A libidóról sokunknak nagyon redukcionista elképzelése van: a libidó szexuális értelmezésére korlátozódik. Sigmund Freud, a pszichoanalízis atyja azonban egészen másként kezelte ezt a fogalmat. Ő sokkal tágabb értelemben beszélt a libidóról, mint amit ma ismerünk.

Freud úgy határozta meg a libidót, mint a viselkedésünket irányító késztetésekből vagy ösztönökből származó energiát. Ennek értelmében kétféle késztetést különböztetett meg: az élethajtást és a halálhajtást.

Az élethajtás olyan impulzusokra utal, amelyeknek köze van az affektusokhoz vagy érzelmekhez. Azokra, amelyek arra hívnak minket, hogy szerelembe essünk, szaporodjunk és kapcsolódjunk más emberekhez. Freud szerint ez azzal hozható összefüggésbe, amit ő “id”-ként vagy “egóként” definiált. Két fogalom, amit később megmagyarázunk.

A másik oldalon ott van a halálhajtás. Ez szemben áll az élettel, és némi elhasználódással jár. Itt ismétlődéseket találunk, amelyek arra hívnak bennünket, hogy megbotoljunk ugyanabban a kőben. Például amikor ugyanolyan típusú emberekbe szeretünk bele, akik a végén bántanak minket.”

A Freud által felállított kétféle késztetést “élethajtás” vagy “Erósz” és “halálhajtás” vagy “Thanatosz” néven ismerjük.”

Libidó és élvezet

Bár a libidót és a szexuális élvezetet azonnal összekapcsoljuk, Freud számára az élvezet ennél tovább megy. Nem érzünk például örömöt, amikor szomjúság után vizet iszunk? Nem érzünk-e örömöt, amikor megkóstolunk egy finom desszertet? És amikor télen egy máglya melegében felmelegszünk?

Freud számára ez megerősítette azt az elképzelését, hogy a libidó jelen van abban, amit ő az id, az ego és a szuperego néven definiált. Az id-ben található az örömelv, amit mi azonnali örömnek tekintünk. Ez pszichológiánknak az a része, amely öntudatlanul a gyönyör felé irányít bennünket. Például szomjas vagyok: Keresek egy hideg sört.

az emberek órája

Ezzel szemben az ego korlátozza a libidó energiáját. Felelős az élvezetek megszerzéséért, miközben figyelembe veszi a valóságot. Ezen a ponton jön a képbe a környezetünk, valamint a társadalom szabályai. Folytatva az előző példát, lehet, hogy szeretnék egy sört, de lehet, hogy alkohol nélküli italt választok, mert vezetnem kell.

Végül a szuperego hasonló az egóhoz, de nagy jelentőséget tulajdonít az erkölcsnek. Internalizálta a társadalom normáit és értékeit. A szabályokat a másokkal való kapcsolat és interakció révén tanuljuk meg.

A példánkhoz visszatérve, lehet, hogy bűntudatom van, ha megiszom egy sört, mert az alkoholfogyasztást társadalmi kontextuson kívül a társadalom elítéli. Bűnösnek érzem magam a belsővé tett látásmód miatt.”

Sigmund Freud az elme egy sajátos struktúráját állította fel az alapvető emberi működés magyarázatára. Ez a struktúra három elemből áll: az id, az ego és a szuperego.

A pszichoszexuális fejlődés szakaszai

Freud számára a libidó is jelen van az emberi fejlődés különböző szakaszaiban. Az egyes szakaszokban azonban más és más. Vagyis a libidó különböző módon fejeződik ki attól függően, hogy az ember hol tart a fejlődésében.

  • Orális fázis: az örömszerzés a szájon keresztül történik
  • Anális fázis: a záróizom és a székletürítés ellenőrzése, az élvezethez és a szexualitáshoz kapcsolódó tevékenység
  • Fallikus fázis: a vizelés során örömöt szereznek, az általa keltett kellemes érzésnek köszönhetően
  • Látens fázis: megjelenik a szemérmesség és a szégyenérzet, a szexualitáshoz kapcsolódik
  • Genitális fázis: a pubertás és a szexuális érettség megérkezése

Freud szerint azonban a libidó néha stagnál. Vagyis nem halad a természetes áramlással. Ez akkor következik be, ha valamilyen rögzülés akadályozza a fejlődést.

Ha például az orális fázisban ragaszkodunk a szájból kapott élvezethez, nehéz lesz azt magunk mögött hagyni, és teljesen elmerülni a következő fázisban.

“A tárgyi libidónak a nárcisztikus libidóvá való átalakulása, amely így végbemegy, nyilvánvalóan a szexuális célok feladásával, deszexualizációval – egyfajta szublimációval – jár.”

-Sigmund Freud-

egy csókolózó pár

Amint láttuk, a pszichoanalízis atyja nem úgy gondolt a libidóra, mint mi ma. Számára ez nem csupán a szexuális örömszerzés vágyát jelentette. Hanem ez a gyönyör az életünk más területein is implicit módon jelen volt, és a pszichoszexuális fejlődésünk szakaszain végighaladva szintén fejlődik.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.