Hogyan szólítsuk meg a papságot

A cölibátusban élő papot (katolikosz/püspök/vartabed)

“Asdvadz Oknagan, Vehapar Der (vagy) Srbazan Hayr (vagy) Hayr Soorp” (Isten legyen a segítőd)

A pap válasza: “Asdvadz Bahaban” (Isten legyen a védelmeződ)

Ezt követi a katolikus vagy püspök hivatalos hivatali pecsétjének megcsókolása, amelyet gyűrű formájában visel a bal kezén. Ez jelzi a viselt magas hivatal elismerését.

A házas pap köszöntése

“Ornya der” (Áldj meg atyám)

A pap válasza: “Asdvadz orhneh kez” (Isten áldjon meg)

Megjelenés az istentiszteleten

Az isteni liturgia vagy szentmise (Soorp Badarak), amely vasárnaponként a fő istentisztelet templomunkban, 10 órakor kezdődik:30 órakor, illetve 10:00 órakor a nagyobb ünnepeken (tabernákulumnapokon)

Ez az Örmény Apostoli Egyház fő istentisztelete és az Egyház (a hívek közössége) hitének és identitásának legfontosabb kifejezője.

Minden igaz kereszténynek kötelessége rendszeresen templomba járni, különösen a szent ünnepeken.

A templomba járás néhány alapelve

Az áhítat és tisztelet magatartása

Az istentiszteletre való összpontosítás

Az istentiszteletre való összpontosítás

Mindig tartsd szem előtt, hogy nem nézője, hanem résztvevője vagy az istentiszteletnek. Kövesd az isteni liturgiát a padokban lévő liturgiakönyvek segítségével. Használd a templomban lévő képernyőket, hogy részt vegyél az istentiszteleten. A padokban lévő könyvek fordításokat is tartalmaznak, ami lehetővé teszi, hogy kövesse a Badarakot és megértse, mi történik

Ha ismeri a kórus által énekelt énekek dallamát, halkan csatlakozzon az énekléshez. Ne énekeljen azonban a szolgálatot teljesítő pappal és a diakónussal együtt az oltárnál

Az áldozati kosarak átadásakor tudnia kell, hogy felajánlása Istenért és az Ő Egyházáért van

A templomi öltözködési etikett

A helyes és szerény öltözködés a következőkből áll:

Hölgyek – ujjas és nem kilátszó ruha vagy blúz, tisztességes szabású ruha és szoknyahosszúság, fejfedővel

Urak – ujjas és galléros ing, hosszú nadrág, kabát és nyakkendő előnyben, fejfedő nélkül

Általános viselkedés a templomban

A mobiltelefonok kikapcsolása belépés előtt

Nem beszélünk az istentisztelet alatt

Nem rágózunk, nem viszünk be ételt vagy italt a templomba

Nem vetjük keresztbe a lábunkat ülés közben. A lábaknak a földön kell lenniük, készen arra, hogy vigyázzban álljanak (ezt jelenti a “Let us attend/ broskhoomeh”)

Nem nyújtogatjuk a karokat a padokon, nem tesszük a kezünket zsebre vagy a hátunk mögé

Nem forgatjuk a fejünket, hogy barátokat keressünk és más hasonló figyelemelterelő mozdulatokat

A pontos érkezés, egyébként diszkréten belépve

A korán érkezők számára előnyösebb, ha az első padokat foglalják el, és a hátsó padokat a későn érkezőknek hagyják, hogy a legkevesebb zavaró tényezőt biztosítsák

Nem helyénvaló azelőtt távozni, mielőtt a gyülekezet megkezdené az előadást. a szentmise vége előtt

Keresztet vetni

Amikor belépünk a templomba

Amikor a Szentháromságról van szó

Amikor a Szentháromság egyik személyét említik

Amikor a celebráns a kereszt jelét teszi a híveken

Amikor a celebráns vagy a diakónus megcenzúrázza a híveket

Amikor a diakónus intonálja: “Asdoodzo yergirbakestsook”

Amikor a hívek úgy érzik, hogy keresztet vetnek. magukat

Amikor kilépnek a templomból

Gyertyagyújtás

Az örmény egyház egyik áhítati szokása az a szép szokás, hogy a szent képek előtt gyertyákat gyújtanak. Miközben a kereszt jelét tesszük, elmondunk egy rövid imát magunkért és szeretteinkért, majd elfoglaljuk helyünket. Nem kell túlzottan sok gyertyát égetni minden egyes családtagért. Egy gyertya meggyújtásának ugyanolyan jelentősége van, mint tíz meggyújtásának. A gyertyák adományozása Isten áldásaiért és kegyelméért való hálánk kifejezése.

Helyfoglalás a templomba való belépéskor

Amikor elfoglalod a helyed a padokban, hajtsd le kissé a fejed, tedd meg a kereszt jelét, és hallatlanul mondd el Az Úr imáját. Most már készen állsz arra, hogy részt vegyél az istentiszteleten.

Azok az idők, amikor várni kell, mielőtt belépsz, hogy leülj egy padba:

Az evangéliumot olvassák a bémán (khoran)

A nikaiai hitvallás (Havadamk) folyamatban van

A kórus énekli a “Sanctust” (Soorp, Soorp), az “Egy a Szent, egy az Úr” (Miayn Soorp, Miayn Der) vagy az “Úr legyen irgalmas” (Der Voghormia)

A pap mondja a bevezető szót: “Vegyétek, egyétek; ez az én testem” (Arek, gerek, ays eh marmin eem)

A prédikáció hangzik el

Állva, ülve, térdelve és meghajolva

Hagyomány, hogy az egész szertartás alatt állni kell, ha akarunk.

Ha nem, kövessük a papságot vagy a liturgiakönyvekben lévő jelöléseket, hogy tudjuk, mikor illik állni, ülni vagy térdelni.

Az isteni liturgia során a “leborulás” utasítását mindig a diakónus adja a következő szavakkal: “Asdoodzo yergirbakestsook” (Hajoljunk meg Isten előtt). Hajtsuk le a fejünket vagy a derekunkat, és keresztet vetünk.”

Köszöntés vagy békecsók

Szent Pál rutinszerűen utasította a keresztény egyház tagjait, hogy “szent csókkal köszöntsék egymást”, a Jézus Krisztusban való egység és a szeretet közös látásának látható jeleként. A béke és a megbékélés rituális üdvözlése minden ősi egyházban megtalálható az Eucharisztiában, és “Üdvözlet” vagy “Békecsók” néven ismert.

Az “Üdvözletet” adó pap üdvözletét úgy fogadjuk el, hogy egyszerűen megcsókoljuk a kezét. Ha egy laikus adja, akkor először jobbra, majd balra dönti a fejét, jobb kezét a szívére téve adja a megfelelő üdvözlést az alábbiakban. Te ennek megfelelően válaszolsz. Ezután felváltva megismétled ugyanezt a fejmozdulatot a melletted lévő személynek, jobb kezét a szívére téve, továbbadva a köszöntést, ahogyan az neked történt. A köszöntés az egész gyülekezetben így megy végig, amíg a gyülekezetben mindenki megkapja.

A köszöntés elmondása közben azt mondod: “Krisdos ee mech mer haydnetzav” (Krisztus megjelent közöttünk).

A fogadó így válaszol: “Orhnyal eh haynootyoonun Krisdosi” (Áldott legyen Krisztus kinyilatkoztatása).

Ezzel a szimbolikus aktussal az egész gyülekezetet először saját misztikus Feje, Krisztus köti össze, majd egymással a szeretet egyetlen szent kötelékében. A köszöntés elmulasztása vagy elmaradása rossz modor az egyházban.

A szentáldozás

A szentáldozás olyan szentség, amely által a hívő Krisztus testét és vérét kenyér és bor formájában a bűnök bocsánatára és az örök élet elnyerésére kapja. A híveknek az isteni liturgia ünneplése során ajánlják fel.

Az örmény egyház minden megkeresztelt tagja részesülhet a szentáldozásban.

Az egyén dönti el, milyen gyakran hajlandó és kész a szentáldozásra.

Aki szentáldozni kíván, általában imával és minden ételtől és italtól való böjtöléssel készül a szentség vétele előtti reggelen. Ez az az eszmény, amely felé mindenkinek törekednie kell. Ha azonban valaki egészségügyi okokból nem tudott böjtölni, de komolyan vágyik a szentáldozás vételére, ne habozzon a kehelyhez járulni és a szentséget fogadni

Töltsön időt a templom előtt és a gyónási szertartás alatt arra, hogy imádságban elgondolkodjon azon, hogy miben maradt el a felsoroltakban felsoroltakban. Kötelezd el magad, hogy aktívan dolgozol azon, hogy “többé ne vétkezz.”

A szentáldozás kiosztása előtt az áldozókat a pap elé hívják, és a kereszt jelét téve letérdelnek/állnak előtte általános gyónásra és feloldozásra. Az előkészített lelkiismeretvizsgálat felolvasása közben az adatközlők a “Megha Asdoodzo” (Vétkeztem Isten ellen) feleletet adják. Ezután a pap, nem a saját hatalmával, hanem Jézus Krisztus “saját szavával” feloldozza mindazok bűneit, akik gyóntak.

A szentáldozás vételekor:

A szentáldozóknak szemlélődő áhítattal kell az oltár elé járulniuk

A hölgyeknek ügyelniük kell arra, hogy a fejüket eltakarják, és minden ajakfestéket eltávolítsanak

Tegyék meg a kereszt jelét

A szent kenyérben (Mas)

Az isteni liturgia vége felé a szent kenyeret vagy “Mas”-t kiosztják a gyülekezet között. A “Mas” azt jelenti, hogy részesedés vagy adag. Amikor elveszel egy darabot a “Mas”-ból, megcsókolod és a kereszt jelét téve eszel belőle. Szokás a “Mas”-ból egy kis adagot hazavinni a család azon tagjainak, akik szerettek volna eljönni a templomba, de nem tudtak eljönni.

A “Mas” vétele nem jelenti a szentáldozás vételét. A közösségi étkezésben való részvételt jelenti, és a keresztény szeretet és a lelki rokonság jele.

Amikor részt veszünk az isteni liturgián és szentáldozást veszünk, Krisztussal egyesülünk az Ő Testének és Vérének vétele által. Ezért a gyülekezetnek felajánlott “mas” azoknak szól, akik azonban nem vettek részt a szent szentségben.

A templomból való kilépés

A templomból való távozásnak ugyanolyan tiszteletteljesnek és rendezettnek kell lennie, mint a belépésnek. A templomból való kilépés előtt forduljatok az oltár felé, tegyétek meg a kereszt jelét, és távozzatok Isten házából.

Az örmény egyházban az istentisztelet befejezésekor a szolgálatot teljesítő pap tartja az evangéliumot, hogy a gyülekezeti tagok odamenjenek hozzá, és a templomból való távozás előtt megkapják személyes áldását.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.