Kérdezd Tyler lelkipásztort: Gyakran kapok embereket, akik elképesztő kérdéseket tesznek fel e-mailben, sms-ben vagy személyesen. Így alkalmanként blogbejegyzésekké alakítom őket az érdeklődők számára. Azt tapasztaltam, hogy nagyon sokan ugyanazokon a dolgokon gondolkodunk.
A mai kérdésem a következő: A kereszténység nagyon véres vallásnak tűnik. Az állatáldozat (az isteneknek) pogány fogalom, amit a kereszténység lenyúlt?
Keresztényként sokat énekelünk “Krisztus véréről”. Néhány ilyen ének híres kedvencként, de a képi világ mégis kicsit furcsa: “Mi moshatja le bűneimet? Semmi más, csak Jézus vére. .ó drága az az ár, mely fehérré tesz, mint a hó. .” Vagy:
“Van egy kút, amit látok//Feltöltve Emmanuel ereiből vett vérrel//Ta bűnösök, bűnösök alámerülve abban a vérben//Leveszik minden bűnös foltjukat.”
Ez utóbbi különösen furcsa; a “véres kút” a mai fülnek inkább hangzik horrorfilmnek, mint jó hírnek. Bár ezek a dalszerzők valószínűleg egy kicsit messzire vitték a képet, a vér képe és vizualitása valóban a Bibliából származik, például az 1János 1:7-ből: “Ha pedig a világosságban járunk, amint ő a világosságban van, közösségünk van egymással, és Jézusnak, az ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől”. És Efézus 2:13: “Ti pedig, akik egykor távol voltatok, most Krisztus Jézusban közel kerültetek egymáshoz a Krisztus vére által”.
Ahogy egy barátom nemrég megkérdezte tőlem, ettől a kereszténység véres, barbár, pogány vallássá válik?
A felszínen, mivel a Biblia ősi kultúrája annyira különbözik a miénktől, sok dolog benne primitívnek és pogánynak tűnhet. De ha közelebbről megnézzük Krisztus halálát, láthatjuk, hogy nagyon különbözik ezektől az ősi vallásoktól. Van néhány világos ellentét a pogányság és a zsidó-kereszténység között.
Például a pogány istenek gyakran éhesek, szűkölködőek, változékonyak és követelőzőek. Szeszélyesek és állandó vérre van szükségük. És a vérszomjuk nem csak az állatokra korlátozódik, a pogány istenek gyakran követeltek csecsemőket, gyerekeket vagy felnőtteket. Emberi vért. Az isteneknek pedig emberekre van szükségük, hogy táplálják és szolgálják őket. Valójában ez a pogányság “legfőbb célja az embernek”: megbékíteni az isteneket és örökké szolgálni őket.
A kereszténységben azonban Isten azért teremti az embert, hogy kapcsolatban legyen vele. Amikor ez a kapcsolat megszakad, és a dolgok elfajulnak, Isten végül Jézus személyében leszáll hozzánk, és áldozaton keresztül szolgál MINDENKINEK. A kereszténységben Isten nem követel vért, hanem emberré válik, és a vérét adja (feláldozza az életét).”
A kereszténység ebben egyáltalán nem túl véres! Csak egy ember hal meg. Ő önként adja az életét, magára véve minden bűnt, szenvedést és gonoszságot. Így Krisztus halála kevésbé pogány, és inkább hasonlít azokra a történetekre, amelyeket mindannyian szeretünk és emlékszünk. Olyan sok történet, könyv és film mutatja be, hogy ez a téma olyan sokat jelent nekünk, embereknek, mint például a Harry Potterben vagy a Stranger Thingsben. Azt állítom, hogy ezek a mítoszok, amelyek mélyen rezonálnak ránk, rámutatnak e mítoszok forrására, egy Istenre, aki feláldozza magát értünk. Ebben nem annyira maga a vér az, ami megbocsát nekünk. Nincs benne semmi mágikus. De a vér az élet és a halál erőteljes darabja. Amikor azt mondjuk, hogy “Jézus vére” megbocsát nekünk, úgy értjük, hogy Jézus helyettesítése és életének feláldozása az, ami a megbocsátást hozza.
Most, amikor egyesek a véres kereszténységre gondolnak, talán az Ószövetségre utalnak vissza. De a judaizmus (Ószövetség) már Jézus előtt is nagyon különbözött a pogányságtól.
A) Az egyik tény, ami gyakran kimarad, hogy az állatáldozat az Ószövetségben néha BBQ-ként funkcionált. Egy buli. Egyszerűen egy jó hús élvezete a családdal és a barátokkal. Igen, ez véres, ugyanúgy, ahogy egy hentesüzlet is véres. Nem rossz dolog, ha jól megtisztítod.
B) Továbbá, ahogy fentebb említettük, Isten parancsolja az állatáldozatot, ellentétben a környező kultúrákkal, amelyek embereket öltek. Isten más irányba tereli a népét (végül minden áldozatnak véget vet Jézussal).
C) Néha ezek az áldozatok az erkölcsi hiba súlyosságát hivatottak megmutatni, kiemelve azt az elvet, hogy tetteink hatással vannak a körülöttünk élőkre. Ebben az ősi kultúrában ezek a jelek és szimbólumok óriási jelentőséggel bírtak. A kereszténység azonban véget vetett ezeknek a gyakorlatoknak.
A kereszténység határozottan még mindig furcsa, és ahogy Russell Moore érvelt, ezt meg is kellene tartanunk. Kultúránk kétségbeesetten keresi a transzcendens és igaz dolgokat. A kereszténységet köznyelven (köznapi nyelven) kellene magyaráznunk, vallási klisék nélkül, de mégis úgy, hogy a központi üzenet (ami furcsa) megmaradjon. De ne feledjük, a kereszténység akkor is ugyanolyan furcsa volt, mint most. Isten egyszerre tör be a pogányságba ÉS a progresszivizmusba, megzavarva a premodernitást, a modernitást és a posztmodernitást. Tehát #KeepChristianityWeird, de úgy is, hogy történelmileg megbízható és kulturálisan érthető legyen.
-Pastor Tyler