Hétfőn kezdődik a ramadán, az egyhónapos böjt, amelyet a világ 1,6 milliárd muszlimjának többsége betart.
A szent hónap alatti böjt az iszlám öt pillérének egyike, amelyhez tartozik még az ima és a jótékonyság is. A böjt érdekében a muszlimok hajnaltól napnyugtáig tartózkodnak az evéstől, ivástól, dohányzástól és szexuális tevékenységtől.
A muszlimok a holdnaptárt követik, ami azt jelenti, hogy a ramadán minden évben néhány nappal korábban érkezik. Az északi féltekén élő muszlimok számára ez a második egymást követő év, amikor a szent hónap a nyári napfordulóra esik. A portlandiak számára ez azt jelenti, hogy július 5-ig minden nap körülbelül 17 órát kell böjtölniük.
A böjtölés nem feltétlen követelmény. A gyerekek általában nem vesznek részt benne, amíg el nem érik a pubertáskort, és vannak kivételek azok számára, akik betegség, kor vagy terhesség miatt nem tudnak böjtölni.
A nem muszlimok számára mindez nyomorúságosan hangozhat, de az iszlám követői számára a ramadán a szellemi fejlődés és a késő esti családi étkezések örömteli hónapja. Az Eid al-Fitr nevű háromnapos ünneppel ér véget.
Múlt évben közzétettük ezt a kérdést&A Mikal Shabazz imámmal, az Oregoni Iszlám Lelkészek Szervezetének igazgatójával. Idén újra elővesszük azoknak a nem muszlimoknak, akik kíváncsiak a böjt céljára vagy a muszlimok által a szent hónap alatt elfogadott viselkedésbeli változások árnyalataira.
Shabazz válaszait a rövidsége és érthetősége érdekében szerkesztettük.
Mire emlékezik a Ramadán?
A Ramadán hónap az a hónap, amelyben a Korán kinyilatkoztatásra került, mint útmutatás az emberiség számára, és tartalmazta a jó és rossz közötti kritériumokat.
Mi a spirituális célja annak, hogy napközben nem eszünk?
A böjt spirituális célja az önátadás, az alávetettség egy magasabb hatalomnak, ami a Teremtő.
Az evés mellőzése azért központi, mert emberként hányszor célozzuk a kezünket a szánk felé? Sokszor. A fizikai testünket tápláljuk egész nap, de az evéstől való tartózkodással az éhség és a szomjúság fájdalmaira figyelünk, és ez tudatosítja azokat, akik nem tudják megtörni a böjtjüket, mert állandóan éhesek. Ez nagyon hálásakká tesz minket azért, amink van.”
Nem kizárólag fizikai lények vagyunk. Szellemi lények vagyunk, akik egy fizikai tartályban laknak. A fizikai testnek megvan az élete, és vannak kötelezettségeink vele szemben, de hátrahagyjuk. Nem hagyhatjuk, hogy ez a fizikai test uralja az elbeszélést.”
A ramadáni böjt több annál, hogy nem eszünk?
A ramadánt így tudom a legjobban elmagyarázni: úgy kell viselkednünk, mintha a nap 24 órájában Isten előtt állnánk. Te hogyan viselkednél? Megpróbálod tökéletesíteni a kapcsolatodat és a gyakorlatodat valódi, gyakorlatias módon.
Ha nem eszünk, és mégis beszélünk az emberekről, ha nem eszünk, és mégis hazudunk, ha nem eszünk, és mégis gyűlöletet hirdetünk — nos, duh, csak nem eszünk. Akár egy hamburgert és egy kólát is bekaphatsz, és mehetsz tovább. Nem érted a lényeget.
Mutathatsz egy jó műsort, Broadway-stílusban, de az egyetlen dolog, ami számít, az a szándékod, az, ami a szívedben zajlik. És az egyetlen, aki ezt látja, az a Teremtőd.”
“Szellemi lények vagyunk, akik egy fizikai tartályban laknak… Nem hagyhatjuk, hogy ez a fizikai test uralja az elbeszélést.”
Ez az az idő, amikor a Korán elsőbbséget élvez minden más tevékenységgel szemben. Ez az az idő, amikor a gyakorló a lehető legnagyobb mértékben a teremtő és a teremtés közötti kommunikációra koncentrál szavakkal és tettekkel. Ez az az idő, amikor türelmesnek és engedékenynek kell lenni. Ez egy lehetőség arra, hogy egy hónapig tartó diskurzust folytassunk a teremtővel. Ez nagyon, nagyon személyes.”
A muszlimok tartózkodnak bármi mástól, például a televíziótól vagy más szórakozástól?
Sokan igen, de nem mindenki. A bátorítás az, hogy tartózkodjunk azoktól a dolgoktól, amelyek nem helyénvalóak, nem szükségesek. Ezek a dolgok megnehezítik az összpontosítást. Kiszorítod annak a hatását, amit olvasol, azzal, hogy hozzáadod ezeket a más dolgokat.
Ez egyfajta visszavonulás. Benne vagy a világban, de nem vagy benne. Csak áthaladsz rajta.
Ez egy kis munka.
A böjtön kívül milyen hagyományokat tartanak be a Ramadán alatt?
A gyülekezeti ima van. Ebben a környezetben a hónap folyamán a teljes Koránt recitáljuk elejétől a végéig.
A böjti napok idén nagyon hosszúak lesznek, mert a ramadán a nyári napfordulóra esik. Mit teszel, hogy átvészeld a napokat?
Teszed, amit tenned kell. Megnyugszol, minimalizálod a fizikai aktivitást. Egy bizonyos ponton az elme az anyag fölé kerül. Elviseled a kellemetlenséget és továbblépsz? Ha elég erős a szándékod és elég erős az elkötelezettséged, akkor átlépsz rajta. A nap végén ott a jutalom és az ünneplés.”
Hogyan lehetnek a nem muszlimok tekintettel muszlim barátaikra és kollégáikra a következő négy hétben?
A nem muszlimok számára, akik tisztában vannak vele, hasznos lenne, ha nem helyeznének túl nagy hangsúlyt arra, hogy a muszlim böjtöl. Folytassa úgy, ahogyan szokta. Nem azért vagyunk itt, hogy alkalmazkodjunk, hanem azért, hogy alkalmazkodjunk Isten ránk vonatkozó parancsához, és ez az, hogy elviseljük, ami körülöttünk történik. Nem kérjük senkitől, hogy változzon meg helyettünk. Ha tudnád, hogy valaki böjtöl, nem akarnál olyan dolgokat tenni, amivel bosszantanád. De a teher a hívőn van.”
Vannak olyan gyakori tévhitek a ramadánnal kapcsolatban, amelyeket szeretne tisztázni?
Máris az elején eltalálta. A legtöbb ember az ételre koncentrál, de a böjtölő számára nem ez a legfontosabb. Az emberek néha kérdeznek olyan emberekről, akik betegek, fiatalok vagy idősek. Akik betegek, akik távol vannak az otthonuktól, akik úton vannak, nők, akik szoptatnak — az embereknek vannak kivételek, és van jótékonyságuk, amit adnak, hogy kompenzálják. A gyerekeket nem kényszerítik böjtölésre. Vannak beépített kivételek a nehéz körülményekre. Isten tudja, mi van a szívükben.
— Melissa Binder