Kik voltak Dávid és Jonatán?
Dávid izraeli királyt nem kell bemutatni. Ő az életnagyságnál nagyobb alak, aki megölte az óriás Góliátot, lefeküdt Batsebával, és állítólag ő írta a zsoltárok nagy részét. Bár egy közember legkisebb fiaként született, isteni kiválasztás folytán ő lett Izrael második királya, miután Isten elutasította az első király, Saul dinasztia iránti igényét.
Dávid kapcsolata Saul családjának egészével bonyolult volt. Többször szolgált Sault zenészként és ünnepelt hadvezérként, máskor viszont az életéért kellett menekülnie a király elől Saul féltékenysége és (megalapozott) félelme miatt, hogy Dávid megszerezheti a trónt. Dávid feleségül vette Michal hercegnőt, Saul fiatalabbik lányát, és hivatalos szövetséggel szorosan kötődött Saul legidősebb fiához, Jonatánhoz (1Sámuel 18:3).
Ha Saul hagyta volna, hogy a trónt a fiára adja át, Jonatán lett volna Izrael következő királya. Jonatánt tehetséges harcosként mutatják be, akit apja és az egész nép szeretett. Ahelyett azonban, hogy harcolt volna Dávid trónigénye ellen, szoros szövetséget és személyes kapcsolatot alakított ki vele. Dávid és Jonatán kapcsolata tele van drámával, keveredik benne a személyes és a politikai intrika, és időnként még Jonatán lojalitását is hatalmas apja ellen fordítja.
Miért merül fel az a feltételezés, hogy esetleg szeretők voltak?
Az 1. és 2. Sámuel könyvében található összes bibliai rész, amely Dávid és Jonatán kapcsolatát ábrázolja, érzelmekkel teli és bensőséges.
A két férfi találkozásáról először az 1Sámuel 18:1-4-ben olvashatunk, közvetlenül azután, hogy Dávid megölte a filiszteus óriást, Góliátot. Dávidot, az ismeretlen pásztorfiút Saul és Jonatán elé viszik, még mindig az óriás véres fejét cipelve. Nem meglepő módon nagy benyomást tesz mind a királyra, mind a fiára. Valójában ettől az első találkozástól kezdve “Jonatán lelke Dávid lelkéhez kötődött, és Jonatán úgy szerette őt, mint a saját lelkét”. Jonatán szerencséjére apja, Saul azonnal a királyi kíséret új tagjává teszi Dávidot, és a két fiatalember jövője összefonódik.
A Dávid jó viszonya Saul királyhoz azonban rövid életű. Alig egy fejezettel később, az 1Sámuel 19-ben megtudjuk, hogy Saul meg akarja ölni Dávidot, mert túlságosan népszerűvé válik a nép körében. Jonatán, aki “nagy örömét lelte Dávidban”, közbelép, és figyelmezteti őt. Dávid néhány napig meghúzza magát, míg Jonatánnak sikerül lebeszélnie apját a gyilkosságról. Minden rendben van… egészen az 1Sámuel 20-ig, amikor Saul ismét elszánja magát Dávid megölésére. Ezúttal Dávid még Jonatán előtt értesül az összeesküvésről, és hozzá fordul védelemért. Ami ezután következik, az egy drámai és megható jelenet, ahol Jonatán ismét megmenti Dávid életét.
Miután kihallgatta Sault, és rájött, hogy a gyilkossági szándéka valós, Jonatán visszatér oda, ahol Dávid rejtőzik, hogy figyelmeztesse őt. Ő és Dávid egy előre megbeszélt kódot használnak, amely magában foglalja Jonatán utasításait a szolgafiúnak az íjászgyakorlat során. Dávid a rejtekhelyéről kihallja a veszélyt jelentő kódot, és tudja, hogy menekülnie kell az életéért. Megvárja, amíg Jonatán visszaküldi a szolgafiút a városba.
“Amint a fiú elment, Dávid felállt a kőhalom mellől”, ahol rejtőzött, és hálából meghajolt Jonatán előtt. Ezután “megcsókolták egymást, és együtt sírtak; Dávid annál jobban sírt. Akkor Jónátán azt mondta Dávidnak: “Menj el békével…” Ő felállt és elment, Jónátán pedig bement a városba.” (1Sámuel 20:41-42)
Ezzel a ponttal Dávid menekülő életet kezd, gyakran Saul által üldözve. Mindaddig törvényen kívüliként él, amíg Saul meg nem hal a csatában, és ő szabadon kijöhet a rejtekhelyéről. Tragikus módon Jonatán ugyanabban a csatában esik el, mint az apja, és Dávid ugyanazon a napon értesül mindkettőjük haláláról. Dávid gyászba borul, és így siránkozik: “Saul és Jonatán, szeretett és kedves! Életükben és halálukban nem szakadtak el, gyorsabbak voltak a sasoknál, erősebbek az oroszlánoknál” (2Sámuel 1:23). Jonatánhoz azonban különösen gyengéd szavai vannak: “Szomorú vagyok érted, testvérem, Jonatán, nagyon szerettelek; csodálatos volt a te szerelmed irántam, felülmúlta az asszonyok szerelmét” (2Sámuel 1:26).”
Miért számít, hogy egy pár voltak-e?
Az embereknek általában elég határozott véleményük van arról, hogy Dávid és Jonatán szerelmesek voltak-e egymással. Ha a legendás Dávid királynak volt azonos nemű kapcsolata, amelyet a Biblia pozitívan ábrázolt, az erőteljes precedens lehet a mai hasonló kapcsolatokra. Sok keresztény, különösen az LMBTQ emberek számára a két férfi közötti intenzitás és szerelem gyönyörű példáját nyújtja a bibliai románcnak. Más keresztények számára az a meggyőződés, hogy az azonos neműek kapcsolatát nem lehetett pozitívan ábrázolni a Bibliában, ahhoz a következtetéshez vezet, hogy a két férfi egyszerűen csak különösen erős barátságban lehetett egymással.
Emiatt a Dávid és Jonatán kapcsolatáról szóló írások általában polarizálódnak: egyes szerzők még a szexuális kapcsolat lehetőségét sem hajlandók figyelembe venni, míg mások a kapcsolat feltételezését teszik meg kiindulópontjuknak. A kettő között rengetegen vannak, akik mérlegelték a bizonyítékokat, és következtetésre jutottak, de még a bibliatudósok között sincs egyetértés abban, hogy mi legyen ez a következtetés.
Hát, vajon voltak-e?
Az igazság az, hogy nem tudjuk. A Biblia egyértelműen bizonyítja Dávid és Jonatán mély elkötelezettségét egymás iránt, de nem utal kifejezetten a két férfi közötti testi kapcsolatra a csókolózáson túl. Még így is, néhány olyan részlet, amelyről mi, modern olvasók azt feltételeznénk, hogy romantikus kapcsolatra utal, lehet, hogy egyáltalán nem is arra utal.
Például az, hogy férfiak csókolóznak egymással, nem feltétlenül a homoszexualitás jele az ókori kontextusban. A férfiak plátói csókolózása nem feltűnő az Ószövetségben más szövegekben, különösen, ha a férfiak rokonok. Dávid és Jonatán csak akkor említik, hogy csókolóztak, amikor sógorok lettek Dávid és Jonatán húga, Michal házassága révén.
A Dávid és Jonatán történetében használt “szerelem” szó általában személyes vonzalmat jelzett, de használták a politikai szövetségekben való hűség jelzésére is. Lehet, hogy a férfiak közelségének egy része abból a politikai előnyből fakadt, hogy olyan köteléket alkottak, amely nem terjedt ki Saul királyra? Bár valószínűtlennek tűnik, hogy ezekben a bensőséges történetekben csak a szövetség volt a tét, az udvari környezetet tekintve a politika bizonyára játszott valamilyen szerepet Dávid és Jonatán kapcsolataiban.
Ezek a történetek bibliai kontextusával és fordításaival kapcsolatban még számos kérdés felvethető. Például, amikor Dávid azzal siratja Jonatán halálát, hogy szerelme “csodálatos volt, elhaladva az asszonyok szerelmével”, akkor vajon a szerelem típusait párhuzamba állítja, vagy szembeállítja őket? A szexuális szerelemre vagy az érzelmi kötődésre utal? Nehéz nagy tudományos egyetértést találni ezen értelmezési kérdések bármelyikében.
Az indítékokkal, a fizikai intimitással és a jelentéssel kapcsolatos bizonytalanságok ellenére Dávid és Jonatán kapcsolatának története továbbra is lenyűgöző. Amiről tudjuk, hogy ebben a történetben a két azonos nemű ember közötti szeretet és hűség rendkívüli példájáról van szó. Dávid és Jonatán egész életük során megvédték egymást koruk minden politikailag terhelt veszélyében, és kinyilvánították szerelmüket. Hogy ez a szerelem valaha szexuálisan is kifejeződött-e, az olyan kérdés, amelyre a Biblia egyszerűen nem ad választ.”
További olvasmányok
Jeff Miner és John Tyler Connoley, “David loved Jonathan more than women,” excerpt from The Children Are Free: Reexamining the Biblical Evidence on Same-sex Relationships
Kittredge Cherry, QSpirit, “David and Jonathan: Egyenlő nemű férfiak közötti szerelem a Bibliában” (2016)