Egy új kutatás megerősíti, hogy Szent Patrik szülőhelye a skóciai Old Kilpatrick.
A “Saint Patrick’s birthplace & the names of the Roman forts along the Antonine Wall” című tanulmány szerint az új római kori helységnevek, amelyeket négy helyhez rendeltek az Antoinine Wall mentén, amelyet a rómaiak Kr.u. 142 körül építettek Skóciában, megerősítik Szent Patrik szülőhelyét.
Bővebben: Szent Patrik tinédzserként Írországba hurcolt kényszermigráns munkás volt
A négy helységnév közé tartozik három erődítmény az antoninus fal mentén (VOLITANIO (Mumrills), MEDIO (Balmuildy), NEMETON (Old Kilpatrick) és egy település a falon túl SUBDOBIADON (Dumbarton).
A kutatók szerint a falon található római nevek és Szent Patrik szülőhelye között talált kapcsolat biztonsággal Old Kilpatrickhez köti a szent születési helyét.
Wikipedia
Ez bizonyítja, hogy Szent Patrik, Írország apostola 387-ben született Kilpatrickban, a Skóciában található Dumbarton közelében. Patrik azt mondja, hogy Bannavem Taberniae-ben nőtt fel, de a hely pontos meghatározására tett erőfeszítések eddig nem jártak sikerrel. Máshol azt mondja, hogy brit volt, és római polgár
. Az egyik hely, amit erre javasoltak, Délnyugat-Skócia volt, ami közel lehetett Írországhoz a portyázók számára, és megmagyarázná azt is, hogy Patrick honnan ismerte Coroticust, akit a walesi évkönyvek Dumbarton királyaként említenek az ötödik században. Tinédzserként ír fosztogatók elrabolták, és több évre pásztorként rabszolgasorba taszították. Kitartási képességét az Istenbe vetett hitének tulajdonította.
Születési neve valójában Maewyn Succat volt – csak az egyházban történt, hogy Patriciusra, azaz Patrikra változtatták.
Old Kilpatrick az antoninus fal nyugati végénél található, így a fal mentén lévő főerődök közül a hetedik – SUBDOBIADON, Mégis, a Fiacc gael himnusz Nemthurt jegyzi fel Szent Patrik születési helyeként. A dolgozat megmagyarázza a SUBDOBIADON és Nemthur közötti eltérést.
Itt egy részlet a dolgozatból:
Ha feltételezzük, hogy egy másoló hibázott a MEDIO és NEMETON összekapcsolásával, akkor nem csak a régi Kilpatrickre kapunk jó egyezést, hanem a ravennai kozmográfia három egymást követő bejegyzésére is:
1. az új 6. bejegyzés MEDIO és Balmuildy (gaelül: Town of Muildy), a korábbi nagy erőd között,
2. az új 7. bejegyzés NEMETON és Nemthur között, és
3. az új 7. bejegyzés NEMETON és Nemthur között. az új 8. bejegyzés SUB-DOBIADON és Dumbarton között, a következő nyilvánvaló római kötődésű hely és a falat kiszolgáló valószínű kikötő.
MEDIO “megművelt” vagy “rét”-nek fordítható, ami a legjobban illik a Balmuildy helyszínére, mivel ez az egyetlen nagy erőd egy folyón, szántóföldön.
A “Nemeton” általában szent helyet jelent, ami megfelelne Szent Patrik vallási hátterének.
Az antoninus fal, keletre nézve, a Bar Hillről, Twechar és Croy között. Credit: Wikipedia
A hiányzó “M” a Dumbartonban a római “Dobiadon”-nal szemben a helyi walesi-szerű nyelvvel magyarázható Strathclyde-ban. Ha azt tételezzük fel, hogy a “do” a “Do-biadon”-ban ugyanaz, mint a walesi douu/dom, “(mással) társult település” jelentéssel, akkor SUBDO(M)BIADON fordítható: “Sub (latin Under) + dou(m) (település, amelyhez kapcsolódik) + Biadon/Bia-don (Bia erődje vagy dombja)”. Egy gyenge “M” a helyi dialektusban megmagyarázná a SUBDOBIADON-ban a Dumbartonhoz képest hiányzó “M”-et.
Ez a heti “jól “M” magyarázhatja a Nemthur-ban lévő extra “M”-et is a (Dou)notyr, ma Dalnotter helyi helységnévhez képest, amely a Clyde egy fontos gázlója felett található. Ez a ford kétségtelenül mindig is fontos hely volt, és valószínűleg már a római korban is megtelepedett. Így kézenfekvő jelölt Old Kilpatrick eredeti helyére.
Végül, ha elfogadjuk a megtalált Mumrills erődben található felirat egyik változatos olvasatát, ez a felirat megerősíti, hogy Mumrills VOLITANIO volt, a ravennai kozmográfia második bejegyzése.
Bővebben: Az igazság Szent Patrik életéről az emberrablástól az ír katolicizmusig
A brit római kori helységnevek terén gyakran római neveket rendeltek a helységekhez sokkal kevesebb bizonyíték alapján, mint akár csak egy ilyen egyezés. Tehát az, hogy három név egy futásban van, kivételesen jó bizonyíték, mivel nagyon valószínűtlen, hogy véletlenül forduljon elő.
Ez arra a következtetésre kényszerít bennünket, hogy Old Kilpatrick a ravennai kozmográfia NEMETON-ja, Szent Patrik Nemthur-ja, és hogy ez a név valószínűleg megmaradt a “Dalnotter” névben, egy kis völgyben, éppen a Clyde egyik kulcsfontosságú gázlójánál.
A kutatási tanulmány teljes egészében itt található.