Forráskeresés: “Ukrainian Autocephalous Orthodox Church” – news – newspapers – books – scholar – JSTOR (December 2018) (Learn how and when to remove this template message)
A Kijevi Metropolis a Kijevi Rusz megkeresztelkedésének gyümölcse volt Nagy Vlagyimir nagyfejedelem idejében (Kr. u. 988). Konstantinápolyból misszionáriusokat küldtek, hogy a népet a bizánci-ortodox hitre oktassák. A szerzetesi élet virágzott, többek között a híres kijevi barlangkolostorban, az orosz szerzetesség atyjaként ismert Kijevi Szent Antal erőfeszítései révén.
Magának Kijevnek a mongol invázió során 1240 decemberében történt kifosztása vezetett a Rusz állam végső összeomlásához. Sok lakosa számára a mongol támadások brutalitása megpecsételte a sorsot, sokan közülük úgy döntöttek, hogy északkeleten találnak biztonságos menedéket. 1299-ben a kijevi metropolitai széket Maximus metropolita Vlagyimirba helyezte át, megtartva a kijevi címet. Miközben Vlagyimir-Suzdal, majd később a Moszkvai Nagyhercegség akadálytalanul tovább növekedett, az ortodox vallási kapcsolat köztük és Kijev között erős maradt. Konstantinápoly 1453-as eleste lehetővé tette, hogy az egykori északkeleti leányegyház autokefálissá váljon, Kijev pedig az Ökumenikus Patriarchátus része maradt. Ettől kezdve Ukrajna és Oroszország egyházai külön utakon jártak. Az utóbbi a növekvő orosz cárság központi elemévé vált, és 1589-ben patriarchátust szerzett, míg az előbbi az elnyomás és a polonizációs törekvések tárgya lett, különösen az 1596-os breszti unió után. Végül az ortodox ukránok üldözése Bohdan Hmelnyickij vezetésével hatalmas lázadáshoz vezetett, és egyesítette az ukrán hetmanátust az orosz cársággal, 1686-ban pedig a Kijevi Metropólia a moszkvai patriarchátus alá került. Az ukrán papság görög képzettségük miatt a 18. század végéig kulcsszerepet töltött be az orosz ortodox egyházban.
Az Orosz Birodalom felbomlása után néhány nemzeti csoport autonómiát vagy autokefáliát kért Moszkvától. Az Ukrán Ortodox Egyházat 1917-ben az Ukrán Nemzeti Köztársaság alatt hirdették ki, és az 1930-as évek elejéig fennmaradt Szovjet-Ukrajnában.
1921-ben az újonnan függetlenné vált Ukrajna fővárosában, Kijevben összehívták az összukrajnai szobort (zsinatot), és az ukrán autokefál ortodox egyházat a Moszkvai Patriarchátustól (MP) függetlennek nyilvánították. A szobor küldöttei Vaszil Lypkivszkij metropolitát választották az egyház élére. Az 1921-es Sobor az UAOC “első feltámadásaként” vált ismertté.
Vaszil Lypkivszkij metropolita és Mykola Boretsky kiemelkedő UAOC prédikátorok voltak. Az 1930-as évektől kezdve a prédikációkat Szovjet-Ukrajnában többnyire orosz nyelven tartották (kivéve az 1944-ben elcsatolt nyugat-ukrajnai területeken). 1944-ig a nyugat-ukrajnai ortodox teológiai szemináriumokban homiletikát tanítottak; a prédikációkat folyóiratokban és külön könyvekben, például Alekszij Gromadszkij érsek könyvében publikálták.
Az ukrán függetlenség ebben az időszakban rövid életű volt, és 1922-ben létrejött a Szovjetunió. A szovjetek ateista rendszert vezettek be, bár kezdetben az egyházat hagyták működni, mint eszközt az ellenségesebb orosz ortodox egyházzal szemben, az 1930-as évektől az UAOC-ot is üldözték, és végül Szovjet-Ukrajnában feloszlatták.
A második világháború alatt, amikor Ukrajna a német és a szovjet hadsereg csataterévé vált, az ortodox ukránok a német megszállás alatt némileg nagyobb szabadságot élveztek. 1942 májusában Dionísziosz metropolita áldásával több mint egy tucat püspököt szenteltek fel a kijevi Szent András-székesegyházban, az ökumenikus pátriárka 1924-es tomoszának teljesítésével. Végre úgy tűnt, hogy egyházi rendet lehet teremteni az UAOC számára. Ezt az időszakot az egyház “második feltámadásaként” emlegetik. Ez azonban rövid életű volt.
1942. október 8-án Nikanor Abrymovics érsek és Msztyiszlav Skrypnyk püspök az UAOC részéről, valamint Olekszij Hromadszkij metropolita az Ukrán Autonóm Ortodox Egyház részéről a Pochajiv Lavrában egyesülési okmányt kötöttek, amely egyesítette a két egyházi hierarchiát. Az Autonóm Egyház oroszbarát hierarchái meggyőzték Olekszij metropolitát, hogy vonja vissza aláírását. Olekszij metropolitát állítólag 1943. május 7-én Volhíniában kivégezték az Ukrán Felkelő Hadsereg (UPA) tagjai.
A második világháború után az Orosz Ortodox Egyház visszanyerte általános monopóliumát az Ukrán SZSZK-ban. A legtöbb más egyházat felszámolták, mivel a szovjet kormány csak a Moszkvai Patriarchátust (MP) ismerte el. Az MP akkoriban éledt újjá, mint az egyetlen legitim egyház a Szovjetunió nagy részén. Sokan azzal vádolták, hogy a kommunista párt bábja. Az Ukrajnában maradt és az orosz egyházhoz való csatlakozást megtagadó UAOC-hierarchákat és papokat kivégezték vagy koncentrációs táborokba küldték. Néhány évvel később ugyanez történt az ukrán görögkatolikus egyházzal is Nyugat-Ukrajnában, Galíciában és Kárpátalján. Az UAOC több püspöke és papja nyugatra tudott menekülni.
A mai helyzetSzerkesztés
Források keresése: “Ukrainian Autocephalous Orthodox Church” – news – newspapers – books – scholar – JSTOR (December 2018) (Learn how and when to remove this template message)
Az egyház 1991-ben nyerte vissza az állami elismerést, amit az UAOC “harmadik feltámadásának” neveznek. Kezdetben külföldről Msztyiszlav (Szkripnyik) pátriárka irányította. Halálát követően 1993-ban Volodomir pátriárka követte. A pátriárka pátriárkája idején vált el az UAOC-tól, hogy Filaret Denysenko metropolitával (ma pátriárka) együtt megalapítsa az Ukrán Ortodox Egyház – Kijevi Patriarchátust (UOC-KP). Azok, akik nem voltak hajlandók elfogadni ezt a változást, egy új prímással, Dymytriy Yarema pátriárkával folytatták az UAOC-ot.
Eközben a diaszpórában az Egyesült Államokban az UAOC néhány püspöke 1996-ban úgy döntött, hogy magát és egyházközségeiket a Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátus joghatósága alá helyezi, ezzel lemondva az ukrán egyház autokefáliájáról, és helyette az Ökumenikus Trónus eparchiáját alkotva.
1996-ban Stephan (Petrovich) metropolita, aki elkötelezett az egyház autokefális jellegének megőrzése mellett, és aki aktívan segítette az egyház újjáélesztését a szovjet időszakot követően mind Nyugaton, mind Ukrajnában, hivatalos felhatalmazást kapott az ukrajnai UAOC vezető hierarcháitól az autokefália fenntartására Nyugaton, különösen az Egyesült Államokban. Miközben Ukrajnában tartózkodott, Stephan (Petrovich) hivatalosan felhatalmazást kapott arra, hogy az UAOC-ot mint önkormányzati egységet vezesse Észak- és Dél-Amerikában. Stephan metropolita 2004 júniusában betegség miatt nyugdíjba vonult. Később megpróbálta visszaszerezni a pozícióját, de sikertelenül. István metropolita utódja Mykhayil (Javchak-Champion) metropolita. István Petrovics állítása, miszerint most ő a legidősebb UAOC Amerikában, alaptalan; ő már nyugdíjas.
2000. október 16-án az ukrajnai egyházi szobor Mefodiy (Kudriakov) ternopili metropolitát választotta meg az egyház élére. Mint atya és az UAOC feje világszerte, Kijev és egész Rusz-Ukrajna metropolitája volt. Felmagasztalása után az egyház globálisabb láthatóságáért dolgozott, többek között 2006-ban lelkipásztori látogatást tett az Egyesült Államokban, ahol Mykhayil metropolita és a diaszpóra metropólia vendége volt. Nyugat-Európába is elutazott. Továbbra is pozitív kapcsolatokat ápolt az ukrán kormánnyal és más vallási közösségekkel. Mefodij metropolita 2015-ben halt meg. Makariy metropolita utódjának megválasztását vitatják azok, akik hűek Mefodiy metropolita emlékéhez, akinek az Ukrajnán kívüliekkel szembeni nyitott hozzáállását Makariy nem osztja.
A több mint 3 millió tagot számláló UAOC-ot az Orosz Ortodox Egyház-Moszkvai Patriarchátus nyomása miatt más egyházak hivatalosan nem ismerik el. Meghívást kapott azonban, és részt vesz az ortodox zsinatokon és konferenciákon. Az ökumenikus pátriárka közvetlen párbeszédet folytat az egyházzal, de továbbra is nagyon érzékenyen reagál a moszkvai patriarchátus ellenállására bármilyen független egyházzal szemben Ukrajnában.
Mefodiy metropolita személyes felügyelete alatt felújították az Ukrán Autokefál Ortodox Ortodox Egyház Ternopili Ortodox Teológiai Akadémiáját, és teljesen korszerűsítették a képzését, hogy megfeleljen a mai tudományos szabványoknak. 2008. október 18-án a ternopili Krisztus Születése székesegyházban tartott ünnepségen adták át az újonnan akkreditált teológiai iskola első diplomáit a képzett végzősöknek. A diplomaátadó ünnepségen Mefodiy metropolita meghívására az UAOC New York-i és amerikai metropolitája, Mykhayil (Javchak) elnökölt.
Az UAOC pátriárkai székesegyháza a történelmi Szent András Első-hívott templom Kijevben. Az 1747 és 1754 között épült, és a híres építész, Bartolomeo Rastrelli tervezte. Bár az Ukrán Autokefál Ortodox Egyház rendszeres liturgikus istentiszteleteire használják, az épület korábban a “Szófia-Kijev” történelmi park része volt. Az ukrán kormány 2008. május 21-én visszaadta a templomot az UAOC törvényes birtokába.
Geográfiailag az egyház jelenleg a nyugat-ukrajnai tartományokban van erősebben jelen, máshol kisebb képviselettel. 1995 előtt több egyházközség volt külföldön, a kanadai és amerikai ukrán diaszpóra-közösségekben. Ezek közül az egyházközségek közül azonban sokan ma már külön egyházakat alkotnak: a Kanadai Ukrán Ortodox Egyház és az Amerikai Egyesült Államok Ukrán Ortodox Egyháza, mindkettő a Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátus eparchiája.
2018. október 11. Az Ökumenikus Patriarchátus határozataSzerkesztés
A konstantinápolyi pátriárka 2018. október 11-én, a rendes zsinat után megújította korábbi határozatát, miszerint lépéseket tesz az ukrán ortodox egyház autokefáliájának megadása felé. A zsinat egyben visszavonta Konstantinápoly 332 évvel ezelőtti, egy 1686-os levélben foglalt, az Orosz Ortodox Egyháznak az ukrán egyház feletti kánoni joghatóságának minősített elfogadását. A zsinat emellett feloldotta az Ukrán Ortodox Egyház – Kijevi Patriarchátus (UOC-KP) Filaret pátriárka és az Ukrán Autokefál Ortodox Egyház (UAOC) Makarij metropolita kiközösítését, és mindkét püspököt “kánonilag visszahelyezték hierarchikus vagy papi rangjukba, híveiket pedig visszaállították az egyházzal való közösségbe”.”
Később tisztázták, hogy Filaretet az Ökumenikus Patriarchátus csak “Kijev korábbi metropolitájának”, Makariy pedig “Lviv korábbi érsekének” tekintette, és 2018. november 2-án az Ökumenikus Patriarchátus sem az UAOC-ot, sem az UOC-KP-t nem ismerte el legitimnek, és vezetőiket nem ismerte el egyházaik prímásaiként. Az Ökumenikus Patriarchátus kijelentette, hogy az UOC-KP és az UAOC által végzett szentségeket érvényesnek ismeri el.
Feloszlatás és egyesülés az UOC-KP-vel az OCUEdit
2018. december 15-én az UAOC hierarchái az UAOC feloszlatásáról, az UOC-KP hierarchái pedig az UOC-KP feloszlatásáról döntöttek. Erre azért került sor, mert ugyanazon a napon az Ukrán Autokefál Ortodox Egyház, az Ukrán Ortodox Egyház – Kijevi Patriarchátus és az Ukrán Ortodox Egyház (Moszkvai Patriarchátus) néhány tagja egyesülni készült, hogy egy egyesülési tanács után megalakítsák Ukrajna Ortodox Egyházát.
Makariy egy 2019. május 23-án megjelent interjúban kijelentette, hogy sem az UAOC, sem az UOC-KP nem oszlott fel: “Néhány kormánytisztviselő tévesen beszélt, amikor nyilvánosan kijelentette, hogy a Kijevi Patriarchátust felszámolták”. Kifejtette, hogy Filaret csak a dokumentumok másolatait nyújtotta be, nem pedig az UOC-KP felszámolásához szükséges eredeti példányokat. Macarius hozzátette: “Amikor arra kértek, hogy adjam át a dokumentumokat a felszámoláshoz, azt válaszoltam, hogy amíg nem látom az eredetiket a másik oldalról, addig nem adom le az enyéimet.”
2019. augusztus 14-én az UAOC jogilag megszűnt létezni, mivel jogi személye beolvadt az OCU jogi személyébe.
2019. december 14-én, a kibővített püspöki tanács december 14-én Kijevben, az OCU létrehozásának évfordulója alkalmából tartott ülése után Epiphanius közölte, hogy az UAOC, valamint az UOC-KP felszámolási eljárása előző nap lezárult. Hozzátette: “Ilyen struktúrák már nem léteznek. Ennek megerősítéseként az állami nyilvántartásban a “tevékenység MEGSZŰNT” megjelölés szerepel”.