Az Úr Epifániájának ünnepnapja
Január 6. – ünnepnap
(Áthelyezve a január 1-je utáni első vasárnapra azokban az országokban, ahol ez az ünnep nem kötelező szent nap)
Liturgikus szín: Fehér/arany
A katolicizmus előbb csinálta a multikulturalizmust, mint bárki más
Az Epifánia ünnepét hagyományosan teológiailag fontosabbnak tartják, mint szinte minden más ünnepet, beleértve a karácsonyt is. Az őskeresztényeknek csak a Szentírás állt rendelkezésükre, nem pedig a mai gazdag hagyományok, amelyek alapján megemlékeztek Krisztus életének nagy eseményeiről. Így a nagyhét és a húsvét, az Úr megkeresztelkedése, a pünkösd és az epifánia a Szentírás lapjairól ugrottak elő, mint olyan nagyszerű események, amelyek megérdemlik az ünneplést. Ez a néhány dátum fix pont lett a naptárban, és később az évszázadok során számos más ünnep és szent nap vette őket körül.
A bölcsek látogatásának két tanulságát érdemes megfontolni. Az első az, hogy a bölcsek ajándékait karácsony után adták. Sok katolikus kultúra őrzi azt az ősi hagyományt, hogy az ajándékokat nem karácsonykor, hanem epifánián adják át. Ez a hagyomány elválasztja Krisztus születését az ajándékozástól. Amikor ezt a két dolgot – Krisztus születését és az ajándékozást – egy napra összevonják, az némi prioritási zavart okoz, és Krisztus születése soha nem győz. Ha január hatodikáig várunk az ajándékcserével, akkor a Gyermek Isten egy napra magáénak tudhatja a színpadot. Az embereket, különösen a gyerekeket, várakozásra készteti, ami a nyugati világban manapság ritkaságszámba megy. A január hatodikára elhalasztott ajándékozás hosszú, nyugodt karácsonyi időszakot biztosít, és a hagyomány és a jó teológia előnyeit is magában hordozza.
A bölcsek másik nagyszerű tanulsága inkább teológiai – hogy az igaz vallásnak mindenki számára igaznak kell lennie, nem csak néhány ember számára. Az igazság nem földrajzi vagy határok közé szorított. Az igazság természeténél fogva legyőzi a valótlanságot. A bölcsek az első nem zsidók, vagyis pogányok, akik imádták Krisztust. Azt mondják nekünk, hogy Krisztus missziós területe az egész világ, nem csak a Szentföld. Az Egyháznak tehát örökké kötelessége, hogy az egész világon tanítson, prédikáljon és szenteljen. A bölcsek mindent feltörnek. Az igaz Istennek és Egyházának tüzet kell gyújtania kínai lelkekben, arab lelkekben, afrikai lelkekben és dél-amerikai lelkekben. Ez eltarthat az idők végezetéig, de a kereszténységnek az idő a maga oldalán áll. A bölcsek személyes bizonyságot tesznek az Egyház egyetemességéről, az Egyház négy ismertetőjegyének egyikéről. Az Epifánia a kezdete annak a multikulturális, többnyelvű, soknemzetiségű és hitben egyesült társadalomnak, amelyet a katolikus egyház az igazi emberi egység egyetlen forrásaként képzel el. A katolicizmus az egység és az igazság feláldozása nélkül indította el a multikulturalizmust és a sokszínűséget.
Balthasar, Caspar és Melchior, a ti elmétek felkészült egy nagyobb igazság befogadására. Lássunk bennetek példát a szent kíváncsiságra, a fénytől a fényig való zarándoklásra. Amikor felfedeztétek kincseteket, hódolattal tettétek le ajándékaitokat. Találjon a mi keresésünk is. Zarándoklatunk is végződjön az igazságban, amelyet szeretet követ.
További olvasmányok:
Katolikus kultúra
Wikipedia
Minden szent a mai napra
Minden szent a liturgikus évre
Január
Február
Március
szentek
Szent Hét. & Húsvét
Április
Május
A húsvéti időszak végi ünnepek
Június
Július
Augusztus
Szeptember
Október
November
December