Alai

Görög mitológia >> Görög istenek >> Égi istenek >> Csillagisten >> Eoszforosz & Heszperosz. (Eoszforosz & Heszperosz)

EOSPHOROS (Eoszforosz) és HESPEROS (Heszperosz) a Vénusz csillag (aster planeta) istenei voltak. Eredetileg két különböző istenségnek tekintették őket – az első, akinek neve azt jelenti, hogy “Hajnalhozó”, a hajnalcsillag istene volt, míg a második, “Esthajnal”, az alkony csillagáé. A két csillagistent később egyesítették.

Az ókori görög vázafestészetben Eoszforosz-Heszperosz ifjú férfiként vagy mellszobor alakjában, amelyet csillagának fénylő gömbje vesz körül, vagy szárnyas istenként, aki fáklyát tart, és fényes aureolával koronázza.

CSALÁD

SZÜLŐK

ASTRAIOS & EOS (Hésziodosz Theogónia 378, Apollodorosz 1.8, Nonnus Dionysiaca 6.18 & 37.70)
KEPHALOS & EOS (Hyginus Astronomica 2.42)

OFFSPRING

ENCYCLOPEDIA

HE′SPERUS (Hesperos), az esti csillag, Hésziodosz Astraeus és Eos fiának nevezi, és már a régiek is a hajnalcsillaggal azonosnak tartották, ezért Homérosz és Hésziodosz is a fényhozónak, heôsphorosnak nevezi (Il. xxii. 317, xxiii. 226; vö. Plin. H. N. ii. 8; Mart. Capell. viii. § 882, &c., szerk. Kopp). Diodórusz (iii. 60) Atlasz fiának nevezi, aki szerette a csillagászatot, és egyszer, miután felment az Atlasz hegyére, hogy megfigyelje a csillagokat, eltűnt. Isteni tiszteletadással tisztelték, és az égbolt legszebb csillagának tartották. (Eratosth. Catast. 24.) Hyginus (de Sign. Coel. 2) azt mondja, hogy egyesek Eos és Cephalus fiának nevezték. A rómaiak Lucifer és Hesperus néven jelölték őt, hogy reggeli vagy esti csillagként jellemezzék.

Forrás: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

ALTERNATÍV NEVEK

N.B. A görögök magát a csillagot is Aster Aphroditionnak vagy Aphrodité istennő csillagának nevezték. A rómaiak követték ezt a példát, amikor Vénusz csillagának nevezték el, mivel Vénusz volt Aphrodité római megfelelője.

Klasszikus irodalmi idézetek

EOSZFORUS SZEMÉLYE

Eoszforosz gyermekei

Pseudo-Hyginus, Fabulae 65 (ford. Grant) (római mitográfus, Kr. u. C2.) :
“Ceyx, Hesperus (más néven Luciferus) fia.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 161 :
“Apollón fiai . . . Philammon Leuconoe, Luciferus lánya által .”

Ovid, Metamorphoses 11. 270 ff (ford. Melville) (római eposz i. e. C1. – i. sz. C1.) :
“Itt Lucifer fia , Ceyx király, vérontás és erőszak nélkül uralkodott, és királyi arcán apja fényessége ragyogott, bár akkoriban, magával ellentétben, bátyja elvesztése miatt gyászolt…”
“Daedalion volt a neve. Mi ketten testvérek voltunk, a csillag gyermekei, mely a hajnalt ébreszti és utoljára hagyja el az eget . Az én utam a béke volt, és a béke volt a törekvésem, és a gondoskodás drága feleségemről. Testvérem választása a kegyetlen háború volt.””

Ovid, Metamorphoses 11. 560 ff :
“Ceyx kezében, mely egykor a jogart tartotta, egy deszkát szorongatott, és hiába fohászkodott felesége apjához és saját apjához segítségért… . Azon a hajnalon Lucifer halványan és furcsán ragyogott; az égboltot nem hagyhatta el, hanem síró felhők sűrű baldachinjába burkolta bánatát.”

HESPERUS & A HESPERIDES

Diodorus Siculus, Történelmi könyvtár 4. 26. 2 (ford. Oldfather) (görög történetíró, Kr. e. C1. század) :
“De nem szabad elmulasztanunk megemlíteni azt sem, amit a mítoszok Atlaszról és a Heszperidák fajáról mesélnek. A beszámoló így hangzik : A Heszperitisz nevű országban élt két testvér, akiknek hírnevét külföldön is ismerték: Heszperosz (Heszperosz) és Atlasz. E testvéreknek olyan juhnyájak voltak a birtokukban, amelyek szépségükben kitűntek, és aranysárga színűek voltak, ez az oka annak, hogy a költők, amikor ezekről a juhokról mela néven beszéltek, arany mela-nak nevezték őket. Heszperosz pedig nemzett egy Heszperisz nevű leányt, akit feleségül adott testvéréhez, és akiről a föld a Heszperitisz nevet kapta; Atlasz pedig hét leányt nemzett tőle, akiket atyjukról Atlantidésznek, anyjukról pedig Heszperisznek neveztek el.”

HESPERUS & DEMETER vándorlásai

Callimachus, Hymnus 6 to Demeter 8 ff (ford. Mair) (görög költő Kr. e. 3. sz.) :
“Heszperosz (Heszperosz) a felhőkből jelzi eljövetelének idejét : Heszperosz, aki egyedül rábeszélte Démétert, hogy igyon, mióta üldözi ellopott leányának ismeretlen nyomát .”

EOSPHORUS A REGGELI CSILLAG ISTENE

Aesopus, Fables 211 (from Babrius 114) (ford. Gibbs) (görög mese Kr. e. C6.) :
“Volt egy lámpás, aki megrészegült a saját olajától, és egy este azzal dicsekedett a jelenlévőknek, hogy fényesebb, mint Eoszforosz (a Hajnalcsillag), és hogy ragyogása feltűnőbb, mint bármi más a világon. Egy hirtelen szélfuvallat fújt a lámpa irányába, és a lehelete kioltotta a fényét. Egy ember újra meggyújtotta a lámpást, és így szólt hozzá: “Ragyogj, lámpás, és hallgass! A csillagok ragyogása sohasem alszik ki.”

Quintus Smyrnaeus, Trója bukása 2. 182 ff (ford. Way) (görög eposz C4. sz.) :
“Hegyfalak meredek gerincei fölé ugrott a széles égboltra fényes Eoszforosz (a Hajnalcsillag), aki álmukból édesen ébresztette munkájukra a kévék kötőit.”

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 42 (ford. Grant) (római mitográfus C2. Kr. u.) :
“Bolygók. Nekünk már csak arról az öt csillagról kell beszélnünk, amelyeket sokan vándorlónak neveztek, és amelyeket a görögök Planeta (bolygók) . A negyedik csillag a Vénusz , név szerint Luciferus. Egyesek szerint Junoé . Sok mesében feljegyezték, hogy Hesperusnak is nevezik. Úgy tűnik, hogy ez a legnagyobb az összes csillag közül. Egyesek szerint Aurora és Cephalus fiát ábrázolja, aki szépségben sokakat felülmúlt, így még Vénusszal is versenyre kelt , és ahogy Eratoszthenész mondja, ezért nevezik Vénusz csillagának. Hajnalban és napnyugtakor is látható, és ezért helyesen Lucifernek és Hesperusnak is nevezték.”

Ovid, Metamorphoses 4. 665 ff :
“A hajnalban ragyogó Lucifer (Hajnalcsillag) magasra emelkedett, a csillag, amely munkára ébreszti a világot.”

Ovid, Metamorphoses 8. 1 ff :
“Lucifer (Hajnalcsillag) feltárta a ragyogó napot, és az éjszaka elmenekült.”

Ovid, Metamorphoses 11. 97 ff :
” reggel Lucifer (a Hajnalcsillag) felsorakoztatta a csillagok seregét, hogy elhagyja az eget.”

Ovid, Metamorphoses 11. 270 ff :
“A csillag, amely a hajnalt ébreszti és utoljára hagyja el az eget.”

Ovid, Fasti 3. 877 ff :
“Lucifer (a Hajnalcsillag) hirdeti a felkelő Aurórát (a hajnalt).”

Ovid, Fasti 6. 473 ff :
” távozik, és az éber Luciferus (a Hajnalcsillag) elhagyja a keleti hullámokat.”

Virgil, Georgics 1. 288 ff (ford. Fairclough) (római bukolikus C1st B.C.) :
“Korai napkeltekor a nappali csillag (Eous) megágyaz a földnek.”

Virgil, Georgics 3. 324 ff :
“Siessünk a hűvös mezőkre, amint Lucifer (a Hajnalcsillag) felkelni kezd, amíg a nap még fiatal, amíg a fű még kormos, és a harmat a zsenge pengén a legédesebb a marháknak.”

Cicero, De Natura Deorum 2. 20 :
“A legcsodálatosabb az öt csillag (Stellae) mozgása, amelyeket tévesen bolygóknak vagy vándorló csillagoknak (Stellae Errantes) neveznek…. Az öt Csillag (Stellae) közül a legalacsonyabb és a Földhöz legközelebbi a Vénusz csillag, amelyet görögül Phosphorosnak (Fényhozónak) és latinul Lucifernek neveznek, amikor megelőzi a Napot, de amikor követi azt, Hesperosnak; ez a bolygó egy év alatt teszi meg pályáját, cikk-cakkos mozgással halad át az állatövön, mint a felette lévő Csillagok (Stellae), és soha nem távolodik el a Naptól két jegynyi távolságra, bár néha előtte, néha mögötte van. …
Ez a rendszeresség tehát a csillagokban (Stellae), ez a pontos pontosság az egész örökkévalóságon át, a pályájuk nagy változatossága ellenére, számomra érthetetlen racionális értelem és cél nélkül. És ha megfigyeljük ezeket a tulajdonságokat a Stellae-nál, nem tehetjük meg, hogy ne soroljuk be őket is az istenek közé.”

Seneca, Hercules Furens 125 ff (ford. Miller) (Római tragédia C1. sz.) :
“Most a csillagok kevesen és halványan ragyognak a süllyedő égbolton; a legyőzött éjszaka behúzza vándorló tüzét, amint az új nap megszületik, és Phosphorus a ragyogó sereg hátát hozza; a jeges jel magasan északon, az Arkász medvéi, hét csillagukkal, keringő pólusukkal hívják a hajnalt. Most, azúrkék paripáin felemelkedve, Titán leselkedik elő az Oeta gerincéről; most a thébai bakkhánsok által híressé tett durva fékek, melyeket a hajnal megérintett, vörösbe borulnak, és Phoebus húga elmenekül, hogy újra visszatérjen. Kemény munka támad, minden gondot ébreszt, minden ajtót nyit.”

Seneca, Oidipusz 504 ff :
“Míg az ősi égbolt fényes csillagai futnak pályájukon; míg Oceanus a bebörtönzött földet vízével körbeveszi; míg a teljes Luna (a Hold) újra összegyűjti elveszett ragyogását; míg Lucifer (a Hajnalcsillag) a reggel hajnalát hirdeti.”

Statius, Thebaid 6. 237 ff :
“Most kilencszer kergette Lucifer (a Hajnalcsillag) a harmatos Astrát (csillagokat) az égből, és ugyanilyen gyakran váltogatta paripáját, és éjszakánként hirdette a holdtüzeket – mégsem tévesztette meg a tudatos Astrát, hanem váltakozó felkeléseiben ugyanolyannak találtatik.”

Nonnus, Dionysiaca 38. 287 ff (ford. Rouse) (görög eposz C5. Kr. u.) :
“Amikor útnak indulsz, haladj el szorosan a Kerne mellett, és vedd a Foszforoszt (a Hajnalcsillagot) vezetőnek, hogy vezesse az utat a kocsidnak, és nem fogsz eltévedni; tizenkét köröző Horai (Horae, Hours) felváltva fogja irányítani az utadat. . . A Horai (Órák) elhozták Héliosz tüzes lovait keleti jászolukból; Eoszforosz (a Hajnalpír) bátran jött a járomhoz, és a lovak nyakát a fényes járomszalagokba rögzítette szolgálatukra.”

Nonnus, Dionysiaca 37. 70 ff :
” felszólította Eurót, a keleti szelet, hogy hozzon neki szellőt, hogy fújjon rá tiszta és segítségére. Ahogy Bromios hívta, Eosphoros, a Hajnalcsillag messze hallotta a kérését, és elküldte testvérét Lyaioshoz (Lyaeus) , hogy élénkebb leheletével felgyújtsa a tisztát.”

Nonnus, Dionysiaca 6. 18 ff :
“Gyors lábbal sietett Astraios (Astraeus), a prófécia istenének házához ; haja fésületlenül hullámzott mögötte, és a fürtöket rázta a szeszélyes szél. Eoszforosz meglátta őt, és hozta a hírt . Felállt, és az ajtóhoz lépett, hogy találkozzon Demeterrel. Ahogy végigsiettek a csarnokon, Heszperosz (az Esthajnalcsillag) az apja széke melletti székhez vezette Deót; az Aetai (Szelek), Astraios fiai ugyanilyen szeretettel fogadták az istennőt a tálban készen kevert nektár frissítő kelyhével . . . Ezután az ókoriak nagy terítéket készítettek, hogy asztalaival eloszlassa Demeter szívfájdító gondjait . . . Eoszforosz (a Hajnalcsillag) virágfüzéreket font virágfüzérekbe, amelyek még büszkék voltak a reggeli harmattól; Heszperosz magasra tartotta a fáklyát, amely azért van, hogy fényt adjon az éjszakában, és táncos lábával körbeforgott, miközben magasra dobta görbe lábát – mert ő az Erotész (Szerelmesek) kísérője, jól gyakorlott a násztánc ugrálós mozdulataiban.”

HESPERUS AZ ESTÉRI CSILLAG ISTENE

Callimachus, Hymnus 4 to Delos 303 ff (ford. Mair) (görög költő Kr. e. C3.) :
“Hesperos a göndör fürtökből lenéz rád.”

Virgil, Georgics 1. 246 ff (ford. Fairclough) (római bukolikus Kr. e. C1.) :
“Ott , mondják az emberek, vagy az élettelen éjszaka csendje van, és az éj palástja alatt egyre sűrűsödő homály; Aurora (a Hajnal) visszatér tőlünk, és visszahozza nekik a napot, és amikor ránk a felkelő Nap először liheg ziháló paripákkal, ott izzó Vespera gyújtja esti sugarait .”

Vergilius, Georgics 4. 434 ff :
“Mint időnként a juhnyáj őre a dombokon, mikor a Vesper (az Esthajnalcsillag) hazahozza a tinókat a legelőről.”

Seneca, Medea 874 ff :
“Most, ó, Phoebus , száguldj szekereddel gyeplő nélkül; barátságos sötétség fátyolozza el a fényt, és Hesperus, az éjszaka előőrse, merüljön mélyre e félelmetes nappal.”

Seneca, Oidipusz 739 ff :
” életüket egyetlen napra mérték; Lucifer (a Hajnalcsillag) elmúlása után születtek, elpusztultak, mielőtt Hesperus (az Esthajnalcsillag) felkelt.”

Seneca, Phaedra 749 ff :
“Olyan, mint az éjszaka hírnöke, aki visszahozza az első árnyakat, Hesperus (az Esthajnalcsillag), frissen fürödve az óceánban; és amikor az árnyak ismét elűzték, Luciferus (a Hajnalcsillag) is.”

Statius, Thebaid 6. 580 ff :
“Amikor a csillagfény csillog a nyugodt tengeren, és a szikár égbolt remegve tükröződik a mélyben. Ragyogó minden csillag, de a többinél ragyogóbban lövi sugarát Hesperus, és amilyen fényesen lángol a magas égen, olyan fényesen tükröződik a sötétkék hullámokban.”

Statius, Thebaid 8. 159 ff :
“A sötét Vesper (az Esthajnalcsillag) már a Hold lovait vezeti előre.”

Nonnus, Dionysiaca 12. 3 ff :
“Ezek a nyugati Okeanos (Oceanus) szemöldökénél hajóra szálltak apjuk, Helios (a Nap) lakóhelyére. Ahogy közeledtek, Heszperosz, az Esthajnalcsillag felugrott, és kiment a csarnokból, hogy elébe menjen. Maga Szeléné (a Hold) is újraszökkent, megmutatva fényét, amint a marháit hajtotta.A Nővérek az életet adó Szekeres láttán megtorpantak termékeny lépteikben. Éppen akkor fejezte be a pályáját, amikor leszállt az égből. Fényes Foszforosz készen állt a tűzszemű hajtóra, a szekere és négy szekere közelében. Elrakta a forró igáslót és a csillagos ostort, és a szomszédos Okeanosz-patakban megmosta a tűzzel táplált lovak izzadságtól nedves testét. A csikók megrázták nyakukon a csöpögő sörényt, és szikrázó patákkal taposták a csillogó ménesvályút.”

Nonnus, Dionsyiaca 26. 144 ff :
“Hesperos ragyog a csillagok között és felragyogtatja az eget, Hesperos, a homályos homály hírnöke, amely akkor következik, ha a fény elmarad.”

Nonnus, Dionysiaca 6. 18 ff :
“Gyors léptekkel sietett Astraios (Astraeus) házához. . . . Eoszforosz meglátta őt, és elhozta a hírt. . . . Heszperosz elvezette Deót az apja széke melletti székhez . . Eoszforosz virágfüzéreket font virágfüzérekbe, amelyek még büszkék voltak a reggeli harmattól; Heszperosz magasra tartotta a fáklyát, amely azért van, hogy fényt adjon az éjszakában, és táncoló lábbal pörgött, miközben magasra dobta görbe lábát – mert ő az Erotész (Szerelmesek) kísérője, jól gyakorlott a násztánc ugrálós táncában.”

EOSPHOROS-HESPERUS A NŐSÉG ISTENE

Eosphoros-Hesperos, a Vénusz bolygó, Aphrodité és Héra istennők sztárja volt, és mint ilyen, néha a Theoi Gamelioi (Házasság istenei) közé sorolták. Seneca egy házassági himnuszban szerepelteti őt.

Heszperosz kultusza

ANCIENT GREEK ART

SOURCES

GREKI

RÓMAI