Kérdés:
Válasz: “Mi az igazi istentisztelet?”
Válasz: Mi az igazi istentisztelet? Pál apostol tökéletesen leírta az igazi istentiszteletet a Róma 12:1-2-ben: “Arra buzdítalak tehát titeket, testvérek, hogy Isten irgalmassága által testeteket élő és szent áldozatul mutassátok be, amely Istennek kedves, ami a ti lelki istentiszteletetek. És ne idomuljatok ehhez a világhoz, hanem alakuljatok át elmétek megújulása által, hogy kipróbáljátok, mi az Isten akarata, hogy mi a jó és kedves, vagyis a kellemes és tökéletes.”
Ez a szakasz tartalmazza az igazi istentisztelet minden elemét. Először is ott van az istentisztelet motivációja: “Isten kegyelmei”. Isten irgalmai mindaz, amit adott nekünk, amit nem érdemlünk meg: örök szeretet, örök kegyelem, Szentlélek, örök békesség, örök öröm, üdvözítő hit, vigasztalás, erő, bölcsesség, reménység, türelem, jóság, dicsőség, dicsőség, igazságosság, biztonság, örök élet, megbocsátás, kiengesztelődés, megigazulás, megszentelődés, szabadság, közbenjárás és még sok más. E hihetetlen ajándékok ismerete és megértése arra indít bennünket, hogy dicséretet és hálaadást árasszunk – más szóval imádjuk!
Ez a szakasz leírja az imádatunk módját is: “mutassátok be testeteket élő és szent áldozatként”. A testünket bemutatni azt jelenti, hogy Istennek adjuk magunkat teljes egészében. A testünkre való utalás itt azt jelenti, hogy minden emberi képességünket, egész emberségünket – szívünket, elménket, kezünket, gondolatainkat, hozzáállásunkat – Istennek kell bemutatnunk. Más szóval, át kell adnunk az irányítást ezek felett, és át kell adnunk őket Neki, ahogyan a szó szerinti áldozatot is teljesen átadtuk Istennek az oltáron. De hogyan? Ismét egyértelmű a szakasz: “a ti elmétek megújulása által”. Naponta megújítjuk elménket azáltal, hogy megtisztítjuk azt a világ “bölcsességétől”, és az Istentől származó igazi bölcsességgel helyettesítjük. Megújult és megtisztított elménkkel imádjuk Őt, nem pedig az érzelmeinkkel. Az érzelmek csodálatos dolgok, de ha nem az Igazsággal telített elme formálja őket, akkor romboló, irányíthatatlan erőkké válhatnak. Ahová az elme megy, oda az akarat is követi, és így az érzelmek is. Az Első Korinthus 2:16 azt mondja nekünk, hogy “Krisztus elméje” van bennünk, nem pedig Krisztus érzelmei.
Az elménk megújításának egyetlen módja van, mégpedig Isten Igéje által. Ez az igazság, Isten Igéjének ismerete, vagyis Isten irgalmasságának ismerete, és máris ott vagyunk, ahol elkezdtük. Az igazság megismerése, az igazságban való hit, az igazságról való meggyőződés és az igazság szeretete természetesen igazi lelki istentiszteletet fog eredményezni. A meggyőződést szeretet követi, olyan szeretet, amely az igazságra reagál, nem pedig bármilyen külső ingerre, beleértve a zenét is. A zenének mint olyannak semmi köze az istentisztelethez. A zene nem képes istentiszteletet előidézni, bár kétségtelenül képes érzelmeket kiváltani. A zene nem az istentisztelet eredete, de kifejezője lehet annak. Ne a zenétől várd, hogy az imádatodat kiváltsa; tekints a zenére egyszerűen annak kifejeződéseként, amit az Isten kegyelmétől elragadtatott, az Ő parancsainak engedelmeskedő szív vált ki.”
Az igazi imádat Isten-központú imádat. Az emberek hajlamosak belefeledkezni abba, hogy hol kellene imádkozniuk, milyen zenét kellene énekelniük az istentiszteleten, és hogyan néz ki az istentiszteletük mások számára. Ha ezekre a dolgokra összpontosítunk, akkor elvétjük a lényeget. Jézus azt mondja, hogy az igazi imádók lélekben és igazságban imádják Istent (János 4:24). Ez azt jelenti, hogy szívből imádkozunk, és úgy, ahogyan Isten tervezte. Az istentisztelet magában foglalhatja az imádságot, Isten Igéjének nyitott szívvel való olvasását, az éneklést, az úrvacsorában való részvételt és mások szolgálatát. Nem korlátozódik egyetlen cselekedetre, hanem akkor történik helyesen, ha az ember szíve és hozzáállása a megfelelő helyen van.
Azt is fontos tudni, hogy az istentisztelet csak Istennek van fenntartva. Csak Ő méltó rá, és nem bármelyik szolgája (Jelenések 19:10). Nem szabad imádnunk szenteket, prófétákat, szobrokat, angyalokat, semmilyen hamis istent vagy Máriát, Jézus anyját. Azért sem szabad imádnunk, mert valamilyen ellenszolgáltatást várunk, például csodás gyógyulást. Az imádat Istenért történik – mert Ő megérdemli – és egyedül az Ő örömére. Az istentisztelet lehet Isten nyilvános dicsőítése (Zsoltárok 22:22; 35:18) gyülekezeti keretek között, ahol imával és dicsérettel hirdethetjük imádatunkat és hálánkat iránta és azért, amit értünk tett. Az igazi istentiszteletet belsőleg érezzük, majd cselekedeteinkkel fejezzük ki. Kötelességből “imádkozni” nem tetszik Istennek, és teljesen hiábavaló. Ő átlát minden képmutatáson, és gyűlöli azt. Ezt mutatja be Ámósz 5:21-24-ben, amikor az eljövendő ítéletről beszél. Egy másik példa erre Káin és Ábel története, Ádám és Éva első fiai. Mindketten hoztak ajándékáldozatot az Úrnak, de Isten csak Ábelé volt elégedett. Káin kötelességből hozta az ajándékot; Ábel a legjobb bárányait hozta a nyájából. Ő hitből és Isten iránti csodálatból hozta.”
Az igazi istentisztelet nem korlátozódik arra, amit a templomban teszünk, vagy a nyílt dicsőítésre (bár mindkettő jó dolog, és a Biblia azt mondja, hogy tegyük ezeket). Az igazi istentisztelet Isten és minden hatalmának és dicsőségének elismerése mindenben, amit teszünk. A dicséret és az imádat legmagasabb formája az iránta és az Ő Igéje iránti engedelmesség. Ehhez ismernünk kell Istent; nem lehetünk tudatlanok Őt illetően (ApCsel 17:23). Az istentisztelet Isten dicsőítése és magasztalása – Atyánk iránti hűségünk és csodálatunk kimutatása.