Lisää raiskaukseen vielä ryöstö, ja yhtäkkiä siinä on tiettyä tyrmäävää hauskanpitoa.
-David Mitchell (2009)
Lausekkeesta ”raiskaus ja ryöstö” on tullut melkeinpä viikinkien synonyymi. Sanomalehtiotsikoissa, opaskirjoissa, oppikirjoissa, romantiikkaromaaneissa, sarjakuvissa ja museonäyttelyissä ”raiskaus ja ryöstö” toimii lyhenteenä kaikille viikinkirikoksille, olivatpa ne sitten todellisia tai puhtaasti fiktiivisiä. Paradoksaalista kyllä, sanonnasta on tullut osa retoriikkaa, jolla pyritään kumoamaan tai ainakin problematisoimaan pelkistetty käsitys verenhimoisista viikingeistä. Eräässä suositussa johdantokirjassa selitetään, että ”yleistä käsitystä Skandinaviasta viikinkiaikana lähteneistä ihmisistä hallitsee kuva verenhimoisesta soturista, joka on halukas teurastamaan, raiskaamaan ja ryöstämään” (Forte, Oram ja Pedersen 2005, 299). Populaarimpi kirjoittelu käyttää samanlaista retoriikkaa; Simon Armitage (2014) kirjoittaa Guardian-lehdessä artikkelissa, jossa hän arvioi British Museumin uutta viikinkinäyttelyä: ”letku, joka yksinkertaisesti etsii legendan raiskaavia ja ryösteleviä berserkereitä, saattaa yllättyä.”
Kysymystä viikinkien raakuudesta tai sen puuttumisesta on pohdittu yli viidenkymmenen vuoden ajan, ja keskustelua on johtanut erityisesti Peter Sawyerin (1962) työ. Kaikissa näissä viikinkien raakuutta koskevissa keskusteluissa ei kuitenkaan koskaan tunnu arvosteltavan sitä, että ilmaisua ”raiskaus ja ryöstö” käytetään kuvaamaan usein määrittelemätöntä joukkoa viikinkien sotarikoksia. Mielikuva viikinkien raiskauksista on nimittäin lujasti juurtunut nykyaikaiseen mielikuvitukseemme. Elokuvissa, rakkausromaaneissa ja monissa nykyaikaisissa tiedotusvälineissä karvaiset viikinkisotapäälliköt raiskaavat naisia palavien kyliensä raunioilla. He sieppaavat kauniita naisia ja uhkaavat vangittuina raiskauksella graafisesti ja yksityiskohtaisesti. Humalaiset, juhlivat viikingit hipelöivät ja tuijottavat pulleita mead-hallin naisia tai niukasti pukeutuneita orjatyttöjä, ja harmaantuneet vanhat viikingit muistelevat raiskausten ja ryöstelyjen loistoaikojaan. Näin ollen on selvää, että osa vastauksesta siihen, miten ilmaisu ”raiskaus ja ryöstely” yhdistettiin viikingeihin, edellyttää sen selvittämistä, miten raiskaus ja naisiin kohdistuva väkivalta on yhdistetty niin läheisesti viikingeihin ja viikinkiretkiin. Seuraavassa pyrin kartoittamaan viikinkien raiskausta koskevan troopin kehittymistä ja sitä, miten raiskaus on liitetty niin läheisesti kansanomaisiin mielikuviin viikingeistä. Samalla käyn myös jonkin verran keskustelua ilmaisun ”raiskaus ja ryöstö” kehityksestä ja pyrin osoittamaan, miten sen poleminen 1800-luvun alkupuolella sopi hyvin sen myöhempään käyttöön kuvauksissa viikinkien raiskauksista ja sieppauksista.
Viikinkien hahmo edustaa usein hyvin tiettyä maskuliinisuuden muotoa, joka käsittää väkivallan, dominoinnin ja muiden aggressiivisten piirteiden käsitteet. Viimeaikaisessa tutkimuksessa on käsitelty kuvitellun viikinkimiehen roolia dominoinnin mallien luonnollistamisessa nykypäivänä, kuten angloamerikkalaisissa valloitus- ja kolonialismikertomuksissa (Kolodny 2012) tai 1900-luvun alun germaanisissa rodullisen ylivertaisuuden ideologioissa (Irlenbusch-Reynard 2009). Ei ole yllättävää, että viikingit yhdistetään myös naisiin kohdistuvaan dominointiin ja nykyaikaiseen raiskauskulttuuriin, jossa raja-aitoja yhteisymmärrykseen perustuvan seksin ja raiskauksen välillä häivytetään äärimmilleen.1 Viikingit jättimäisine taistelukirveineen ja lihaksikkaine ulkomuotoineen symboloivat täydellisesti ”kulttuurissamme vallitsevaa aggressiivista ja passiivista suhdetta, dominoivaa ja alistuvaa suhdetta, minä-Tarzan-sinun-Jane-luonnetta, joka liittyy sukupuolten väliseen suhdetta koskevaan käsitteeseen… ”1 . Ilmaisu ”raiskaus ja ryöstö”, joka liittyy läheisesti laajempaan käsitteeseen ”seksi ja väkivalta”, on tullut kiteyttämään tämän paradoksin ja kuvaamaan täydellisesti miesten seksuaalisuuden väkivaltaista ja hallitsevaa muotoa. Ilmaisua käytetään huomattavan monissa eri teksteissä ja tyylilajeissa tanskalaisista opaskirjoista nykyaikaisiin rakkausromaaneihin. Ilmaisu ei rajoitu vain kirjaimellisesti viikinkien kuvauksiin, vaan sitä käytetään herättämään mieleen tietynlainen miehen seksuaalisuus myös nykypäivänä. Esimerkiksi Gena Showalterin nykyaikaisen romanttisen romaanin Catch a Mate sankari esitellään vahvasti keskiaikaisin termein:
Takaapäin hän oli upea. Edestäpäin hän oli vielä herkullisempi kuin hän oli epäillyt. Itse asiassa uskomattoman herkullinen. Pitkä…