1838 és 1917 között több mint félmillió indiait vittek az egykori Brit Raj vagy Brit India és a gyarmati India területéről a Karib-térség tizenhárom szárazföldi és szigetországába bérmunkásként, hogy a rabszolgaság eltörlését követő cukornádültetvények munkaerőigényét kielégítsék.
Cukornádültetvények a 19. századbanSzerkesztés
A gyapothoz hasonlóan a 19. században és a 20. század elején a cukornádültetvények is nagyarányú rabszolgasorba taszítást és kényszermigrációt motiváltak.
A rabszolgák 1833-as felszabadítását követően az Egyesült Királyságban sok felszabadított afrikai elhagyta korábbi gazdáit. Ez gazdasági káoszt okozott a karibi térségben és másutt a cukornádültetvények brit tulajdonosai számára. A forró, párás farmokon végzett kemény munka rendszeres, engedelmes és alacsony bérezésű munkaerőt igényelt. A britek olcsó munkaerőt kerestek. Mivel a rabszolgaságot eltörölték, a britek a kényszermunka új jogi rendszerét dolgozták ki, amely sok tekintetben hasonlított a rabszolgasághoz. Ahelyett, hogy rabszolgáknak hívták volna őket, bérmunkásoknak nevezték őket. E bérmunkásrendszer keretében (elsősorban) indiaiak kezdték felváltani a rabszolgasorban tartott afrikaiakat a cukornádültetvényeken szerte a brit birodalomban.
A cukornádültetvényekre bérmunkásokat szállító első hajók 1838-ban indultak el Indiából a karibi térségbe. Valójában az első két indiai hajórakomány 1838. május 5-én érkezett meg Brit Guyanába (ma Guyana) a Whitby és a Hesperus fedélzetén. ezek a hajók Kalkuttából indultak. A cukornád által vezérelt migráció első évtizedeiben a bérbe adott indiánokkal ugyanolyan embertelenül bántak, mint a rabszolgasorban tartott afrikaiakkal. A birtokaikra zárták őket, és siralmas fizetést kaptak. A szerződés megszegése automatikusan büntetőjogi szankciókat és börtönbüntetést von maga után. Sokukat megtévesztő módon hozták el szülőföldjükről. A tengeri kikötőktől több mint ezer kilométerre fekvő szárazföldi régiókból sokaknak munkát ígértek, de nem mondták meg, hogy milyen munkára vették fel őket, vagy hogy el kell hagyniuk szülőföldjüket és közösségeiket. A várakozó hajók fedélzetére tuszkolták őket, felkészületlenül a hosszú és fáradságos négy hónapos tengeri útra. Charles Anderson, az ezeket a cukornádültetvényeket vizsgáló különleges elöljáró írt a brit gyarmati miniszternek, amelyben kijelentette, hogy kevés kivételtől eltekintve nagy és igazságtalan szigorral bánnak a bérmunkásokkal; az ültetvénytulajdonosok olyan keményen kényszerítették a munkát a cukornádültetvényeken, hogy a cukornádföldeken gyakran fedezték fel a bevándorlók oszladozó maradványait. Ha a munkások tiltakoztak és megtagadták a munkát, nem fizették ki és nem etették őket: egyszerűen éhen haltak.
A cukornádültetvények által vezérelt vándorlások az indiaiak etnikailag jelentős jelenlétéhez vezettek a Karib-térségben. Egyes szigeteken és országokban ezek az indo-karibi migránsok ma már a lakosság jelentős részét teszik ki. A cukornádültetvények és az indiai származású polgárok továbbra is virágoznak olyan országokban, mint Guyana, korábban Brit Guyana, Jamaica, Trinidad és Tobago, Martinique, Francia Guyana, Guadeloupe, Grenada, Szent Lucia, Szent Vincent, Szent Kitts, Szent Croix, Suriname és Nevis. Egyes becslések szerint a Karib-térségben több mint 2,5 millió ember indiai származású. Sokan etnikailag keveredtek a világ más részeiről érkező bevándorlókkal, egyedülálló szinkretikus kultúrát hozva létre.
Bár a termelés a Karib-térségben összpontosult, a cukornádtermelés jelentős szerepet játszott a második világháború előtti világpolitikában és a népességmozgásokban. Franciaország például tárgyalásokat folytatott Nagy-Britanniával, amelyek az 1860. évi XLVI. törvényhez vezettek, amelynek értelmében nagyszámú indiai bérmunkást hoztak kemény cukornádültetvényes munkára a karibi térség francia gyarmataira. Hollandia karibi gyarmatai is profitáltak az Indiából származó bérmunkásokból.
A második világháború utáni tendenciákSzerkesztés
Az angol nyelvű Karib-szigeteken élő indiaiak többsége a többnyire hindi nyelvű keleti Uttar Pradeshből és nyugati Biharból származott, míg a Guadeloupe-ra és Martinique-ra hozottak nagyrészt Andhra Pradeshből és Tamil Naduból. A behurcoltak mintegy húsz százaléka (20%) tamil és telugus volt, különösen Trinidad és Tobagóban, valamint Guyanában.
Egy kisebbség Dél-Ázsia más részeiről vándorolt ki, beleértve a mai Pakisztánt és Bangladesh-t.
Az indo-karibiak alkotják a legnagyobb etnikai csoportot Guyanában, Trinidad és Tobagóban, valamint Suriname-ban.
Jamaicán, Grenadán, Saint Vincent és a Grenadine-szigeteken, Saint Lucián, Martinique-on és Guadeloupe-on ők a második legnagyobb csoport.
Kisebb közösségek élnek még Anguillán, Antigua és Barbudán, a Bahamákon, Barbadoson, Belize-ben, Francia Guyanába, Panamában, a Dominikai Köztársaságban, Puerto Ricóban és a Holland Antillákon. Kis csoportok léteznek Haitin is, ahol néha tévesen “mulattok”-nak nevezik őket.
Kortárs migrációSzerkesztés
Kortárs indiai bevándorlók (főként szindhi kereskedők) Saint-Martin / Sint Maarten, St. Thomas, Curaçao és más vámmentes kereskedelmi lehetőségekkel rendelkező szigeteken találhatók, ahol üzleti tevékenységet folytatnak. Más indo-karibi emberek későbbi bevándorlók leszármazottai, köztük indiai orvosok, gudzsarati üzletemberek, valamint kenyai és ugandai bevándorlók.
DiaszpóraSzerkesztés
Az indo-karibiak az Egyesült Államokba, Kanadába, Hollandiába, Franciaországba, az Egyesült Királyságba, Írországba, valamint a Karib-tenger és Latin-Amerika más részeire vándoroltak
.