Alai

A buddhizmus világszerte megragadta a spirituális megértést keresők szívét és képzeletét. Mintegy 2500 évvel ezelőtt Sziddhárta Gautama, a nepáli Shakya királyi klán hercege az indiai Bodh Gaya városában (Kelet-Indiában) a bodhi fa (egy fügefafajta) alatt meditált, és elérte a megvilágosodást. Ma is zarándokok ezrei utaznak ebbe a szent városba.

Gyors áttekintés

• A buddhizmust i. e. 520-ban alapították.
• A Buddha a nepáli Kapilavastuban született és nevelkedett hercegként, aki a luxus ölén élt, körülbelül 2500 évvel ezelőtt. A neve Sziddhárta Gautama herceg volt.
• 29 éves korában Sziddhárta herceg lemondott családjáról és a fényűző életről.
• A Buddha egy bodhi (füge) fa alatt érte el a megvilágosodást Bodh Gaya-ban, Biharban, Kelet-Indiában.
• A buddhizmusnak három fő irányzata van: a Theravada, a Vajrayana és a Mahayana.
• A buddhizmus három ékköve – a Buddha, a szangha (szerzetesi közösség), a dharma (Buddha tanításai)
• A buddhizmus szerint az emberiséget sújtó három téveszme a tudatlanság, a vágy és a harag. Az erkölcsi fegyelem, az összpontosítás és a bölcsesség az a három erény, amelyet e gonoszságok ellen lehet kifejleszteni.”

Egy különleges sors

Minden vallás a mítoszok és a történetmesélés erejét használja tanításai magyarázatára és terjesztésére. A dogmáktól és rituáléktól mentes buddhizmus nagyban támaszkodik a mesék és példázatok hatalmas gyűjteményére, hogy egyszerű, örök igazságokról tájékoztassa és oktassa a hétköznapi embereket. Buddha követői évszázadokon át úgy mesélték el ezeket a történeteket, amelyek tele vannak alapítójuk szelíd bölcsességével, mint lámpások, amelyek megvilágítják az élet sziklás útját, mint jelzők, amelyek megmutatják, hogyan vezessük életünket együttérzéssel és igazsággal. A következő hetekben elhozunk néhányat ezekből a történetekből, amelyek elmondása figyelemre méltóan gyermeki, mégis finom tanulságokat hordoznak magukban.

“Buddha” azt jelenti, hogy “a felébredt”, és Sziddhárta megvilágosodása után ezt a címet kapta. Hol is kezdhetnénk jobban a buddhista folklór felfedezését, mint magának Buddhának az életéből – egy herceg lenyűgöző útjáról, aki a világ egyik legnagyobb szellemi vezetőjévé vált! Úgy tartják, hogy Buddha Sziddhárta hercegként való születése az utolsó volt a több ezer reinkarnáció közül – a körülmények, amelyek között született, már önmagukban is figyelemre méltóak voltak. Édesanyja, Mahamaya királynő, a Sakya klán Suddhodana királyának felesége egy éjszaka azt álmodta, hogy egy fehér, hatszarvú elefánt lépett a testébe. Tíz hónappal később, a hagyományoknak megfelelően, Mahamaya elhagyta Kapilavastu királyságát, hogy apja otthonába menjen, és világra hozza gyermekét. Útközben Lumbiniben, miközben egy kertben pihent, gyermeke egy szalafa alatt született, és teljesen kifejlett, járni és beszélni tudó gyermekként jött a világra. Sziddhártának nevezték el – aki eléri a célját. Suddhodana király nyolc bráhmana (papi osztály) tudóst hívott meg a gyermek névadási ceremóniájára, akik közül az egyik megjósolta, hogy a kis Sziddhárta híres szellemi vezető lesz.

A királynak azonban világiasabb tervei voltak a fiával, és azt akarta, hogy nagy uralkodó legyen belőle. Ennek érdekében gondoskodott arról, hogy Sziddhárta távol maradjon a vallási tanításoktól. Sziddhárta a páratlan luxus és boldogság légkörében nevelkedett, és nem volt tudomása az emberi nyomorúságról vagy halálról, ami arra késztethette volna, hogy a spiritualitás felé forduljon. 16 évesen feleségül vette gyönyörű unokatestvérét, Yashodhara-t. Amikor 29 éves volt, Sziddhárta úgy döntött, hogy felfedezi a palotán kívüli világot. A herceg életében először látott egy ráncos öregembert. Egy későbbi látogatásakor tekintete egy beteg emberre esett, és valamivel később , kalap egy halottat látott egy temetési menetben. Apja óvintézkedései ellenére megtörtént az elkerülhetetlen, és Sziddhárta megkérdőjelezte az életvitelét. Öregség, betegség és halál – ha ez volt minden lény végső sorsa, nem volt-e az ő begubózott létezése ostoba illúzió? És ha ez így volt, akkor mi volt az élet igazi értelme?

Ezektől a fájdalmas gondolatoktól gyötörve Sziddhárta találkozott egy bölccsel, aki azt tanácsolta neki, hogy mondjon le jelenlegi életéről, hogy megtalálja a vágyott igazságot. Sziddhárta titokban elhagyta otthonát, feleségét és kisfiát, Rahulát. Királyi származásának minden külső jelét levetve egy remeteségbe vonult, hogy választ keressen az őt gyötrő kétségekre. Sziddhárta herceg eltűnt; ezentúl Szakjamuniként vagy a Szakja-klán bölcseként ismerték. Ez a Nagy Távozás néven ismert.

Világosodás a bódhi fa alatt

A mai Bihar (India) államban található Bodh Gaya városába érve Sziddhárta elhatározta, hogy addig meditál, amíg meg nem találja a keresett válaszokat, és e célból egy bódhi fa alá ült. Látomása volt minden korábbi életéről , megküzdött a démonokkal, akik fenyegették meditációját, és végül sok nappal később, egy teliholdas éjszakán felfedezte a felszabadító Igazságot, és Buddhává vált.

A Buddha először úgy tűnt, hogy senki sem fogja megérteni az Igazságot, de Brahma, az istenek királya (a hindu panteonban) meggyőzte őt, hogy tanítsa, amit tanult, és Buddha megtartotta első prédikációját a Varanasi melletti Szarnathban (Észak-Indiában). A prédikáció során elmagyarázta a buddhizmus alaptételeit – a Négy Nemes Igazságot és a Nyolcrétű Ösvényt.

A buddhizmus népszerűsége

A buddhizmus gyorsan elterjedt Ázsiában, Délkelet-Ázsiában, Tibetben, Kínában, Koreában, és Kr. u. 520 és 550 között elérte Japánt. A buddhizmus a 19. században érkezett Amerikába, és olyan kiemelkedő személyiségekre volt hatással, mint Emerson, Thoreau, Aldous Huxley és Eric Fromm. Európában olyan nagy gondolkodókra, mint Jung, Heidigger és Toynbee volt hatással a buddhizmus. Számos amerikai értelmiségi fordult a buddhizmushoz, amikor az anyagi túlzások által oly könnyen létrehozott “elme szörnyetegek” megszelídítésének módját kereste. A buddhista végső célja, hogy felelősséget vállaljon saját körülményeiért, és megértse, hogyan teremti ő maga az illúziót és a szenvedést.

A buddhizmus fejlődése: Indiától a Távol-Keletig

Amíg Buddha élt, a buddhizmus szóbeli hagyomány volt, és azért volt az uralkodó vallás Indiában, mert túllépett a kasztok korlátain. Azonban, bár Indiában született, nem volt hivatott arra, hogy abban az országban fő vallásként fennmaradjon. A buddhizmus indiai hanyatlásának egyik legfontosabb oka a hindu filozófia hatása volt a buddhizmus értelmezésére.

A különböző buddhista iskolák felemelkedése
Ötszáz szerzetes három hónappal Buddha halála után megtartotta az első buddhista tanácskozást. A tanácsot Buddha vezető tanítványa, Maha Kashyappa vezette, és a cél az volt, hogy szavakba öntsék a Buddha által tanított tanítást. Az idő múlásával számos alszekta alakult, és a világ különböző részein a buddhista ideológia különböző értelmezéseit fogadták el.

A második tanácskozást 100 évvel az első után tartották. Ennek a tanácskozásnak a célja a tanítások felülvizsgálata és megerősítése volt, és ezzel megakadályozta az alszekták kialakulását a buddhista filozófia eltérő értelmezései alapján. A Második Zsinat alatt a buddhizmus két ágra oszlott: a théraváda iskolára és a mahájána ágra.

De a dolgok csak rosszabbodtak, ahogy Buddha megjósolta, és a tanítások egyre inkább felhígultak és félreértelmeződtek. A harmadik tanácskozást 236 évvel Buddha halála után tartották. Nagy Ashoka király, a buddhizmus legnagyobb pártfogója Indiában, támogatta a Harmadik Tanácsot, amely úgy döntött, hogy megszabadul a tévelygő szerzetesektől, megőrzi a tanításokat, és misszionáriusokat küld a világ más részeire. A dolgok azonban tovább romlottak, és több szakadás következett be. A kezdeti kettőből csaknem 20 iskola és még több aliskola emelkedett ki. Az aliskolák egyike sem élte túl az idő próbáját.

A buddhizmus népszerűségének hanyatlása Indiában a 12. században kezdődött. Ashoka császár erőfeszítései a buddhizmus elterjedéséhez vezettek a világ más részein.

A buddhizmus elterjedése Indián kívül
Az Ashoka király által támogatott Harmadik Tanács kilenc missziót küldött ki a buddhista életforma hirdetésére Ceylonba, Burmába, Sziámba (Thaiföld) és Kambodzsába, valamint olyan távoli országokba, mint Szíria, Palesztina, Egyiptom és Görögország. A mahájána iskola elterjedt Nepálban, Kínában, Mongóliában, Koreában és Japánban.

Thaiföldön a théraváda buddhizmust a lakosság 95%-a követi. Thaiföld valószínűleg az egyetlen ország, ahol a thai alkotmány szerint a királynak buddhistának kell lennie.

A buddhizmust Ashoka császár fia, Mahendra hozta el Sri Lankára az i. e. 3. században. A théraváda hagyomány a háborúk és a gyarmatosítás miatt majdnem kihalt Délkelet-Ázsiában, de Srí Lankán virágzott. Innen jutott el Thaiföldre, Burmába, Malajziába, Kambodzsába és Laoszba, majd tovább Európába és Nyugatra.

Az első buddhista közösség Kínában állítólag Kr. u. 150 körül alakult meg. A buddhista küldöttek a Selyemúton utazva vitték a buddhizmust Kínába. Kr. u. 229-re az apácák és szerzetesek száma kétmillióra nőtt. A buddhizmus fogalmai összeolvadtak a meglévő vallási hiedelmekkel, és létrehozták a buddhizmus népszerű Tiszta Föld és Csan iskoláit.

A buddhizmus a Kr. u. 5. században Koreán keresztül jutott el Japánba, és a 7. századra államvallássá vált. A 12. században a zen (a buddhizmus iskolája, amelyet a dél-indiai szerzetes fejedelem, Bodhidharma indított el) Kínából érkezett Japánba, és különösen a szamurájok fogadták szívesen. Azóta számos más buddhista szekta is megjelent, különösen Japánban.

A buddhizmusnak számos iskolája van, és nem minden iskola osztja ugyanazokat a filozófiai koncepciókat. Néhány közös fogalom azonban összetartja őket. A “Középút” központi koncepciója – a világi örömökért való élet és az önmegtagadás közötti középút – intellektuálisan hihető és teljesen gyakorlatias. Ez a koncepció segít az embereknek megbirkózni a mindennapi élet nyomásával, és ez az egyik fő oka a buddhizmus tartós népszerűségének világszerte.

Buddhizmus kultúra: A világ körül

A buddhisták becsült száma a világon 350 millió és 1,5 milliárd között mozog. A számadatok közötti eltérés olyan tényezőkből adódik, mint a gyülekezeti tagságra vonatkozó pontos adatok hiánya, valamint a buddhista hit olyan hagyományos vallásokkal kombinált gyakorlása, mint a sintó, a konfucianizmus és a taoizmus, hogy csak néhányat említsünk. Nézzünk meg néhány olyan országot, ahol a buddhizmus nyomot hagyott:

Kína
Kínában 100 millió buddhista él – ez a legnagyobb szám minden országban. A buddhizmus majdnem elpusztult Kínában a 20. században. A kolostorokat és templomokat a közelmúltban újjáépítették. A tibeti buddhizmus vagy lámaizmus a legnagyobb buddhista befolyás Kínában. Fontos buddhista szekták Kínában a széles körben elterjedt Tiszta Föld szekta, amely Indiából érkezett, a Ch’an Men (Japánban zen), amelyet az indiai Bodhidharma hozott létre Kr. u. 520-ban, és a T’ien T’ai.

Tibet
A tibeti buddhizmus legjellemzőbb vonása a reinkarnációba vetett hit. E hit szerint az ember tudatosan választja az újraszületést, hogy befejezhesse azt a munkát, amit egy korábbi születésében félbehagyott. A tibeti buddhizmusnak vannak olyan vonásai, amelyeket mind a hinduizmusból, mind a bönből, egy tisztán tibeti eredetű vallásból átvettek.

India
Miután a buddhizmust majdnem kiirtották Indiából, származási országából, 1891-ben a Mohabodhi Társaság megalapításával kezdett újjáéledni. 1956-ban a buddhizmus újabb lendületet kapott, amikor Dr. B.R. Ambedkar, India alkotmányának főtervezője több száz követőjével együtt áttért a buddhizmusra. Ma körülbelül 4 millió buddhista él Indiában. A tibeti nép spirituális és politikai vezetője, a Dalai Láma ma Indiában (Dharamshala) él.

Indonézia
Az indonéziaiaknak ma csak 1{2a606ed507db975facf77816cc05bf724611ee6c4891f22858b0ce03fac9a901} gyakorolja a buddhizmust, és a gyakorlók többsége kínai nemzetiségű. Saját, egyedi buddhista változatuk van, amely egy legfőbb istenségnek, Sang Hyand Adi Buddhának hódol. Azonban minden indonéziai buddhista elismeri a Négy Nemes Igazságot és a Nyolcrétű Ösvényt.

Japán
A buddhizmus mindig is virágzott Japánban. A lakosság mintegy 84{2a606ed507db975facf77816cc05bf724611ee6c4891f22858b0ce03fac9a901} része a buddhizmus és a sinto keverékét gyakorolja. Japánban számos buddhista szekta létezik – egészen pontosan 157. A rituálék és egyéb gyakorlatok szektánként különböznek. A zen az egyik fő vallás ebben az országban, körülbelül 3,32 millió regisztrált követővel.

Thaiföld
A thaiföldiek többsége (94,6{2a606ed507db975facf77816cc05bf724611ee6c4891f22858b0ce03fac9a9a901}) a théravada buddhizmust gyakorolja, és az ország gazdag buddhista templomokkal és sztúpákkal rendelkezik. Még a nemzeti zászló is a buddhizmust szimbolizálja. Thaiföldön a szerzeteseket a legnagyobb tisztelet övezi, és az embereket a családjuk bátorítja, hogy csatlakozzanak a kolostorokhoz.

USA
Robert A.F.Thurman, egy népszerű amerikai buddhista író véleménye szerint az USA-ban a buddhisták száma 5-6 millió körül van. Az ázsiai származású, a buddhizmus családi hagyományait örökölt emberek teszik ki az amerikai buddhista népesség 75-80 százalékát; a többi nem ázsiai. A buddhizmus nyugati formája az eredeti modern újraértelmezése, a hangsúly a meditáción van, nem pedig a tanokon, rituálékon és a szerzetesi életmódon.

Egyesült Királyság
A 2001-es népszámlálás szerint az Egyesült Királyságban mintegy 150 000 gyakorló buddhista él, és a számuk folyamatosan növekszik.

Albert Einstein mondta: “Ha van olyan vallás, amely megfelel a modern tudomány igényeinek, akkor az a buddhizmus”. Kijelentésének igazságát bizonyítja a buddhizmus népszerűségének növekedése a világ számos részén.

Néhány érdekes buddhista hagyomány

• A buddhista istentiszteleten használt virágok azt jelzik, hogy az emberi élet nem állandó, hanem rövid életű, mint a virág élettartama.
• A buddhisták esküvői szertartásait nem szerzetesek végzik. A szertartások akár napokig is eltarthatnak.
• A zen buddhizmus megteremtője egy dél-indiai herceg, Bodhidharma volt, aki szerzetes lett. Állítólag kilenc éven át egy falat bámulva meditált. Ez a fal egy barlang fala volt a Songshan-hegyen, Hunan tartományban, Kínában.
• Japánban vannak Bodhidharma “kívánságbabák”, amelyeknek nincs szemük. Amikor a kívánságuk valóra válik, a szemüket festik be.
• A tibeti buddhizmusban érdekes vonás a vajszobrok. A szerzetesek vajból formáznak szobrokat, kezüket folyamatosan hideg vízbe mártják, hogy a vaj ne olvadjon el. Ezeket a szobrokat családi szentélyeknél és kolostorok oltárainál tartják felajánlásként.
• Tibetben gyakori látványosság a kőhalmok, amelyek mindegyikén az “Om mani padme hum” felirat olvasható. Ha ilyen halomra bukkannak, a hívő buddhisták az óramutató járásával megegyező irányban körbesétálják, imát mondanak, majd továbbmennek.

Spektakuláris műemlékek

• Polonnaruwában (Srí Lanka) egy hatalmas fekvő alakja a haldokló Buddhának, mellette pedig egy 7 db.Ananda, a tanítványa 5 méter magas kőszobra.
• Kandyban (Srí Lanka) egy templomban állítólag Buddha egy foga található. A legenda szerint a fogat akkor távolították el, amikor Buddha a halotti máglyán feküdt. Hemamali hercegnő Kr.u. 313-ban becsempészte Srí Lankára, a fogat a hajába rejtve.
• A híres “Smaragd Buddha” a bangkoki Wat Phra Kaeo templomban található. Ezt az apró ikont jádéból faragták, és birtoklásáért sok háborút vívtak. A thai királyon kívül senki sem mehet a közelébe. A király egész évben szertartásokat tart a smaragd Buddhának otthont adó templomban. Az apró zöld szobor a thai nemzet kézzelfogható szimbóluma marad, és attól tartanak, hogy a kép Bangkokból való eltávolítása a jelenlegi uralkodó dinasztia, a Chakri-dinasztia végét jelenti.
• Az indonéziai Borobudur templomkomplexum lávakőből épült. Sok teraszos szintjét a lótuszvirág ihlette, és a világegyetem buddhista felfogását képviseli.
• A tibeti Lhászában található a híres Potala-palota, ahol a Dalai Láma gyermekéveit töltötte. Ez a pompás, lenyűgöző épület ma állami múzeum, ahol számtalan 17. századi buddhista műtárgy, például hálák, falfestmények, mandalák és oltárok találhatók.
• A világ legmagasabb szabadtéri ülő bronz Buddhája a Hongkong melletti Lan Tau-szigeten található.
• A legnagyobb indiai Buddha-szobor az indiai Hyderabadban található egy tó közepén. A szobor 18 méter magas és 350 tonnát nyom.
• A világ legmagasabb, hegyből faragott Buddha-szobra a thaiföldi Pattayában található. Ez 130 méter magas és 70 méter széles.
• A második legnagyobb faragott Buddha-szobor (71 méter magas) a kínai Szecsuánban található. A Lingyun hegyből faragták ki. A szobor akkora, hogy száz ember is elfér egy sorban a lábai között.