Az Indus-völgyi civilizáció öröksége
A civilizáció felfedezésekor, 1924-ben Indiát gyarmatosították. Kezdetben tehát nagy volt a nemzeti büszkeség és az az érzés, hogy egyenrangúak, ha nem jobbak vagyunk gyarmatosítóinknál, és ezt figyelembe véve a briteknek tulajdonképpen el kellene hagyniuk Indiát. Pontosan ezt az érzést fejezte ki a Larkana Gazette – Larkana az a kerület, ahol Mohenjodaro található.
A függetlenség elnyerése után az újonnan létrehozott India államnak csak egy induszi lelőhelye maradt, Gudzsarátban és néhány másik lelőhely észak felé, ezért sürgősen további induszi lelőhelyeket kellett felfedezni Indiában. Ez a függetlenség utáni indiai régészet egyik nagy eredménye, hogy ma már több száz induszi lelőhelyet ismerünk, nemcsak Gudzsarátban, hanem Radzsasztánban, Pandzsábban, Haryanában, sőt Utter Pradesben is.
A nagy Harappa és Mohenjodaro városok, amelyeket először tártak fel, Pakisztánban vannak, és ezt követően az induszi civilizációval kapcsolatos egyik legfontosabb munkát egy pakisztáni régész – Rafique Mughal (jelenleg a Bostoni Egyetem professzora) – végezte, aki közel 200 lelőhelyet fedezett fel Pakisztánban és Cholistanban. De az az érzésem, hogy összességében Pakisztán államát sokkal jobban érdekli – nem kizárólagosan, de jelentősen – az iszlám öröksége, ezért úgy gondolom, hogy Indiában nagyobb az érdeklődés, mint Pakisztánban.”
Nem verseny van, hanem egyfajta megrendítő érzés, amikor Indiára, Pakisztánra és az induszi civilizációra gondolok, nem másért, mint azért, mert a nagyszerű maradványok – a leletek, a kerámiák, a gyöngyök stb., amelyeket ezeken a lelőhelyeken találtak – valójában megoszlanak a két állam között. A legjelentősebb tárgyak némelyike tulajdonképpen középen is megoszlott – mint például a híres mohendzsodarói öv. Ez már nem egy tárgy, hanem valójában két részre szakadt, mint a függetlenség előtti India Indiára és Pakisztánra – ezek a tárgyak is hasonló sorsra jutottak.
…Bővebben
…