Kärsimys on ovela tunne. Se voi alkaa aidosta vihasta, loukkaantuneista tunteista tai pettymyksestä – tunteista, jotka olivat todennäköisesti täysin järkeviä alkuperäisissä yhteyksissään. Mutta jos tunnemme niitä vielä viikkoja, kuukausia tai vuosia alkuperäisen tuskan jälkeen, jokin on mennyt pieleen.
Konfliktien ratkaisun asiantuntija Christian Conte, PhD, Walking Through Anger -kirjan kirjoittaja, kuvaa tätä tunnetta ”pitkäaikaiseksi vihaan sitoutumiseksi”. 12 askeleen ohjelmissa kaunan vaalimista kuvataan joskus myrkyn juomiseksi ja jonkun toisen kuoleman odottamiseksi.
Niin tahmeaa ja kamalaa kuin kaunaa onkin, se voi tuntua myös hyvältä. Kun uskomme olevamme epäoikeudenmukaisuuden uhreja, katkeruus voi antaa meille mahdollisuuden tuntea itsemme ylivertaisiksi, jopa vanhurskaiksi. Ainakin saatamme tuntea itsemme suojelluiksi, ikään kuin kaunan kantaminen tekisi meistä vähemmän haavoittuvia loukkaantumiselle.
Silti se maksaa meille. ”Maksu on valtava”, sanoo tunnettu meditaatio-opettaja Sharon Salzberg, Real Happiness -kirjan kirjoittaja. ”Juuri kaunan energia on niin myrkyllistä, että se laskee meitä alaspäin ja tekee elämästämme hyvin pientä ja ahdasta.”
Kärsimys voi ruokkia epäluottamusta ja konflikteja, vahingoittaa läheisiä suhteitamme ystäviin ja perheeseen ja johtaa meidät pyyhkimään ihmisiä pois listoiltamme yksi kerrallaan. Ja Salzberg huomauttaa, että nykyinen poliittinen ilmapiirimme on vain vahvistanut kaunaa keskuudessamme.
Vietimme ennen enemmän aikaa sellaisten ihmisten kanssa, jotka eivät jakaneet poliittisia näkemyksiämme, hän toteaa. Saatoimme ärsyyntyä, jos olimme eri mieltä, mutta tapasimme silti myöhemmin bridgen tai keilailun merkeissä.
Tänä päivänä tällaisia tapaamisia on vähemmän. ”Kun ihmiset ovat yhä yksinäisempiä ja eristäytyneempiä toisistaan”, Salzberg sanoo, ”kaunaa kertyy.”
Kunnianloukkauksen ratkaiseminen vaatii sisäänpäin katsomista, selittää Byron Katie, joka on kirjoittanut kirjat A Mind at Home With Itself ja Loving What Is. Kuitenkin kyvyttömyydestämme katsoa itseemme on tullut laajalle levinnyt ongelma.
Kun tunnemme kaunaa, Katie sanoo, meidän on ”katsottava, mitä ajattelemme toisista, maailmasta ja itsestämme”. Mikä tärkeintä, hän sanoo, ”meidän on kyseenalaistettava se, mitä uskomme.”
Keskeisyyden siirtäminen muiden syyttelystä itsensä tutkimiseen vaatii rohkeutta. Niin tekee myös kaunan suojakilven laskeminen, ja se voi jättää meidät tuntemaan itsemme aivan liian avoimiksi ja alttiiksi – ainakin aluksi.
Mutta kaunan purkamisesta on monia hyötyjä riippumatta siitä, pystymmekö sovittelemaan kireät suhteet vai emme. Se vähentää stressiä ja antaa meille mahdollisuuden viljellä terveempiä suhteita niin läheisiin kuin tuntemattomiinkin.
Kun tunnistamme paheksunnan paljastavat merkit, voimme ehkäistä sen leviämistä – ja alkaa vapautua sen otteesta.
6 paheksunnan merkkiä
Kun olemme tyytymättömiä johonkin vuorovaikutustilanteeseen, saatamme huomata miettivämme tai puhuvamme pakkomielteisesti siitä, miten asioiden olisi pitänyt olla toisin: Ei olisi pitänyt tapahtua niin. Heidän ei olisi pitänyt kohdella minua noin. ”Se on luultavasti suurin merkki kaunasta”, Conte sanoo.
”Emme voi muuttaa menneisyyttä”. Mutta niin kauan kuin keskitymme siihen, voimme puhua koko päivän siitä, mitä olisi voinut tapahtua toisin”, hän lisää. Mitä enemmän ajattelemme sitä ja puhumme siitä, sitä enemmän kiinnitämme siihen huomiota – tuloksena on uuvuttava närkästyksen kierre
Tunnelinäkökulma
Närkästys on tuskallista, ja sillä on taipumus laukaista selviytymiskäyttäytymistä. Kun olemme taistele tai pakene -reaktiossa, monimutkainen ajattelu sulkeutuu ja impulssit ottavat vallan.
”Jos olen jonkun sellaisen henkilön läsnäollessa, jota kohtaan saatan kantaa kaunaa, kehossani on tämä tunteiden tulva”, Salzberg sanoo. ”Tajuan, etten kuuntele henkilöä. Tämä verho on laskeutunut.”
Sen vuoksi on hyvin vaikeaa nähdä tai kuulla ketään toista tarkasti. ”En oikeastaan ota heitä vastaan”, hän lisää. ”Joten jos tämä henkilö olisi ehkä muuttunut, en edes huomaa sitä.”
Väsymys
Monet ihmiset kuvaavat kaunaa raskaaksi, Conte sanoo. ”Kirjaimellisesti se tuntuu siltä, että sinua painaa. Kannat sananmukaisesti psykologista pölkkyä.”
Mutta usein sopeudumme tähän painoon ja oletamme, että elämän on vain oltava tällaista. ”Useimmat ihmiset ovat kantaneet sitä niin kauan, etteivät he tajua, ettei heidän tarvitse kantaa sitä”, hän huomauttaa.”
Hyperkriittisyys
Mahdollisesti huomaat tekeväsi listan kumppanisi puutteista – mutisevasi salaa, kuinka itsekeskeinen hän on – viikkoja ratkaisemattoman riidan jälkeen. Tai huomaat alkaneesi pitää työtovereitasi laiskoina ja itsekkäinä, kun siivosit firman juhlien jäljet pyytämättä keneltäkään heiltä apua.
Tuntuu, että se, mitä he ovat tehneet, on epäreilua eikä sinulla ole valtaa muuttaa sitä. Siksi aiot tuomita ihmiset, joiden koet laittavan tämän päällesi”, sanoo viestinnän asiantuntija Monica Berg, Rethink Love -kirjan kirjoittaja. ”Mutta sillä hetkellä, kun saat itsesi kiinni siitä, että tuomitset jotakuta toista, paheksunta on yleensä läheisenä seuralaisena.”
Puolustushalukkuus
Paheksunta syttyy usein siitä tunteesta, että joku on kohdellut meitä epäoikeudenmukaisesti. ”Tunnemme itsemme vainotuiksi ja väärinymmärretyiksi”, Katie sanoo.”
Mahdollisuuksien mukaan meillä ei ole aavistustakaan siitä, miltä toisesta ihmisestä oikeasti tuntuu, mutta kaunaan liittyy yleensä tunne uhriksi joutumisesta – joten puolustamme itseämme.”
Sormella osoittelua
Kun olemme jumiutuneet kaunaan, syytämme usein jotakuta toista ihmisestä epämukavuudestamme. ”Paheksunnan tärkein piirre on voimattomuuden tunne”, Berg sanoo. ”Me olemme viaton uhri ja kaikki muut ovat syyllisiä.”
Tällöin meillä ei ole vastuuta omista tunteistamme eikä myöskään valtaa muuttaa niitä. (Lisätietoa siitä, miten päästä syyttämisen yli, on kohdassa ”Kuinka välttää draamaa”.)|
5 tapaa vapautua kaunasta
Ensimmäinen askel vapautuaksesi kaunasta on muistaa, että valitset ajatuksesi. Kuvittele sitten ämpäri ajatuksillesi ja tunteillesi, Conte sanoo. ”Mitä ikinä laitat ämpäriisi, se on ämpärissäsi. Sama pätee myös mieleesi.”
Kun ajatuksesi kiinnittyvät menneisiin negatiivisiin tapahtumiin tai henkilöön, jota syytät niistä, täytät ämpäriäsi ajatuksilla, jotka vahingoittavat nykyistä itseäsi, hän selittää.
”Hallitsemme sen, mitä harjoittelemme. Jos siis harjoittelemme menneisyydessä elämistä ja yrittämistä muuttaa asioita, joita emme voi muuttaa, tulemme olemaan todella hyviä siinä”, hän toteaa.
”Sen sijaan voit alkaa harjoitella keskittymistä nykyhetkeen”, hän jatkaa. ”Kun voit päästää irti ja keskittyä täysin nykyhetkeen, se on katarttinen vapautuminen kaikesta siitä painosta.”
Säädä odotuksiasi
Kun olemme jumissa kaunassa, elämme mielikuvitusmaailmassa, Conte sanoo. ”Sarjakuvamaailma on pitäisi-maailma – tämän olisi pitänyt tapahtua, tuon ei olisi pitänyt tapahtua. Ja todellinen maailma on sellainen, jollainen maailma todellisuudessa on.”
Toinen 12 askeleen ohjelmista tuttu sanonta kuvaa odotuksia ”ennalta suunnitelluiksi kaunoiksi”. Jos voimme hyväksyä, että maailma ei todennäköisesti vastaa ihanteitamme, odotuksistamme tulee realistisempia. Kuten Katie asian ilmaisee: ”Voit aina luottaa siihen, että ihmiset ovat juuri sellaisia kuin ovat.”
”Niin kauan kuin sovitat odotuksesi sarjakuvamaailmaan, joudut pettymään”, Conte toteaa. ”On voimakasta oppia sovittamaan odotukset yhteen todellisuuden kanssa.”
Odota ja hyväksy virheet
On vaikea myöntää puutteellisuutemme. ”Useimmat ihmiset haluavat ajatella, etteivät he ole tuomitsevia tai että heillä on hyvä syy siihen, että heillä on negatiivinen mielipide jostakin tai jostain”, Berg sanoo. Mutta sen jyrkkä kieltäminen, että saatamme olla myös väärässä, pitää meidät jumissa.”
Kuten meillä on taipumus minimoida kipu, jonka aiheutamme muille, mutta maksimoida kipu, jonka muut aiheuttavat meille. ”Jos joku pidättelisi yhtä paljon kaunaa jotain sellaista kohtaan, mitä me teimme häntä kohtaan, sanoisimme: ’Se, mitä minä tein, ei ollut yhtä paha kuin se, mitä tämä henkilö teki minulle!'” Conte sanoo. ”Tosiasia on, että me kaikki olemme luultavasti loukanneet muita, vaikka se olisikin ollut tahatonta.”
On tärkeää muistaa, että virheemme eivät määrittele meitä. Osana konfliktinratkaisutyötään vankiloissa ympäri maata Conte auttaa ihmisiä ymmärtämään, etteivät he ole tekemänsä virheet. Olemme kaikki enemmän kuin yksi hetki elämässä.
”Se on sama asia jollekin, joka kamppailee tuskan ja kaunan kanssa”, hän sanoo. ”Kyllä, se hetki satutti sinua, mutta se ei määrittele sinua. Se ei ole se, kuka olet. Olet niin paljon suurempi kuin tuo hetki.”
Kysy tarinaasi
Kun huomaamme olevamme kaunan kourissa, Katie sanoo, uskomme tarinaa, joka ei ole totta. ”Kun ymmärrämme, miten yksinkertaista on tunnistaa ja kyseenalaistaa se, mihin uskomme, meillä on työkalu, jolla voimme lopettaa kaiken kärsimyksen ja stressin”, hän selittää. Hän kutsuu tätä menetelmää The Workiksi. (Ilmaisia resursseja ja ladattavia työpapereita löytyy osoitteesta www.thework.com tai www.byronkatie.com.)
Hän ehdottaa, että kirjoitat ylös tuomiosi toisesta ihmisestä ja kysyt sitten neljä kysymystä:
- Onko se totta?
- Voinko ehdottomasti tietää sen olevan totta?
- Miten reagoin, kun uskon tuon ajatuksen?
- Kuka olisin ilman tuota ajatusta?
Käännä lopuksi ajatus toisinpäin – luo sen vastakohta ja kuvittele sitten, miten kukin vastakohta voisi olla totta.
Jos esimerkiksi sinusta tuntuu, että joku ei ole kunnioittanut sinua, voit kokeilla tätä: En kunnioittanut itseäni (kun en puolustanut itseäni). En kunnioittanut tuota henkilöä (salaamalla todelliset tunteeni häneltä). Tuo henkilö kunnioitti minua (sanomalla, mitä hän ajatteli). Tämä voi olla yllättävän tehokas keino murtaa kaunan loitsu.
Kun olet kyseenalaistanut tarinasi, Katie sanoo, se voi tehdä muutakin kuin vain vapauttaa sinut pitkään kannetusta kaunasta: Se voi yhdistää sinut uudelleen henkilöön, jota olit valmis karttamaan.
”Kun ajattelen tuota henkilöä”, hän sanoo, ”minulle jää ystävä, ei vihollinen.”
Vastuun ottaminen
Vapauttaaksemme itsemme paheksunnasta saatamme olettaa, että tarvitsemme paheksumamme henkilön pyytämään anteeksi. Tämä on harhaa, sanoo Katie.
Toinen henkilö on tosiaan saattanut tehdä jotain loukkaavaa, mutta kaunan vaaliminen on jotain, mitä me itse teemme, ja vain me voimme tehdä sen tekemättömäksi. ”Tuo henkilö ei aiheuta kaunaani. Se, mitä minä ajattelen ja uskon, on”, hän sanoo.”
Sama pätee myös silloin, kun joku paheksuu meitä, vaikka pyydämme anteeksi. ”Vaikka on hyvä korjata vääryyksemme, emme voi ennustaa, miten muut reagoivat”, Conte sanoo. Tämä vastaa sitä, että annamme rauhamme jonkun toisen käsiin.
Berg on samaa mieltä. ”Se on sinun elämäsi, ja loppujen lopuksi sinun on elettävä kehossasi, tunteidesi ja tunteidesi kanssa”, hän selittää. ”Sinä saat päättää, kuinka paljon aikaa ja tilaa annat kaunan olla elämässäsi.”
”Jos sydämessäni on koskaan rauha, minun on katsottava itseäni”, Katie sanoo. ”Minulla on maailmassa vain yksi ihminen, jonka kanssa voin työskennellä, ja se olen minä.”
”Minulla on vain yksi ihminen, jonka kanssa voin työskennellä.”