by James Anderson
a könyv szerzője: Mi a világnézeted? An Interactive Approach to Life’s Big Questions
Four Questions from Skeptics with Response.
1) Hogyan mondhatod, hogy a te nézőpontod az igazságról érvényesebb, mint bárki másé? Az igazság egy személyes és társadalmi konstrukció, és intoleráns dolog a te kizárólagos nézeteidet rám erőltetni.”
Kétségtelenül mindenkinek megvan a maga nézőpontja az igazságról, de ebből nem következik, hogy minden nézőpont egyformán érvényes vagy értékes. Egy idegsebész nézőpontja a fejedben lévő szürke dolgokról más, mint az enyém, de melyikünkkel végeztetnél inkább agyműtétet magadon? Ha bárki nézőpontja ugyanolyan érvényes, mint bárki másé, akkor nem lenne értelme különböző területek “szakértőiről” vagy “specialistáiról” beszélni.
Az az állítás, hogy “az igazság személyes és társadalmi konstrukció”, öncáfoló, mivel ez azt jelentené, hogy maga az állítás is csupán személyes és társadalmi konstrukció – ebben az esetben pedig nem kell, hogy általánosan igaz legyen. Emellett “kizárólagos nézetnek” tűnik, mivel kizárja az igazság más nézeteit.
Keresztényként nem igyekszem ráerőltetni a nézeteimet más emberekre, de megpróbálom elmagyarázni, hogy miért vallom ezeket a nézeteket, olyan okokat, amelyeket remélem, hogy ők is meggyőzőnek találnak. Az igazság ismerete mindannyiunk számára fontos, az élet minden területén, és valójában elég önző dolog lenne, ha az indokainkat megtartanánk magunknak, ha azok segíthetnek másoknak az igazság keresésében.
2) A Pulitzer-díjas J.B. című színdarabban Archibald MacLeish szögezi le, amikor Nickles karaktere kijelenti: “Ha Isten Isten, akkor nem jó; ha Isten jó, akkor nem Isten”. Hogyan lehet hinni egy olyan Istenben, aki ennyi értelmetlen gonoszságot és szenvedést enged meg a világban?
Nickles pontosan fordítva látja. Isten természeténél fogva jó; ha Isten nem jó, akkor valójában nem is Isten. Vagy pontosabban: ha nincs jó Isten, akkor nincs is Isten. Egyetértek azzal, hogy a világban szörnyű gonoszság és szenvedés van, ami az Istenbe vetett hitünket a végletekig feszíti, de keresztényként el kell utasítanom azt a feltételezést, hogy ez értelmetlen. Lehet, hogy számunkra értelmetlennek tűnik, de nekünk nincs Isten átfogó perspektívánk az eseményekre. Ha létezik egy mindenható, mindentudó és mindenható Isten, akkor jó okai kell, hogy legyenek arra, hogy megengedje a létező rosszat és szenvedést – függetlenül attól, hogy mi magunk képesek vagyunk-e felismerni ezeket az okokat. A Biblia ad némi betekintést Isten okaiba, hogy miért engedi meg a rosszat és a szenvedést, még ha nem is válaszol minden kérdésünkre.
Végeredményben a rossz és a szenvedés valósága valójában megerősíti az Istenbe vetett hitemet, hiszen ha nem lenne Isten, nem lenne végső alapja a jó és a rossz közötti különbségtételnek. Hogyan lehetne bármi is szó szerint rossz egy istentelen, céltalan, végső soron értelmetlen világegyetemben? Ha az ember csak egy az esztelen természeti folyamatok véletlenszerű termékei közül, miért lenne a mi tapasztalatainknak bármilyen különleges jelentősége? A világegyetem nem tudja, és nem is érdekli – de Istent igen.”
3) Milyen alapon hiszed, hogy Jézus valóban – fizikailag – feltámadt a halálból (természetesen a vakhiten kívül)?
Hiszem, hogy Jézus feltámadt a halálból, de ez nem vakhit, mert jó okom van azt hinni, hogy igen. Elsősorban azért hiszem, hogy Jézus feltámadt a halálból, mert olyan emberek szemtanúi tanúskodtak, akik ismerték őt, és azt állították, hogy beszéltek és ettek vele napokkal azután, hogy nyilvánosan kivégezték – olyan tanúvallomások, amelyeket leírtak, és évszázadokon át hűségesen megőriztek az Újszövetség könyveiben és leveleiben. Ezek a szemtanúk beszámolói rendelkeznek azzal, amit C. S. Lewis “az igazság gyűrűjének” nevezett. Több egymástól független forrásból származnak, és túlságosan koraiak és szépítetlenek ahhoz, hogy évtizedekkel Jézus élete után keletkezett legendák legyenek.
Istennek minden bizonnyal meglenne a hatalma, hogy feltámassza Jézust a halálból. És a feltámadás nem egy véletlenszerű, furcsa esemény volt; tökéletesen beleillik egy olyan történetbe, amely több ezer évvel Jézus születése előtt kezdődött. Ha figyelembe veszem a tágabb történelmi kontextust, az alternatív magyarázatokat (pl. a szemtanúk hazudtak, hallucináltak vagy egyszerűen tévedtek) sokkal kevésbé tartom hihetőnek, mint azt az elképzelést, hogy Jézus valóban feltámadt a halálból, ahogyan ő maga megjósolta.
4) Szűklátókörű és intoleráns azt állítani, hogy Jézus az egyetlen út Istenhez. Egyetlen vallás sem rendelkezik a teljes igazsággal – beleértve a tiédet is.
Ha szűklátókörű és intoleráns azt állítani, hogy Jézus az egyetlen út Istenhez, akkor maga Jézus is szűklátókörű és intoleráns lehetett, mert pontosan ezt állította magáról (lásd például Máté 11:27 és János 14:6). Jézus azt is állította, hogy ő Isten Fia a mennyből, és hogy csak azoknak lesz örök élete, akik hisznek benne. Mégis, amikor a négy evangéliumot olvassuk, nem egy szűk látókörű, intoleráns, arrogáns emberrel találkozunk. Inkább egy széles szívű, önzetlen és alázatos embert látunk, aki tele van kegyelemmel és együttérzéssel mások iránt.
Amikor azt mondod: “Egyetlen vallásban sincs meg a teljes igazság”, meg kell kérdeznem: Honnan tudod? Honnan tudhatnád? Alaposan utánanéztél minden világvallásnak? És nem kellene-e neked magadnak is valamilyen módon hozzáférned a teljes igazsághoz ahhoz, hogy azt az ítéletet hozhasd, hogy egyetlen vallás sem rendelkezik a teljes igazsággal? A lényegesebb kérdés nem az, hogy bármelyik vallás rendelkezik-e a teljes igazsággal, hanem az, hogy valamelyik vallás központi és meghatározó állításai valóban igazak-e.
A keresztények nem állítják, hogy birtokában vannak a teljes igazságnak. Ezt csak Isten állíthatja! De hisszük, hogy Isten kinyilatkoztatta a legfontosabb igazságokat Jézuson keresztül, és hogy Jézus mindenki másnál hitelesebben állítja, hogy ismeri – sőt, hogy ő maga az Istenhez vezető utat. Van-e bárki a történelemben, aki hitelesebben állítja, hogy ismeri Istent? Van-e valaki, aki jobban belelátott az emberi szívbe és legmélyebb lelki szükségleteinkbe? Ne higgyenek nekem. Tanulmányozd magad az evangéliumokat, és vond le a saját következtetéseidet!
HT: Matt Smethurst
Kapcsolódó esszék
The Gospel and the Problem of Evil by John Hendryx
Incoherent Ramblings About Genocide and Cooked Eggs by John Hendryx