Titus Maccius Plautus, joka tunnetaan paremmin yksinkertaisesti nimellä Plautus (itse asiassa lempinimi, joka tarkoittaa ’litteäjalkaista’), oli noin 205-184 eaa. roomalainen komedianäytelmien, erityisesti kreikkalaisaiheisten fabulae palliatae -näytelmien kirjoittaja. Hänen näytelmänsä ovat varhaisimmat kokonaan säilyneet teokset latinankielisestä teatterista, ja ne ovat tunnettuja siitä, että ne lisäsivät perinteisiin koomisiin näytelmiin entistäkin törkeämpää komiikkaa. Plautusta arvostetaan myös luonnehdinnan kehittäjänä ja verbaaliakrobatian mestarina. Lopuksi näytelmät ovat rikas ja arvokas tietolähde roomalaisesta aikalaisyhteiskunnasta.
Biografiset yksityiskohdat
Tiedot Plautuksen elämästä ovat summittaisia ja epäluotettavia; jopa hänen nimensä saattaa olla vain kokoelma tietylle näytelmäkirjailijalle annettuja lempinimiä. Plautuksen kerrotaan syntyneen Sarsinassa, Umbriassa. Muinaiset lähteet, jotka nykyään on suurelta osin diskreditoitu pelkkänä keksintönä, kertovat hänen varhaisesta teatteriurastaan, jolloin hän työskenteli näyttämömiehenä, hänen konkurssistaan valheellisista liiketoimista ja hänen ajastaan, jolloin hän työskenteli myllyssä tullakseen toimeen.
Mainos
Plautuksen kokonaisteokset
Plautukselta on säilynyt kaksikymmentä kokonaista näytelmää sekä noin 100 riviä Vidulariaa (Salkku) ja katkelmia useista muista näytelmistä. Tämän teoskokonaisuuden osoitti ensimmäisenä Plautukselle 1. vuosisadalla eaa. roomalainen tutkija Varro, ja teosten otsikot ovat:
Varhaiset teokset:
- Cistellaria (Arkkukomedia)
- Miles Gloriosus (Röyhkeä sotilas)
- Stichus (200 eaa.)
- Pseudolus (191 eaa.)
Myöhemmät teokset:
Mainos
- Bacchides (Bacchiksen sisaret)
- Casina
- Persa (The Persian)
- Trinummus (Threepence)
- Truculentus (The Ferocious Fellow)
Ajankohta/kausi tuntematon:
- Amphitruo
- Asinaria (Aasikomedia)
- Aulularia (Kultapata)
- Captivi (Vangit)
- Curculio (Näädät)
- Epidicus
- Menaechmi (Menaechmusin veljekset)
- Mercator (Liikemies)
- Mostellaria (Näädät). (The Haunted House)
- Poenulus (The Punic Chappie)
- Rudens (The Rope)
Vaikutteet & Tyylilaji
Nämä teokset ovat 4. vuosisadan eaa. kreikkalaisen uuden komedian (ja ehkä myös keskimmäisen komedian) näytelmien adaptaatioita, joihin on tehty joitain latinankielisen komedian lisäyksiä, kuten pantomiimia ja härskiä pilaa. Aikaisemmissa kreikkalaisissa näytelmissä oli jo vakiohahmoja, ja Plautus laajensi vapaasti sellaisten vakiohahmojen kuin ovelan orjan, kokin ja loisen rooleja ja antoi heille lisäksi mieleenpainuvia hahmonimiä – esimerkiksi Krysalos (Kultasormi) Bacchidesista.
Tilaa viikoittainen sähköpostiuutiskirjeemme!
Plautuksen näytelmien juonet venytetään myös epätodennäköisyyksiin, jotta niiden koomisuutta voitaisiin lisätä. Identiteettien sekaannuksia ja hahmojen välisiä väärinkäsityksiä käytetään usein komediallisiin tarkoituksiin. Monet näytelmät sijoittuvat normaalista poikkeavaan maailmaan, kuten roomalaisessa Saturnalia-juhlassa, jossa orjista tuli hetkeksi isäntiä ja päinvastoin. Niinpä Plautuksen näytelmissä hyvin usein ovela orjahahmo tulee nuoren rakastajan avuksi, ja molemmat saavat vanhan isännän yliotteen. Lisäksi näytelmissä on usein monitulkintainen moraali, jossa rakastavaiset eivät sovi yhteen, eikä prostituoitujen kaltaisia hahmoja kuvata negatiivisesti.
Plautus käyttää koko kielivalikoimaa puhekielisistä fraaseista teknisiin termeihin, ja hän käyttää usein sanaleikkejä, alliteraatiota ja sanaleikkejä toimittaakseen tuhoisaa kielellistä akrobatiaa. Näytelmissä on runsaasti vaihtelua sekä metrissä että musiikissa, erityisesti cantica-kappaleissa eli ooppera-aarioissa ja -dueteissa. Plautus myös muistuttaa usein yleisöä siitä, että he katsovat näytelmää (metateatteri), jotta hän saisi kohtauksistaan vielä enemmän komiikkaa. Hän käyttää muun muassa sellaisia temppuja kuin näytelmän tarkan etenemisen ilmoittaminen yleisölle ja muistuttaminen siitä, että tarina sijoittuu kauas Kreikkaan.
Plautuksen perintö
Plautuksen näytelmät jatkoivat suosiotaan myös hänen kuolemansa jälkeen, ja niitä esitettiin Roomassa vielä noin vuosisadan ajan. Hänen teoksiaan myös luettiin, tutkittiin ja kopioitiin vielä vuosisatojen ajan sen jälkeen. Vanhin Plautus-näytelmän käsikirjoitus on peräisin 6. vuosisadalta jKr. ja aiemmin kadonneiden käsikirjoitusten uudelleen ilmestyminen teki Plautuksesta jälleen suositun renessanssin aikana. Näytelmiä esitettiin jälleen teattereissa, ja Terencen ohella Plautuksen katsotaan vaikuttaneen eurooppalaisen koomisen teatterin kehitykseen ja inspiroineen Shakespearen ja Molièren kaltaisia näytelmäkirjailijoita rikkailla henkilöhahmoillaan. Esimerkiksi ensiksi mainitun kirjailijan Virheiden komedia jakaa monia juonen ja hahmojen yksityiskohtia Plautuksen Menaechmin kanssa.
Advertisement
Alhaalla on valikoima otteita Plautuksen näytelmistä:
Peniculus: Jumalat hämmentävät sitä, joka ensimmäisenä keksi julkiset kokoukset, tuon keinon tuhlata sellaisten ihmisten aikaa, joilla ei ole aikaa tuhlattavaksi. Pitäisi olla joukko tyhjäntoimittajia, jotka on värvätty tuollaista hommaa varten. (The Menaechmus Brothers, rivit 420-472)
Pseudolus: Sadan taitavan miehen parhaat suunnitelmat voi kaataa sivuun yksi ainoa jumalatar, rouva Onni. Se on tosiasia; vain hyvät suhteet Onnetar-rouvan kanssa tekevät miehestä menestyvän ja antavat hänelle fiksun kaverin maineen. (Pseudolus, rivit 641-693)
Euclio: Megadorus, minulle tulee ensimmäisenä mieleen, että sinä olet rikas mies, vaikutusvaltainen mies, ja minä olen köyhä mies, köyhistä köyhin. Ja toinen asia, joka minulle tulee mieleen, on se, että jos tekisin sinusta vävyni, se olisi kuin kytkisi härän ja aasin yhteen; sinä olisit härkä ja minä aasi. Koska en pystyisi vetämään omaa osuuttani kuormasta, minä, aasi, jäisin makaamaan mutaan, etkä sinä, härkä, kiinnittäisi minuun enempää huomiota kuin jos en olisi koskaan syntynytkään. Olisin sinun luokkasi ulkopuolella, ja minun luokkani hylkäisi minut; jos olisi kysymys avioerosta tai muusta vastaavasta, jalansijani kummassakin tallissa olisi hyvin – epävakaa. Aasit kävisivät kimppuuni hampaillaan ja härät sarvillaan. Se on ongelmien kerjäämistä, jos aasi ylentää itsensä härkäaitaukseen. (The Pot of Gold, rivit 213-256)
Näytelmäkirjailijat eivät enää käytä kynää
parantaakseen kunnon ihmisten mieliä.
Jos olemme miellyttäneet, emme väsyttäneet teitä,
Jos pidätte hyveellisyyttä palkitsemisen arvoisena,
Kiltit ystävät, te kaikki tiedätte, mitä tehdä…
Kertokaa se meille – ja taputtakaa.
(Vangit, jälkisanat)