Pre-Inca-kulttuuri (600 eaa. – 200 eaa.), joka perustettiin Paracasin niemimaalle ja joka vaikutti alueella, joka nykyään tunnetaan nimellä Ican departementti.
Edelle on ominaista suuri, maanalainen nekropoli, jossa ruumiit säilöttiin ylellisiin kankaisiin ja vaippoihin käärittyinä muumioina muodostaen kartionmuotoisia paaleja, jotka säilyivät erinomaisissa olosuhteissa alueen hiekkojen ominaispiirteistä johtuen, ja kurkkujen trepanaatioita. Ensimmäisessä vaiheessa muumiot sijoitettiin kollektiivihautoihin, jotka oli kaivettu luolien muotoon. Toisessa vaiheessa muumiot haudattiin suoraan maahan.
Heidän lääketieteellinen tietämyksensä oli kehittynyttä, kuten he osoittivat, aivojen kirurgisten operaatioiden (craneal trepanations) jäännökset potilaiden selviytymisen kanssa. Näillä ihmisillä oli tapana muokata kallojaan vielä elossa ollessaan, jolloin he saivat ”pidennetyn pään”.
Heidän tekstiilitaiteensa on kaikkien muinaisten kulttuurien paras. He käyttivät vicuña-villaa tai puuvillaa; harmonisia ja monivärisiä, eläinkuvioita, antropomorfisia ja geometrisia, joissakin oli höyheniä.
Heidän keramiikkansa ei kehittynyt merkittävästi. Paracasin keramiikka, johon Chavin-kulttuuri vaikutti, sisälsi yksinkertaisia muotoja, joissa oli monia värejä ja kuvituksia sekä piirroksia, jotka muistuttavat Nazca-kulttuuria. Kaksoishuippuiset pullot yhdistyivät kahvasillalla; yksi näistä huipuista korvattiin joskus lintujen päiden muodoilla, eläinten tai antropomorfisten muodoilla ja pullossa maalatulla keholla. He korostivat myös lautasiaan, kuppejaan ja yksikaulaisia pullojaan. Heidän keramiikkansa valmistettiin ilman molsdia ja paistettiin suljetuissa uuneissa.
Heidän taloudellinen toimintansa perustui maatalouteen ja kalastukseen; maataloustoiminta oli älykäs vesien käsittely (akveduktit) aavikoilla, joka eteni keinotekoisten kastelukanavien avulla ja käyttämällä guanoa lannoitteena.
Pääkulttuurikeskus sijaitsee Cerro Coloradossa, joka sijaitsee Paracasin kansallispuistossa.
Katso Sivuston museo Julio C. Tello
Museot
Hyväksyäksesi niiden korvaamattoman arvokkaita keraamisia kappaleita, tekstiilejä ja hautajaispaaleja voit mennä arkeologisiin museoihin o Perun, Larco Herreran ja Museo de la Naciónin Liman kaupungissa.
Paracasin hautausmaat
Paracas (235 km Limasta etelään) on tunnettu luonnonkauniista maisemista, hautajaisrituaaliensa rikkaudesta, tekstiiliensä laadusta ja edistyksellisestä kirurgian tuntemuksestaan 2.500 vuoden takaa. Lähes 60 % potilaista, joille on tehty kallon trepanointi, on arvioitu selvinneen leikkauksesta.
Vuonna 1925 perulainen arkeologi Julio C. Tello kaivoi esiin ensimmäiset Paracasin sivilisaation jäännökset. Niiden upeat kankaat – jotka todistavat rikkaasta maagisesta näkemyksestä tämän sivilisaation yhteiskunnallisesta elämästä – oli kudottu puuvillasta, eteläamerikkalaisten märehtijöiden villasta tai molempien sekoituksesta, ja ne oli koristeltu kirkkaanvärisillä villalangalla tehdyillä kirjailuilla. Yksi yleisimmistä hahmoista on viivapiirros, jossa on lintu- ja kissaeläinten kaltaisia ihmisolentoja, joilla on valtikka, katkaistuja päitä, nuolia, kasveja ja erilaisia tunnuksia. Se esitetään eri tavoin seisovana ja lentävänä, suoraan eteenpäin tai sivulle katsovana. Vanhimmat Paracasin ihmisjäännökset ovat peräisin ainakin 5 000 vuotta eKr., mikä on osoitus ihmisen vaikuttavan jatkuvasta asumisesta keidas- ja aavikkoympäristössä, joka näyttää muuttuneen vain vähän tuhansien vuosien aikana. Noin 400 eaa. tienoilla niemimaa alkoi näyttää jättimäiseltä hautausmaalta. Sukupolvi toisensa jälkeen hautasi kuolleensa aavikon hiekkaan, mikä teki alueesta kuolleiden maan. Haudat kaivettiin syvälle pullon muotoon. Suureen maanalaiseen kammioon, johon mahtui 30-40 kankaisiin käärittyä henkilöä, pääsi pitkän ja kapean kaivon kautta. Tästä kokoonpanosta juontaa juurensa Paracasin luolien nimi, joka on annettu tälle kehitysvaiheelle. Tello löysi 1920-luvulla satoja tällaisia hautauksia, pohjimmiltaan Cerro Coloradon vyöhykkeeltä, lähellä nykyistä Paracasin sivustomuseota.
Vuoden 200 jKr. tienoilla hautaustavat muuttuivat. Tässä uudessa vaiheessa – Paracasin nekropoli – ryhmittyneet yksilöt haudattiin pienempään syvyyteen, usein entisten asuinpaikkojen talojen roskien sekaan, joskin aina tekstiileihin käärittyihin hautakimppuihin, jotka sijaitsivat vierekkäin. Wari Kayan ja Cabeza Larga, tämäntyyppiset hautausmaat, tarjoavat monia parhaita todisteita tekstiilitaiteesta ja esihispaanisesta kirurgiasta. Haudattuja ruumiita ympäröivät kankaat, jotka olivat heidän luovan työnsä tulosta, valmistettiin puuvillasta luonnollisia väriaineita käyttäen. Ne ovat yksi Andien tekniikan ja estetiikan merkittävimmistä saavutuksista. Monimutkaisen historiansa aikana niemimaasta tuli houkutteleva myös naapurialueiden asukkaille. Paracasin nekropolin hautauksista löydetty keramiikka, erityisesti viimeisimmästä, osoittaa sarjan kulttuurisia malleja, jotka ovat peräisin välittömästi naapurilaaksoista, Piscosta ja Chinchasta, Topara-kulttuurin alueelta.