Ez egy kor-régi harc. Megtalálod az ideális farmert, nadrágot, ruhát vagy kabátot. Tökéletes a szabása, a színe álomszép, és az arcod felderül, amikor észreveszed a legapróbb részletet: zsebek vannak rajta! Nem csak az, de a zsebek óriásiaknak tűnnek, mintha tényleg nem csak a kisujjad férne bele.
De ez az örömérzet nem tart sokáig. Közelebb mész, részletesen megvizsgálod a ruhadarabot, és voilá, a zsebek hamisak. Csak a dizájn részei, egy apró részlet az esztétikai szépségért, de nulla gyakorlati haszna. Megátkozod a világot, amiért olyan kevés olyan női ruhát találsz, amelynek teljesen működő, normális méretű zsebe van. És ebből a csalódottságból adódik a kérdés, hogy miért van az, hogy a női ruháknak szinte soha nincsenek praktikus zsebeik?
Nem gondoltad volna, de a női zseb története meglepően politikai, és a nők által a történelem során kiharcolt szabadság és függetlenség jelképe lett.
Menjünk végig egy kicsit a zsebekkel kapcsolatos feminista történelmen…
Vissza a középkorba. Férfiak és nők egyaránt hurcoltak magukkal kis erszényeket, amelyeket egy kötélen lógtak, így minden lényeges dolgot magukkal vihettek. A ruhákon kis rések voltak, ami azt jelentette, hogy könnyen hozzá lehetett férni az erszényhez anélkül, hogy méteres anyagokat kellett volna ledobni. Bizonyos értelemben ebben az időszakban a férfiak és a nők egyenlőek voltak – a zsebekhez való jog tekintetében!
Akkor jött a 17. század nagyszerű ötlete, hogy ezeket az erszényeket közvetlenül a ruhába varrják, lehetővé téve viselőjük számára, hogy elrejtse a nála lévő tárgyakat, és testközelben tartsa azokat. Megszületett a zseb. A férfiak zsebeivel ellentétben azonban, amelyek könnyen hozzáférhetőek voltak, és közvetlenül a kabátok, mellények és nadrágok bélésébe voltak varrva, a nőknek még mindig külön zsebekre volt szükségük, amelyek az alsószoknyájuk alatt helyezkedtek el. A Victoria & Albert Múzeum szerint a 17. századi nők átlagosan egy alsószoknyát és két réteg alsóruhát viseltek. A zsebét a dereka köré kötötte, az alsószoknya és az alsószoknya közé. A nőknek lényegében le kellett vetkőzniük, hogy hozzáférjenek a zsebük tartalmához. Tehát még ha tudták is magukkal hordani a személyes tárgyaikat, nyilvánosan nem tudták’ elővenni azokat. Így született meg a férfiak és a nők zsebeinek egyenlőtlensége.
Amint a női divat az 1790-es években fejlődött, a zseb lassan kezdett eltűnni, ahogy az alakosabb ruhák divatba jöttek. A nőknek vissza kellett térniük ahhoz, hogy “zsebeiket” megmutassák a világnak, és kis díszes táskákat, úgynevezett retikülöket választottak, amelyekbe alig fért bele egy zsebkendő és egy érme. Ez lényegében azt a tényt testesítette meg, hogy a nők szinte egyáltalán nem jutottak pénzhez vagy vagyonhoz, ezért nincs szükségük funkcionális zsebekre. Még az a hír járja, hogy a francia forradalom idején mind a külső, mind a belső zsebet száműzték a női ruházatból, hogy megakadályozzák a forradalmi anyagok elrejtését. A nők zsebei lényegében eltűntek, mert a férjük vitte az összes pénzüket és szükségletüket. Végül is a nőknek csak otthon kellett volna ülniük, teát inniuk, ételt készíteniük a férjüknek és kis pulóvereket kötniük a gyerekhordáiknak.
A 20. SZÁZADI ZSEBFORRADALOM
A 20. század fordulója, azonban női lázadásokat hozott. Egyre népszerűbbé váltak a használati utasítások arról, hogyan kell zsebeket varrni a szoknyákba, mivel a nők egyre inkább függetlenségre vágytak. Az 1800-as években a Rational Dress Society által vezetett kampányok voltak, amelyek azért küzdöttek, hogy a női ruházat funkcionálisabb legyen. Az 1910-es “szüfrazsettruha” nem kevesebb mint hat zsebbel lett a divat. A világháborúk kirobbanásakor a nők a praktikusabb ruházat felé fordultak, a nadrágok és a nagy zsebek váltak általánossá. A nőket végre megáldották a zsebekkel, amelyekért már évekkel korábban is kampányoltak.
A PATRIARCHIA ÚJRA CSAPOTT
Az ember azt hinné, hogy ezzel a zseb-saga véget ért. A patriarchátus azonban újra lecsapott, és voilá, a háború utáni nőknek nőiességet kellett sugározniuk, és meg kellett szabadulniuk a rücskös férfifrizurától, amit addig viseltek, amíg a férfiak távol voltak. A női ruházat egyre karcsúbbá és karcsúbbá vált, így a zseb ismét a férfiak tárgyává vált. Ahogy a táskaipar növekedni kezdett, a zsebeket már nem tekintették szükségszerűségnek a nők számára. A szűk farmerek korától kezdve a karcsúsított szabású kabátok fejlődéséig a zsebek továbbra is vitatott tárgyak a nők számára. Arról nem is beszélve, hogy a mobiltelefonok egyre nagyobbnak tűnnek, miközben a zsebek egyre zsugorodnak. Mi csak egyenlőséget kérünk. Miért dughatják a férfiak a zsebükbe a telefonjaikat, pénztárcáikat, egész pizzásdobozokat, elefántokat és házakat, míg mi továbbra is azzal küzdünk, hogy akár egy vékony bankkártya is elférjen benne?
Míg a zsebek triviális dolognak tűnhetnek, mégis olyan tárgyak, amelyek megtestesítik patriarchális rendszereinket és szexista történelmünket. Tényleg túl nagy kérés lenne számunkra a zsebekben való egyenlőség?
Cikk írta: Chanju Mwanza