Alai

A Csing-dinasztia (1644-1912) Kína utolsó császári dinasztiája volt. Hivatalosan 1636-ban alapították a mai Északkelet-Kína területén, de csak 1644-ben váltotta fel a Ming-dinasztiát magában Kínában. A Csing-korszak akkor ért véget, amikor a császári klán (vezetékneve Aisin Gioro) 1912 februárjában lemondott, néhány hónappal azután, hogy egy katonai felkelés elindította a Hszináj-forradalmat (1911), amely a Kínai Köztársaság (1912-1949) megalapításához vezetett.

Nurhaci (1559-1626), a cserkeszek kánja 1616-ban megalapította a “Későbbi Csin”-t, utalva a Cserkesz Csin dinasztiára (1115-1234), amely egykor Észak-Kína felett uralkodott. Fia és utódja, Hong Taiji (1592-1643) 1635-ben átnevezte népét “mandzsu”-ra, Nurhaci államának nevét pedig 1636-ban “Later Jin”-ről “Qing”-re változtatta. Hong Taiji volt a Csing császári intézmények valódi megalapítója. Ő volt az első, aki felvette a “császár” (huangdi) címet, és 1636-ban császári őstemplomot alapított a Qing fővárosában, Mukdenben. Miután a Qingek 1644-ben elfoglalták Pekinget és kisajátították a Ming-ősök templomát, 1648-tól kezdve Nurhaci-t Qing “Taizu” néven tisztelték ott, ami a dinasztiaalapítóknak fenntartott templomnév.

A Ming (1368-1644) elődeikhez hasonlóan – de ellentétben a korábbi dinasztiák császáraival, mint a Han (i. e. 206-220 k. e.), Tang (618-907) és Song (960-1276) – a Qing császárok csak egy korszaknevet (“Shunzhi”, “Qianlong”, “Guangxu” stb.) használtak egész uralkodásuk alatt, és leginkább ezen a néven ismertek. Nurhacitól kezdve tizenhárom Qing uralkodó volt. Peking 1644-es elfoglalása után a Shunzhi császár (uralk. 1643-1661) lett az első a tizenegy Qing uralkodó közül, aki a tulajdonképpeni Kína felett uralkodott. A Kanghszi császár (uralk. 1661-1722) uralkodása volt a leghosszabb, 61 évvel, bár unokája, Qianlong (uralk. 1735-1796) még tovább uralkodott volna, ha nem engedi át szándékosan a trónt a Csiacsing császárnak (uralk. 1796-1820), hogy ne uralkodjon tovább, mint Kanghszi. A Csing-császárok apáról fiúra szállva követték egymást egészen addig, amíg Tongzsi császár (r. 1861-1874), a tizenegyedik Csing uralkodó 1874-ben gyermektelenül meg nem halt. Az utolsó két császárt Cixi özvegy császárné választotta ki a császári klán más ágaiból.

Utódlás

A Ming császároktól eltérően, akik legidősebb fiukat nevezték ki trónörökösnek, és megtiltották a többi fiúnak, hogy részt vegyenek a politikában, a Qing uralkodók nem a primogenitúra alapján választották ki utódaikat. Amikor 1622-ben Nurhacit (1559-1626) megkérdezték, hogy melyik fiát választotta utódjául a dzurcsenek kánjaként, nem volt hajlandó válaszolni, és azt mondta fiainak, hogy halála után ők döntsék el, ki közülük a legalkalmasabb vezető. Válasza tükrözte azt a tényt, hogy a dzurcsen társadalomban a törzsfőnöki utódlást általában érdemek, nem pedig származás alapján határozták meg. Amikor Nurhaci 1626-ban meghalt, egy mandzsu hercegekből álló bizottság Hong Taijit (1592-1643) választotta utódjául. Hong Taiji 1643-ban bekövetkezett halála újabb utódlási válságot okozott, mivel Nurhaci többi fia közül sokan alkalmas vezetőnek tűntek. Kompromisszumként a mandzsu hercegek Hong Taiji négyéves fiát, Fulint (Shunzhi császár, r. 1643-1661) választották utódjául, ami az apa-fiú utódlás bevezetését jelentette a Qing császári sorban.

Shunzhi, aki 1661-ben himlőben halt meg, harmadik fiát, Xuanye-t választotta utódjául, mert ő túlélte a himlőt. Ez a gyermek uralkodott Kanghszi császárként (uralk. 1661-1722), aki a Qing történetében először követte a primogenitúra kínai szokását, és legidősebb fiát, Yinrenget (1674-1725) nevezte ki trónörökösnek. A trónörököst kétszer is eltávolították pazarlása és visszataszító viselkedése miatt, amelybe beletartozott egy merényletkísérlet a császár ellen. Miután Yinrenget 1712-ben végleg lefokozták, a császár nem volt hajlandó örököst megnevezni. Mivel a Csing-politika arra kényszerítette a császári hercegeket, hogy a fővárosban, Pekingben tartózkodjanak, sok herceg bekapcsolódott a politikába, és a Kanghszi utódlás különösen vitatottá vált. Kangxi 1722-ben bekövetkezett halála után negyedik fia, Yinzhen (1678-1735) került ki győztesként, és Yongzheng császárként uralkodott, de legitimitását trónra lépése után még évekig megkérdőjelezték.

Az ilyen harcok elkerülése érdekében a jövőben Yongzheng olyan rendszert tervezett, amely szerint az élő császár előre és érdemek alapján választja ki utódját, de választását halálos ágyáig titokban tartja. A leendő császár nevét egy koporsóba zárták, amelyet a Tiltott Városon belüli Qianqing-palota szarufájában lévő panel mögött rejtettek el. Yongzheng utódjául ötödik fiát, Honglit (1711-1799) választotta, aki maga is tizenötödik fiát, Yongyant választotta. Ez utóbbi, aki Jiaqing császárként uralkodott (r. 1796-1820), 1799-ben utódjául Minninget (1782-1850) választotta, de csak röviddel halála előtt olvasta fel végrendeletét.

Amikor Zaichun, a Tongzsi császár 1874-ben örökös nélkül halt meg, anyja, Cixi özvegy császárné volt az, aki kiválasztotta a következő császárt. De ahelyett, hogy az elhunyt császár örökbefogadott volna egy örököst az alatta lévő generációból (ebben az esetben ez a Tongzhi császár egyik unokaöccse lett volna), ahogy a császári öröklési szabályok diktálták, ő választott egyet ugyanabból a generációból. Az új császár Zaitian (1871-1908) volt, Cixi néhai férje, Hszianfeng császár (uralk. 1850-1861) egyik féltestvérének fia. Biztosította az ellenfeleket, hogy amint az új császárnak fia születik, azt Zaichun vonalába fogadják örökbe. De Zaichun is örökös nélkül halt meg, és Cixi 1908-ban az ő utódjául is Puyit választotta.

Régensek és özvegy császárnők

A Csing öröklési és öröklési politikája megnehezítette a császárnők és rokonaik számára, hogy hatalmat építsenek ki az udvarban, mint például a Han-dinasztia idején. A császári hatalmat fenyegető veszélyek általában a császári klánon belülről érkeztek. Amikor 1643 szeptemberében a fiatal Fulint választották apja, Hong Taiji utódjául, két “régensherceget” választottak ki számára: Hong Taiji féltestvére, Dorgon (1612-1650) és Nurhaci unokaöccse, Jirgalang (1599-1655). Nem sokkal azután, hogy a Csingek 1644 májusában Dorgon vezetésével elfoglalták Pekinget, Dorgon került minden fontos kormányzati ügy irányítása alá. A hivatalos dokumentumok “császári nagybácsi régenshercegként” (Huang shufu shezheng wang 皇叔父攝政王) emlegették, amely cím egy lépéssel maradt el attól, hogy a trónt magának követelje. Néhány nappal halála után templomnevet (Chengzong 成宗) és posztumusz megtisztelő címet (Yi huangdi 義皇帝, “Igazságos császár”) kapott, szellemtábláját pedig a császári őstemplomban helyezték el Nurhacsi és Hong Taijié mellett. 1651 március elején, miután Dorgon támogatóit megtisztították az udvarból, ezeket a címeket eltörölték.

A Qing-dinasztia három leghatalmasabb régense: (balról jobbra) Dorgon (uralk. 1643-1650), Oboi (uralk. 1661-1669) és Cixi özvegy császárné (uralk. 1861-1889 és 1898-1908)

A Shunzhi császár uralkodása akkor ért véget, amikor 1661-ben, 22 éves korában himlőben meghalt. Utolsó végrendelete – amelyet a kedvezményezettek meghamisítottak, sőt talán meg is hamisítottak – négy társrégenst jelölt ki fia és utódja, a hatéves Xuanye számára, aki Kangxi császárként uralkodott. Mind a négyen mandzsu méltóságok voltak, akik Dorgon halála után támogatták Shunzsi-t, de mandzsu nacionalista intézkedéseik Shunzsi számos saját politikáját megfordították. Az “Oboi-rezidencia”, amely a négy régens közül a leghatalmasabbról kapta a nevét, 1669-ig tartott, amikor Kangxi megkezdte személyes uralkodását.

A Csing-birodalmat közel 200 éven át felnőtt császárok kormányozták. A dinasztia utolsó ötven évében – a Xianfeng császár 1861-es halálától a gyermekcsászár Puyi 1912-es végső lemondásáig – a császári pozíció ismét kiszolgáltatottá vált a régensek, özvegy császárnők, császári nagybácsik és eunuchok hatalmának. Cixi özvegy császárné (1835-1908), a néhai Xianfeng császár felesége egy puccs révén került hatalomra, amely nyolc, a férje által kinevezett régenst taszított el. Ő irányította a kormányt a Tongzhi (1861-1875) és a Guangxu (1875-1908) uralkodása alatt. 1861-től hivatalosan társregens volt, de politikai szerepe olyannyira megnőtt, hogy néhány éven belül a legtöbb kormányzati ügyet ő intézte. A másik özvegy császárné halála után, 1881-ben egyedüli régens lett. Eunuchok és mandzsu hercegek segítségével 1889 márciusáig maradt régens, amikor végül hagyta, hogy a Guangxu császár személyesen kormányozzon (ő akkor 28 éves volt). Miután 1898 szeptemberében közbelépett, hogy véget vessen a száznapos reformnak, a császárt házi őrizetbe helyezte, és 1908-ban bekövetkezett haláláig ő tartotta kezében a Csing-kormány gyeplőit. Ő volt az, aki Guangxu utódjául a gyermek Puyit választotta, akinek régense az apja, Zaifeng, Chun herceg volt.

Többféle elnevezés

A korábbi dinasztiák császáraihoz hasonlóan a Csing uralkodókat is többféle néven ismerték, amelyeket különböző körülmények között kellett használni.

Korszaknév

A császár korszaknevét uralkodásának kezdetén választották, hogy tükrözze az udvar akkori politikai aggályait. Egy új korszaknév az adott császár trónra lépését követő újév első napján lépett életbe, ami a Gergely-naptár szerint valamikor január 21. és február 20. (beleértve) közé esett. Még ha egy császár az év közepén meg is halt, korszaknevét az év hátralévő részében használták, mielőtt a következő korszak hivatalosan megkezdődött volna. A korszak első napja és a császár trónra lépésének napja közötti eltérés miatt a legtöbb császár először elődje korszakneve alatt uralkodott.

A Ming-dinasztia császáraihoz hasonlóan a Csing uralkodók is csak egy uralkodási korszaknevet használtak, és általában ezen a néven ismertek, például amikor a “Qianlong császárról” (r. 1735-1795) vagy a “Guangxu császárról” (r. 1875-1908) beszélünk. Szigorúan véve a Qianlong császárra egyszerűen “Qianlong”-ként hivatkozni helytelen, mivel a “Qianlong” nem a császár saját neve volt, hanem az uralkodási korszakáé. Az egyszerűség kedvéért azonban sok történész még mindig Qianlongnak nevezi őt (bár nem “Qianlong császárnak”). Az egyetlen Qing-császár, akit nem az uralkodási nevén ismernek, az az első két császár: Nurhaci (uralk. 1616-1626), akit a személynevén ismernek, és fia és utódja, Hong Taiji (uralk. 1626-1643), akinek a neve valójában egy cím volt, ami azt jelenti, hogy “Hong herceg”. Hong Taiji volt az egyetlen Qing császár is, aki két korszaknevet használt (lásd a táblázatot).

A korszakneveket általában lefordítatlanul hagyják, de néhány tudós időnként szépíti őket, amikor úgy gondolják, hogy ezeknek a neveknek különleges jelentőségük van. Pamela Crossley történész elmagyarázza, hogy Hong Taiji első korszakneve, a Tiancong 天聰 (mandzsu nyelven abkai sure) az Ég által támogatott “átalakulási képességre” utalt, a második, a Chongde 崇德 (wesihun erdemungge) pedig ennek az átalakulásnak az elérését jelentette. Az uralkodónevek fordításának gyakorlata nem új: a jezsuiták, akik a XVIII. században a pekingi Qing-udvarban tartózkodtak, a “Yongzheng”-et – vagy annak mandzsu változatát, a “Hūwaliyasun tob”-t – Concordia Recta-nak fordították.

A korszaknevet a dátumok rögzítésére használták, általában a következő formában: “uralkodónév X. év, Y. hónap, Z. nap” (a modern tudósok néha X/Y/Z rövidítve). A Qing korszakneveket az egyes uralkodási időszakokban öntött érméken is használták. A Ming-dinasztiától eltérően a Qing-császárok korszakneveiben használt karakterek tabu voltak, vagyis a benne szereplő karaktereket már nem lehetett a birodalom egész területén írásban használni.

Személynév

A korábbi dinasztiákhoz hasonlóan a császár személyneve a trónra lépése után tabu lett. A xuan 玄 (“titokzatos”, “mély”) használata a Kangxi császár Xuanye 玄燁 személynevében például arra kényszerítette a buddhista és daoista könyvek nyomdászait, hogy ezt a nagyon gyakori karaktert minden könyvükben yuan 元-ra cseréljék. Még a Daodejinget, egy daoista klasszikust és az Ezer karakter klasszikusát, egy széles körben használt alapkönyvet is yuannal kellett újranyomtatni a xuan helyett.

Amikor a Yongzheng császár, akinek nemzedéke volt az első, amelyben minden császári fiú osztozott a nemzedéki karakteren, mint a kínai klánoknál, trónra lépett, a tabu elkerülése érdekében minden testvérével megváltoztatta nevének első karakterét “Yin” 胤-ről “Yun” 允-re. Testvéri szolidaritásra hivatkozva utódja, Qianlong császár egyszerűen eltávolított egy vonást a saját nevéből, és hagyta, hogy a testvérei megtartsák a sajátjukat.

A későbbi császárok más módszereket találtak a névadási tabukkal járó kellemetlenségek csökkentésére. A Jiaqing császár (uralk. 1796-1820), akinek a személyneve Yongyan 永琰 volt, a személyneve nagyon gyakori első karakterét (yong 永, jelentése “örökké”) egy homályos karakterrel (顒) helyettesítette, amelyet szintén “yong”-nak ejtettek. Daoguang császár (uralk. 1820-1850) eltávolította a “gyapot” karaktert a nevéből, és elrendelte, hogy leszármazottai ezentúl mindannyian hagyjanak ki egy vonást a nevükből.

A mandzsu gyakorlatnak megfelelően a Csing-császárok ritkán használták klánjuk Aisin Gioro nevét.

Posztumusz címek

Templomnév

A császárok haláluk után kaptak egy templomnevet és egy tiszteletbeli nevet, amely alatt a császári ősök templomában imádták őket. Az ott kiállított szellemtáblákon a templomnevet a tiszteletbeli név követte, mint például “Shizu Zhang huangdi” a Shunzhi császárnak és “Taizong Wen huangdi” Hong Taijinak. Mint dinasztiaalapító, Nurhaci (“Taizu”) lett a templom főcsarnokának központi őse. A Csing császári vonal korábbi apai őseit egy hátsó teremben tisztelték. Az olyan történelmi feljegyzések, mint a Hiteles feljegyzések (hagyományos kínai: 實錄; egyszerűsített kínai: 实录; pinyin: Shílù), amelyeket minden uralkodás végén állítottak össze, visszamenőleg a császárokat templomi nevükkel említették.

Hong Taiji 1636-ban hozta létre a Csing ősök kultuszát, amikor átvette a császári címet. A kínai császárkultuszt mintául véve, fő apai őseit “királyoknak” nevezte el, és fővárosában, Mukdenben császári őstemplomot épített, hogy áldozatokat mutasson be nekik. Amikor a Csingek 1644-ben átvették az uralmat Peking felett, Dorgon régens herceg az Aisin Gioro őstáblákat állíttatta fel a Mingek őstemplomának helyén. A Csing-kormány 1648-ban a “császári” címet adományozta ezeknek az ősöknek, és megadta nekik azokat a megtisztelő posztumusz neveket és templomneveket, amelyeken a dinasztia fennmaradó részében ismerték őket. Nurhacit utólagosan Taizu (“nagy előd”) néven azonosították, ami a dinasztia első császárának szokásos neve. Ezért tekintik Nurhacit az első Csing uralkodónak, még akkor is, ha életében soha nem volt császár. Taizong volt a dinasztia második császárának szokásos neve, ezért Hong Taijit Qing Taizongként kanonizálták.

A dinasztia utolsó császára általában nem kapott templomi nevet, mert a leszármazottai már nem voltak hatalmon, amikor meghalt, és így nem tudták továbbvinni az ősök kultuszát. Puyi, az utolsó Csing uralkodó 1908-tól 1912-ig Xuantong császárként uralkodott, de nem kapott templomnevet.

Tiszteletbeli posztumusz név

A császárok haláluk után tiszteletbeli posztumusz címet kaptak, amely tükrözte uralkodói stílusukat. Nurhaci posztumusz neve eredetileg a “harcias császár” (武黃帝 wǔ huángdì) volt – hogy katonai hőstetteit tükrözze -, de 1662-ben “Legmagasabb császár”-ra (高皇帝 gāo huángdì), azaz “a császár, akitől minden más származik”. Hongtaiji posztumusz nevét, a “betűk császára” (M.: šu hūwangdi; Ch.: 文皇帝 wén huángdì) azért választották, hogy tükrözze azt, ahogyan uralkodása alatt átalakította a Csing-dinasztia intézményeit.

A császárok listája

Ez a Csing-dinasztia császárainak (teljes) listája. Ezeket a császárokat általában egy kedvező napon, nem sokkal az előző uralkodó halála után ültették trónra. Két kivételtől eltekintve (Jiaqing és Guangxu) a következő újévig az elődjük korszakneve alatt uralkodtak. Az “uralkodási dátumok” alatt feltüntetett dátum az előző császár halálát követő holdév első napját jelzi, amikor az új császár korszakneve használatba került. Az ugyanebben az oszlopban feltüntetett évek száma azoknak az éveknek a száma, amelyekben az adott korszaknevet használták. A nyugati és a kínai naptár közötti eltérések miatt ez a szám nem felel meg tökéletesen azoknak az éveknek a számának, amelyekben egy császár a trónon volt.

Mivel a posztumusz címek és templomnevek gyakran közösek voltak a különböző dinasztiák császárai között, a félreértések elkerülése érdekében általában a dinasztia neve áll előttük. A Qianlong császárra például Qing Gaozongként kell hivatkozni, nem pedig egyszerűen Gaozongként. A táblázatból azonban kihagyják a “Qing” kifejezést, mivel úgy értendő, hogy a felsorolt császárok mindegyike ebből a dinasztiából származott. Mivel mindegyik császár posztumusz neve rendkívül hosszú volt – például a Shunzhi császáré, “Titian longyun dingtong jianji yingrui qinwen xianwu dade honggong zhiren chunxiao Zhang huangdi” 體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝 – a táblázat csak a rövid formát mutatja.

Az utolsó Puyi császár kivételével minden portré hivatalos udvari portré. A táblázatban szereplő összes dátum a Gergely-naptárban szerepel.

.

.

.

.

Sunggiyen

.

.

Név, amelyről a leggyakrabban ismert (születés-halál)	Portré	Az uralkodás dátuma	Előneve	Korszaknév (kínai- Mancsu)	Posztumusz név (kínai- Mancsu)	Templom név	Jegyzetek
Nurhaci (21 1559. február- 1626. szeptember 30.)		161616 ↓ 1626	Nurhaci 努爾哈赤 (pinyin: Nǔ’ěrhāchì)	Tiānmìng* 天命 Abkai fulingga	Gāodì# 高帝 Dergi	Tàizǔ 太祖	* Tianming korszaknévként nem használták akkoriban. # Nurhaci posztumusz neve eredetileg “Harcias császár” (武皇帝 Wu huangdi; mandzsu: Horonggo) volt, de 1662-ben “Legmagasabb császár”-ra (高皇帝 Gao huangdi) változtatták.
Hong Taiji (1592. november 28- 1643. szeptember 21.)		1626 ↓ 1643	bizonytalan*	Tiāncōng# 天聰 Abkai biztos (1627-1636); Chóngdéx 崇德 Wesihun erdemungge (1636–1643)	Wéndì 文帝 Genggiyen Su	Tàizōng 太宗	* “Hong Taiji” jelentése “Hong herceg” és valószínűleg egy cím volt, nem pedig egy név. Egyes nyugati történeti tanulmányokban Hong Taiji tévesen Abahai (阿巴海) néven szerepel. # A Tiancong nem biztos, hogy korabeli név volt. x Hong Taiji 1636 májusában, amikor az újonnan “Csing” dinasztia névre keresztelt “császárrá” nyilvánította magát, Tiancongról Chongdéra változott.
Shunzhi császár (1638. március 15- 1661. február 5.)		(február 8.) 1644* ↓ 1661 (18 év)	Fúlín 福臨	Shùnzhì 順治 Ijishūn dasan	Zhāngdì 章帝 Eldembure	Shìzǔ 世祖	* 1643-tól 1650-ig, a politikai hatalom Dorgon herceg régens kezében volt (lásd a következő sort). Shunzhi császár 1651-ben kezdett személyesen uralkodni.
Dorgon* (1612. november 17- 1650. december 31.)		1643 ↓ 1650	Dorgon 多爾袞 (pinyin: Duōěrgǔn)	nem*	Yìdì* 義帝	Chéngzōng* 成宗	* Dorgon irányította a Qing-kormányzatot a korai Shunzhi uralkodása alatt, de hivatalosan soha nem nevezték ki császárnak, és soha nem volt saját korszakneve. Bár 1651-ben, néhány nappal a halála után posztumusz címeket kapott, ezeket még abban az évben eltörölték.
Kangxi császár (1654. május 4. – 1722. december 20.)		(február 18.) 1662* ↓ 1722 (61 év)	Xuányè 玄燁	Kāngxī 康熙 Elhe taifin	Réndì 仁帝 Gosin	Shèngzǔ 聖祖	* 1669-ig, a politikai hatalom négy régens kezében volt, akik közül a leghatalmasabb Oboi volt.
Yongzheng császár (1678. december 13- 1735. október 8.)		(5 February) 1723 ↓ 1735 (13 years)	Yìnzhēn 胤禛	Yōngzhèng 雍正 Hūwaliyasun tob	Xiàndì 憲帝 Temgetulehe	Shìzōng 世宗
Qianlong császár (25. 1711. szeptember- 1799. február 7.)		(február 12.) 1736 ↓ 1796* (60 év)	Hónglì 弘曆	Qiánlóng 乾隆 Abkai wehiyehe	Chúndì 純帝 Yongkiyangga	Gāozōng 高宗	* Gyermeki jámborságból, hogy ne uralkodjon tovább, mint nagyapja, Kangxi, a Qianlong császár 1796. február 8-án – a kínai naptár szerint az év utolsó napján – visszavonult, és felvette az emeritus császári címet. A végső hatalom azonban 1799-ben bekövetkezett haláláig ő maradt.
Csiaqing császár (1760. november 13. – 1820. szeptember 2.)		(9 February)* 1796 ↓ 1820 (25 years)	Yóngyǎn# 顒琰	Jiāqìng 嘉慶 Saicungga fengšen	Ruìdì 睿帝 Sunggiyen	Rénzōng 仁宗	* A Jiaqing-korszak első napja egyben e császár uralkodásának első napja is volt, mert apja az előző év utolsó napján vonult vissza. Jiaqing csak Qianlong 1799-ben bekövetkezett haláláig volt igazán hatalmon. # Trónra lépése előtt Yŏngyăn 永琰 volt a neve, de az első karaktert a homofón 顒-ra változtatta, mert a közös yong 永 (“örökké”) karakterre vonatkozó névadási tabu túl kényelmetlen lett volna.
Daoguang császár (1782. szeptember 16- 1850. február 25)		(február 3.) 1821 ↓ 1850 (30 év)	Mínníng* 旻寧	Dàoguāng 道光 Doro eldengge	Chéngdì 成帝 Šanggan	Xuānzōng 宣宗	* A neve Miánníng 綿寧 volt, de trónra lépésekor Minningre változtatta, mert a mian 綿 (“gyapot”) köznapi karakterre vonatkozó névadási tabu túlságosan kényelmetlen lett volna.
Xianfeng császár (1831. július 17- 1861. augusztus 22)		(február 1.) 1851 ↓ 1861 (11 év)	Yìzhǔ 奕詝	Xiánfēng 咸豐 Gubci elgiyengge	Xiǎndì 顯帝 Iletu	Wénzōng 文宗
Tongzhi császár (1856. április 27- 1875. január 12)		(január 30.) 1862 ↓ 1875 (13 év)	Zǎichún 載淳	Tóngzhì* 同治 Yooningga dasan	Yìdì 毅帝 Filingga	Mùzōng 穆宗	* Az udvari tisztviselők először a “Qixiang” 祺祥 (Qíxiáng) uralkodói név használata mellett döntöttek, de a következő újév kezdete előtt meggondolták magukat, és a “Tongzhi” mellett állapodtak meg, így a “Qixiang”-ot soha nem használták.
Guangxu császár (1871. augusztus 14- 1908. november 14.)		(január 6.) 1875 ↓ 1908 (34 év)	Zǎitián 載湉	Guāngxù 光緒 Badarangga doro	Jǐngdì 景帝 Ambalinggū	Dézōng 德宗
Xuantong császár (1906. február 7- 1967. október 17)		(22 január) 1909 ↓ (február 17) 1912* (3 év)	Pǔyí 溥儀 más néven Henry	Xuāntǒng 宣統 Gehungge yoso	none adott	nem adott	*A Nagy Csing császár lemondása utáni “Kedvező bánásmód cikkelyei” (清帝退位 優待條件), melyet Puyi anyja, Longyu özvegy császárné írt alá, Yuan Shikai és a Kínai Köztársaság ideiglenes kormánya Nanjingban engedélyezte Puyi számára, hogy 1924-ig megtartsa “császári” címét.

Lásd még

• Dinasztiák a kínai történelemben
• Qing-dinasztia családfája

Megjegyzések

Idézett művek

.