettävä, että yön pimein kohta on juuri ennen aamunkoittoa. Kun Venus-planeetta nousee ennen Aurinkoa, se on kirkkain valo taivaalla päivän pimeimpään aikaan, mikä tekee Venuksesta eli Luciferista pimeyden ruhtinaan. Mitä pimeyden ruhtinas sanoo meille? Hän sanoo, että valo tai valaistuminen on tulossa – herätkää, älkääkä enää nukkuko. On syytä kysyä, miksi jokin, joka tuo teille valaistumista, olisi pahasta? On mielenkiintoista huomata, että sen jälkeen, kun Rooman valtakunta romahti ja kristinusko valtasi Euroopan, siirryttiin pimeälle keskiajalle.
Nyttemmin lakkautettu sivusto Myth Index luettelee seuraavat paikat, joissa Phosphorus/Lucifer mainitaan muinaisissa teksteissä:
- on Astraeuksen ja Eosin poika (Hesiodoksen teogonia. 381),
- on Cephaluksen ja Eosin poika (Hyginus Poeticon Astronomica ii. 42),
- tai Atlaksen (Tzetzes ad Lyc 879),
- Philoniksen kautta hänen sanotaan olleen Ceyxin isä (Hyginus Fabulae 65; Ovid Metamorphoses xi. 271),
- Hän on Daedalionin isä(Ovid Metamorphoses xi. 295),
- Hesperidien isä (Servius ad Aeneis iv. 484),
- tai
- Hesperiksen isä,
- josta tuli veljensä Atlaksen kautta Hesperidien äiti. (Diodotos iv. 27; Servius ad Aeneis i. 530.)
On huomattava, että näissä kohdissa jumalista kirjoitetaan tavalla, jossa kirjoittajat olettavat, että tiedät, keitä he ovat ja heidän tarinansa. Hyvin samankaltaisesti kuin nykyihminen ehdottaisi ”odotatko minun kävelevän veden päällä?”, mikä olisi viittaus kristillisen mytologian tarinaan, jossa Jeesus kävelee veden päällä. Jos et tuntisi myyttiä, lause menisi sinuun hukkaan. Vaikuttaa siis siltä, että meillä ei ole todellista käsitystä Luciferin kyvyistä ja ominaisuuksista ja siitä, liittyikö häneen mitään käytäntöjä.