Alai

A semleges jó karakter a legjobbat teszi, amit egy jó ember tehet. Odaadóan igyekszik segíteni másokon. Együtt dolgozik a királyokkal és a magisztrátusokkal, de nem érzi magát nekik lekötelezettnek.

A semleges jó a legjobb igazodás, ami lehetsz, mert azt jelenti, hogy azt teszed, ami jó, anélkül, hogy elfogult lennél a rend mellett vagy ellen.

A semleges jó veszélyes igazodás lehet, amikor a középszerűséget segíti elő azzal, hogy korlátozza az igazán rátermettek tetteit.

A semleges jó irányultságú lények hisznek abban, hogy a szabadsággal együtt némi szabályozásra is szükség van, ha a legjobbat akarjuk a világba hozni – a legelőnyösebb feltételeket általában az élőlények és különösen az intelligens lények számára. Az ilyen irányultságú teremtmények a kozmoszt olyan helynek tekintik, ahol a törvény és a káosz csupán eszközök, amelyeket arra használnak, hogy életet, boldogságot és jólétet hozzanak minden arra érdemes teremtménynek. A rend nem jó, ha nem hozza ezt mindenki számára; a véletlenszerűség és a teljes szabadság sem kívánatos, ha nem hoz ilyen jót. (1)

A semleges javak egyaránt értékelik a személyes szabadságot és a törvények betartását. Úgy érzik, hogy a túl sok törvény szükségtelenül korlátozhatja a jó lények szabadságát. Úgy vélik továbbá, hogy a túl sok szabadság esetleg nem védi a társadalom egészét, és kontraproduktív megosztottságra és belharcokra ösztönöz. Olyan kormányokat támogatnak, amelyek széles hatáskörrel rendelkeznek, de nem avatkoznak bele polgáraik mindennapi életébe. (2)

Ezek a karakterek mindennél többre értékelik az életet és a szabadságot, és megvetik azokat, akik másokat megfosztanának tőlük. A semleges jó karakterek néha kénytelenek a törvényen túl, mégis a törvényért és a nép nagyobb javáért dolgozni. Ők nem gonoszak vagy bosszúállóak, hanem olyan emberek, akiket az igazságtalanság helyreállítása hajt. A semleges jó karakterek azonban mindig igyekeznek a törvényen belül dolgozni, amikor csak lehetséges. (3)

A semleges jó lény számára az élet és más teremtmények jogainak biztosítása mindennél előbbre való. Ez azonban nem jelenti azt, hogy ez a karakter idegenkedik attól, hogy elvegye más életét, ha a támadó és a sajátja között kell választania. A semleges jó lények is hisznek abban, hogy a törvény és a káosz csupán eszközök, amelyeket arra használnak, hogy életet, jólétet és boldogságot hozzanak minden arra érdemes lénynek. Sem a számok, sem az egyéni aggodalmak nem befolyásolják az adott teremtmény szükségleteire és jogaira vonatkozó döntéseket. Más szóval, egy semleges jó lény szemében ritkán fordul elő, hogy akár a sokak szükségletei, akár az egyén személyes vágyai felülírják bármely más teremtmény szükségleteit. Minden élet egyenlő bánásmódban részesül. Mint minden, a törvény és a káosz tekintetében semleges beállítottságú lény esetében, az önállóság a semleges jó lény személyiségének egyik sarokköve. Egy szorult helyzetben a semleges jó karakterek önmagukban bíznak, és nem bíznak más egyénben vagy csoportban. Ez azonban nem jelenti azt, hogy nem tudnak barátkozni és bizalmi kapcsolatot kialakítani másokkal. A semleges jó lények általában nem olyan függetlenek, mint a kaotikus jó lények, és képesek csoportokban együttműködni. De nem mindig bíznak abban, hogy egy csoport hatékonyabb lesz, mint amilyenek ők maguk lennének. (4)

A semleges jó karakter megtartja a szavát azoknak, akik nem gonoszak, és csak a gonosztevőknek hazudik. Soha nem fog fegyvertelen ellenségre támadni, és soha nem fog ártani ártatlanoknak. Nem fog kínzást alkalmazni információszerzés céljából vagy kedvtelésből. Soha nem fog kedvtelésből ölni, csak önvédelemből vagy mások védelmében. Egy semleges jó karakter soha nem használ mérget. Segít a rászorulókon, és jól működik egyedül vagy csoportban. Jól reagál a felsőbb hatalomra, amíg az meg nem próbálja a törvényt arra használni, hogy akadályozza őt abban, hogy jót tegyen. Megbízik a szervezetekben, amíg azok az ő hasznossági célját szolgálják. Követi a törvényt, hacsak nem származik több jó a törvény megszegéséből. Soha nem árul el családtagot, bajtársat vagy barátot. A semleges jó karakterek közömbösek az önfegyelem és a becsület fogalmai iránt, csak akkor találja őket hasznosnak, ha a jót elősegítik. (5)

Itt van néhány lehetséges jelző a semleges jó karakterek jellemzésére: önhitt, segítőkész, segítőkész, udvarias, kedves, tisztelettudó, érzékeny, barátságos, szerető, irgalmas, kegyes, humánus, önzetlen, adakozó, tisztelettudó és életvédő.

A filmekből vagy az irodalomból jól ismert semleges jó karakterek a következők: James T. Kirk kapitány (Star Trek), Szürke Gandalf (A Gyűrűk Ura), Harry Potter (Harry Potter) és Pókember (Marvel Comics).

Egyenértékű igazodás más játékrendszerekben: Scrupulous (Palladium), Road of Humanity (Vampire), Light Side (Star Wars), Good (Warhammer), Gallant és Ethical (Alternity).

A tíz semleges jó parancsolat

A semleges jó vallás tíz parancsolatának listája így nézhet ki:

1.Csak a gonosztevőknek hazudj.

2. Ne bántsd az ártatlanokat.

3. Ne ölj.

4. Segítsd a rászorulókat.

5.Tiszteld azokat, akik a jót előmozdítják.

6.Tartsd be a törvényt, kivéve, ha a törvény megszegése több jót eredményez.

7.Ne árulj el másokat.

8.A gonosztevőket állítsd bíróság elé.

9.Csak azért lopsz, hogy a jót előmozdítsd.

10.Korlátlan jóra törekszel mások számára.

Tíz semleges jó bűne

Hasonlóképpen, egy semleges jó vallás a következőket sorolhatja fel bűnökként. Ezt a listát a legkevésbé súlyos vétségtől a legsúlyosabbig terjedő sorrendben adjuk meg.

1. A hatósággal való szembeszegülés megtagadása egy jó cselekedet végrehajtása érdekében.

2. Egy rossz cselekedet ellen nem szólalsz fel.

3. Egy törvény követése vagy a szavad megtartása, ha úgy érzed, hogy a törvény megszegése több jót eredményezne.

4. Lopás, rablás vagy szándékos vandalizmus, kivéve, ha egy rossz lényt vagy ügyet károsítasz vele.

5. A törvények betartása vagy betartása. Egy jó lénynek szándékosan kárt okozni.

6. A jó lények segítésének elmulasztása, amikor rászorulnak.

7. Egy gonosz lény elpusztítására vagy bíróság elé állítására adódó lehetőség elutasítása.

8. A gonoszság súlyos tettének hagyása megtorlatlanul. Egy barát vagy szövetséges elárulása gonosz okból.

9. Egy ártatlan meggyilkolása.

10. A Gonosz szolgáinak segítése. Aljas vagy őrült cselekedet elkövetése.

A semleges jó kalandozó

A következő két lista részletezi a “kalandozás” során elkövetett gyakori cselekedeteket, amelyek a semleges jó igazodás számára becsületesnek és becstelennek számítanak. A tiszteletre méltó cselekedet az, amely megfelel ennek az igazodásnak a szellemének, míg a becstelen cselekedetek általában azok, amelyek szégyent hoznak a karakterre igazodásbeli társai szemében. Megjegyzendő, hogy egy cselekedet, amelyet az egyik irányultság tiszteletre méltónak tart, egy másik irányultság számára becstelennek minősülhet, és fordítva.

A következő cselekedetek tiszteletreméltóak ennél az igazodásnál:

Hagyni, hogy egy lefegyverzett ellenség felvegye a fegyverét

Hagyni, hogy az ellenség támadjon először

Elsőbbrendű ellenfél legyőzése

Szégyenletes tréfa elkövetése az ellenségen

A harcban megölt személy temetési költségeinek felvállalása

.

Az orvosi ellátás megtagadása a párt érdekében

Más életének megmentése saját maga nagy kockázatára

Nyílvesszőt vagy találatot bevenni valaki másért

Foglyokat ejteni

A következő cselekedetek becstelenek ennél az igazodásnál:

Bűncselekménnyel vádolva (ártatlan vagy sem)

Fegyvertelen vagy nyilvánvalóan alsóbbrendű ellenfél megtámadása

Foglyul ejtése

Bűncselekményért elítélve

Egy alsóbbrendű ellenféltől legyőzve

Halálos csapás mérése egy védtelenre. ellenfél meggyalázása

Egy ellenség holttestének meggyalázása

Mocskos harc

Hamisan követeli a másikat megillető “dicsekvési jogokat” vagy egyenesen hazudik

Elmenekül egy nyilvánvalóan rosszul menő csatából

Elmenekül egy felsőbbrendű ellenféllel vívott harcból

Elmenekül egy felsőbbrendűvel vívott harcból ellenféllel

Egyenrangú ellenféllel való harcból való menekülés

Egy olyan gazdatest megölése, aki élelmet vagy menedéket adott neked

A saját fajod egy tagjának megfelelő eltemetésének elmulasztása

Meggondolatlan vagy helytelen társadalmi viselkedés

Egy tisztességes verseny/kihívás visszautasítása

Elutasítás

Megadás

Egy ellenséget harcra csábítani

Meggondolatlanság

Egy fogoly vagy fegyvertelen ellenfél igazságtalan megölése, aki megadta magát

Kihívás elől elsétálni

Semleges jó és társadalom

Semleges jó lény…

A semleges jó kormány ritkán befolyásolja a közösség lakóit azon kívül, hogy segít nekik, ha szükségük van rá. A semleges jó társadalmak hajlamosak arra, hogy azt a kormányt fogadják el, amelyik az adott pillanatban a legcélszerűbbnek tűnik. Egy adott kormányforma addig tart, amíg a hatalmon lévő uralkodó vagy dinasztia fenn tudja tartani. A hatalomváltásokat általában kormányváltások jelzik, bár ezek gyakran vér nélküli puccsok. A politika és a kormányzás iránt bizonyos fokú közömbösség uralkodik. A kalandorokat ugyanúgy kezelik, mint mindenki mást.

Semleges jó és más irányultságok

Semleges jó vs. törvényes jó

Mivel a semleges jó karakterek a törvényekben nem látnak más eredendő értéket, mint hogy mennyire szolgálják a közjót, számos kérdésben nem értenek egyet a törvényes jó karakterekkel. Az ilyen típusú karakterek közötti konfliktusok középpontjában az áll, hogy a törvényes jó karakter mindig a törvényen belül akar dolgozni a jó érdekében, még akkor is, ha a törvény megszegése több jót eredményezhet az emberek számára. Nem fogadják el a semleges jó karakter érvelését, miszerint a törvény megkerülése néha jobb módja a törvény szellemének megvalósításának. A törvényes jó karakterek számára a jó törvények betűjét és szellemét nem szabad megsérteni. Ők a jogrendszert olyasvalaminek tekintik, amit követni kell, amíg az jó, még akkor is, ha egy illegális, vagy kétes módon jobb eredményt lehetne elérni. A semleges jó karakterek undorodnak attól, hogy törvényes jó szövetségeseik ragaszkodnak a törvényekhez, amikor számukra egyértelmű az út – megszegik a törvényt. A törvényes jó karakterek azt fogják állítani, hogy ha nem követik a törvényt, hogy elérjék, ami helyes, akkor miben különböznek a bűnözőktől? Az ő etikai érzékenységüket sérti majd az, ahogyan egy semleges jó karakter esetleg cselekszik.

Semleges jó vs. Káoszjó

A semleges jó karakterek mindig megpróbálnak a törvényen belül dolgozni, de néha felismerik, hogy a nagyobb jó érdekében szükség van a törvények megszegésére. A kaotikus jó karakterek soha nem veszik figyelembe a törvényt semmilyen döntésükben. Ha történetesen a törvényen belül dolgoznak, az nem azért van, mert így döntöttek. A kaotikus jó karakterek úgy érzik, hogy tudják, mi a jó, ezért nincs szükségük törvényekre, hogy rákényszerítsék magukat a jóra. A kaotikus jó karakterek individualisták is. Megtalálják a saját útjukat a világban, és úgy élnek, ahogyan akarnak. A semleges jó karakterek kerülik a hazugságokat, de a kaotikus jó karakter nem idegenkedik tőlük. A semleges jó karakter megpróbálja megtartani az egyszer adott szavát, de a kaotikus jó karakter elveti az esküt, ha az már nem segít neki abban, hogy helyesen cselekedjen. A kaotikus jó karaktert nem az foglalkoztatja elsősorban, hogy a legnagyobb jót biztosítsa a legnagyobb számú lény számára. Mindig úgy fog viselkedni, hogy az jónak minősüljön, de lehet, hogy csak a lények egy kiválasztott csoportja érdekli, vagy pedig akkor hajt végre jótetteket, amikor kedve tartja. Soha nem tudhatod, hogy egy kaotikus jó karakter mikor fog felvállalni egy ügyet, de viszonylag biztos lehetsz benne, hogy egy semleges jó karakter mikor fog.

Semleges jó vs. Igazi semleges

A semleges jó és az igazi semleges karakterek egyaránt úgy vélik, hogy minden eszközt fel kell használni a kívánatos eredmények elérése érdekében, de abban nem értenek egyet, hogy pontosan milyen típusú eredmények kívánatosak. A semleges jó karakter különféle eszközöket használ a jóság ügyének előmozdítására és előmozdítására, de a valódi semleges karaktereket nem érdekli a mások számára előnyös eredmények önzetlen hajszolása. Míg a semleges jó karakterek önzetlenek, addig az igazi semleges karaktereket a saját ügyeik érdeklik. Az igazi semleges karakterek önzetlenül viselkednek, ha barátokról, rokonokról és szövetségesekről van szó, de többnyire viszonozzák a másoktól kapott bánásmódot. A semleges jó karakterek ezzel szemben önzetlenül viselkednek olyanokkal szemben is, akik nem barátok vagy rokonok, és még azoknak az ellenségeknek is megbocsátanak, akik a múltban súlyos károkat okoztak nekik (feltéve, hogy az ellenségük valóban megjavult). Az igazán semleges karakterek ilyen helyzetekben nem nyújtanak olajágat, és kihasználhatják ellenségük gyengeségét, hogy megvédjék magukat a további cselszövésektől. Az igazi semleges karakterek a kölcsönösség erkölcsét követik. A semleges jó karakterek az aranyszabályt követik.

Semleges jó, Törvényes jó és Káoszos jó

Azokban a helyzetekben, amikor a jóságot kell előmozdítani a társadalomban, e különböző irányultságú karakterek így reagálhatnak. A törvényes jó karakter a társadalom egészének javát fogja előmozdítani a törvényhozás szigorításával vagy egy erősebb kormánnyal. Azon fognak dolgozni, hogy olyan törvényeket és eljárásokat biztosítsanak, amelyek megvédik a lakosságot a társadalom minden előre látható rosszal szemben. Megvédik a polgárokat a gátlástalan egyének visszaéléseitől. Olyan hatalmi struktúrákat és gazdasági rendszereket fognak támogatni és felépíteni, amelyek a lakosság egésze számára a legnagyobb hasznot biztosítják. A törvényes jó jellemek biztosítják az eredményegyenlőséget. A kaotikus jó karakterek a társadalom boldogságát fogják elősegíteni azáltal, hogy növelik a szabadságot, és lehetővé teszik a polgárok számára, hogy eldöntsék, mi a legjobb módja annak, hogy mindenki számára növeljék a jólétet. Olyan rendszereket fognak támogatni, amelyek maximális szabadságot és lehetőséget biztosítanak a polgárok számára, hogy növeljék saját és mások boldogságát. Biztosítani fogják, hogy a lakosságot megvédjék a kormányzati rendszer minden lehetséges visszaéléssel szemben. A kaotikus jó jellemek esélyegyenlőséget fognak biztosítani. A semleges jó jellem olyan rendszert fog kiépíteni, amely egyszerre segíti elő a harmóniát és a szabadságot. Megpróbálnak egyensúlyt teremteni a lehetőségek és az eredmények között. Csak annyi törvényt és rendet fognak alkalmazni, hogy megvédjék a polgárok szabadságát, hogy elősegítsék a jólétet és a boldogságot mindenki számára. Óvni fogják a lakosságot a hatalmi struktúrán belüli visszaélésektől, de az egyének által elkövetett visszaélésektől is. A semleges jó karakterek rugalmas társadalmi rendet építenek, amely lehetővé teszi mind a köz-, mind a magánintézkedéseket a társadalom jóságának növelése érdekében.

Hogyan a semleges jó a többi igazodásra tekint

Az alábbi ábra azt mutatja, hogy a semleges jó hogyan tekint magára és a másik nyolc igazodásra.

Törvényes Jó Humán, de szigorú	Semleges Jó Gyakorlatias és humánus	Káoszos Jó Humánus de laza
Törvényesen semleges Szigorú és közönyös	Igaz Semleges Nemleges Praktikus de közönyös	Káoszos Semleges Laza és Apatikus
Törvényes Gonosz Szigorú és Könyörtelen	Semleges Gonosz Practical de könyörtelen	Káoszos Gonosz Laza és könyörtelen

Az etikus semlegesek mind a törvényeseket, mind a káoszosokat szélsőségesnek tekintik. A törvénytisztelőket túl szigorúnak és merevnek, míg a kaotikusokat túl lazának és következetlennek tartják. Az etikus semlegesek úgy érzik, hogy gyakorlatiasan közelítik meg a szabályokat és előírásokat tartalmazó ügyeket.

A jó beállítottságú karakterek az önzetlenséget, az együttérzést és az irgalmasságot kívánják előmozdítani. Humánusnak tekintik magukat. A spektrum másik végén a kegyetlenség áll, míg az erkölcsi semlegeseket közömbösnek és közönyösnek tekintik.

A semleges jó filozófiája

A semleges jó az a filozófia, amely szerint a jót olyan eszközökkel kell előmozdítani, amelyek a legnagyobb hasznot biztosítják. Ez az altruista konzekvencializmus filozófiája. Ez a filozófia azt vallja, hogy az embereknek önzetlenül kell viselkedniük, és egyensúlyt kell teremteniük a kollektíva egészének szükségletei és a kollektívát alkotó egyének szükségletei között. A semleges jó a cselekvő utilitarizmussal és az etikai altruizmussal is kapcsolatba hozható.

A semleges jó filozófusok általában azt állítják, hogy a multiverzumban létezik metafizikai egyensúly, és így támogathatják a puha determinizmus, a pragmatizmus, a konvencionalizmus és/vagy az instrumentalizmus doktrínáit. Hihetnek a szabad akaratban vagy a választás lehetőségében. Elfogadhatják a szkepticizmust is, vagy felfüggeszthetik a filozófiai kérdések megítélését. Hajlamosak erkölcsi relativisták lenni, azt vallják, hogy az értékek társadalmanként és személyenként különböznek; hogy az értékeket annak a társadalomnak a sajátosságai határozzák meg, amelyben keletkeznek; hogy nem minden időben és minden helyen alkalmazhatóak általánosan; és hogy csak ahhoz képest helyesek vagy helytelenek, kívánatosak vagy nem kívánatosak, hogy megfelelnek-e egy közös normának vagy a közös elfogadásnak.

Az ideális kormányzat ezen irányzat számára bármely olyan társadalmi rend, amelyben az altruizmus jutalmazott, a radikális egoizmus pedig büntetett. A semleges jó lények azt akarják, hogy az állam hatalmát mindenki javára használják anélkül, hogy az egyéni szabadságot feláldoznák. A rehabilitatív igazságszolgáltatást a bűnözők és gonosztevők megjavítására használják.

(1) Gygax, Gary. Advanced Dungeons and Dragons Dungeon Master’s Guide. TSR:1979. és Gygax, Gary. Advanced Dungeons and Dragons játékosok kézikönyve. TSR:1978.

(2) Cook, David “Zeb”, et al. Advanced Dungeons and Dragons, 2nd Edition Player’s Handbook. TSR: 1989.

(3) Wujcik, Erick. Ninják és szuperkémek. Palladium Books: 1994.

(4) Renaud, J.R. “Making law out of chaos”. Dragon (#163). November 1990: 74-78.

(5) Parlagreco, Carl. “A kilencpontos igazodási rendszer egy másik nézőpontja”. The Dragon (#26). 1979. június: 23. és Wujcik, Erick. Ninják és szuperkémek. Palladium Books: 1994.