Az állítás: Egy indiai képviselő és néhány jobboldali csoport azt állítja, hogy az ikonikus Tádzs Mahal egy hindu templom.
Vinay Katiyar, a kormányzó Bharatiya Janata Párt (BJP) képviselője nemrég arra kérte a kormányt, hogy változtassa meg az emlékmű nevét és identitását, és ismerje el, hogy egy hindu uralkodó építette.
Kijelentését széles körben ismertette a média, ami számos jobboldali csoportot arra késztetett, hogy támogassa őt.
Reality Check ítélet: Nincs meggyőző bizonyíték az állítás alátámasztására. Ehelyett a történészek túlnyomó többsége és az indiai kormány egyetért abban, hogy a mauzóleum az indiai-iszlám építészet remek példája.
Ki építette?
India hivatalos feljegyzett története szerint a mogul (vagy mogul) uralkodó, Sah Dzsahán sah Dzsahán építette a Tádzs Mahalt királynője, Mumtaj Mahal emlékére.
A mogulok, akik eredetileg Közép-Ázsiából származtak, a 16-17. században a mai India és Pakisztán területének nagy részét uralták.
A mogul birodalom megszilárdította az iszlámot Dél-Ázsiában, és terjesztette a muszlim művészeteket és kultúrát, valamint a hitet a régióban.
A Taj Mahal pedig megtestesíti a finom kézművesség iránti szeretetüket.
Az ország műemlékeinek őrzője, az Indiai Régészeti Felügyelet a Tádzs Mahalt “a mogul építészet csúcsának” nevezi.
A kormány hivatalos Tádzs Mahal honlapja szerint is “a mogul építészet korszaka példázza legjobban annak a stílusnak az érettségét, amely szintetizálta az iszlám építészetet a bennszülött társaival.”
“Mire a mogulok megépítették a Tádzsot, bár büszkék voltak perzsa és timurid gyökereikre, mégis indiaiaknak tekintették magukat” – teszi hozzá a honlap.
Rana Safvi történész a BBC-nek elmondta, hogy “szó sem lehet” a Tádzs Mahal történetének újbóli felidézéséről, és hogy nincs bizonyíték arra, hogy valaha templom állt volna a helyén.
“Volt egy haveli, amely Jai Szingh hindu uralkodó tulajdonában volt, és amely már azelőtt létezett, hogy a Tádzs ott felépült volna.
“Shah Jahan hivatalosan megvásárolta tőle a havelit. Erről hivatalos farman-t adtak ki, és ez még mindig létezik. A farman azt is mutatja, hogy a mogulok nagyon ügyeltek a tetteik és a történelmük feljegyzésére” – mondta.”
Safvi asszony szerint a Tádzs Mahal című könyv: The Illumined Tomb című könyvében WE Begley és ZA Desai összeállított egy antológiát ezekből a dokumentumokból.
“Az ilyen könyvekből rájöttem, hogy milyen jól dokumentált volt a mauzóleum építése. Ezeket a fordításokat használom fel, hogy bemutassam az érveimet, miszerint a Tádzs Mahal azon a földön épült, ahol Dzsaj Dzsaj Szinghnek volt egy kastélya, és hogy azon a földön semmilyen vallási épületről nincs említés” – mondta.
Egy másik neves történész, Harbans Mukhia egyetért Szafvi asszonnyal.
“A feljegyzett történelem minden kétséget kizáróan bizonyítja, hogy a Tádzs Mahalt Sah Dzsahán a királynője emlékére építette” – mondta.
Az iskolai tankönyvek és a különböző kormányzati honlapok is az indiai-iszlám építészet példájaként írják le az emlékművet.
A templom-elmélet
Honnan származik tehát ez a templom-elmélet?
Nem Katiyar úr az első, aki a Tádzs Mahal történetének megváltoztatását követeli.
A néhai jobboldali történész, PN Oak 1989-ben megjelent Tádzs Mahal című könyvében Tejo Mahalnak nevezte az emlékművet: The True Story.
A könyvben azzal érvelt, hogy az emlékmű eredetileg egy hindu templom és palota volt, amelyet egy rádzsput uralkodó épített.
Mr Oak úgy vélte, hogy Shah Jahan császár egy csata után elfoglalta az építményt, és később átnevezte Taj Mahalnak.
Sacchidananda Shevde író, aki szorosan együttműködött Oak úrral, azt mondta a BBC Marathinak, hogy a kormánynak ki kellene jelölnie egy szakértői csoportot az “igazság feltárására”.
“A Tádzs Mahal nem egy muszlim építészeti alkotás. Ez eredeti hindu építészet” – mondta.
A kormány hivatalos Tádzs Mahal honlapja szerint azonban az emlékmű “a perzsa, indiai és iszlám építészeti stílus elemeit ötvöző stílus”.
Az építészeti kérdés
Mind Katiyar úr, mind Shevde úr azt állítja, hogy a Tádzs Mahal számos hindu építészeti szimbólumot tartalmaz.
“A Tádzs csúcsán egy félhold van. Az iszlám kultúrában a hold ferde, ez a félhold nem ferde, ez a shaivaita kultúrához kapcsolódik” – mondja Shevde úr.
“Van egy kalász is a csúcson, mangólevelek és fordított kókuszdió van benne. Ezek mind hindu szimbólumok. A virágok és az állatok az iszlám kultúrában tiltottak, mégis felhasználták őket a Taj építésénél” – tette hozzá.”
- Miért akarja egy állam figyelmen kívül hagyni India történelmének egy részét
- Művészet és vallás a mogul Indiában
- Miért zöldül az indiai Taj Mahal?
Mr Mukhia elutasítja ezeket az állításokat.
“Az építészet mindig fejlődik és számos kultúra hatásait szívja magába. A mugli építészet sem különbözik ettől. A kalász a hinduk számára fontos szimbólum, de a mogul műemlékeken is látható, beleértve a Tádzs Mahalt is. A leveleket és a virágokat is sok mugli épületen ábrázolták” – mondta a BBC-nek.”
Miért most?
A Tádzs Mahalt évtizedek óta használják a hivatalos turisztikai kampányokban, hogy a világ minden tájáról vonzzák az utazókat. Shah Jahan és Mumtaj Mahal történetét költők és írók használják a szerelem leírására.
Mit nyerhet tehát Katiyar úr az állításaival?
Kommentárja egybeesik a hindu nacionalizmus erősödésével Indiában. A BJP több politikusa is adott provokatív nyilatkozatokat a “hindu büszkeség” helyreállításáról, mióta a BJP 2014-ben hatalomra került.
Katiyar úr legutóbbi kijelentése is úgy tűnik, hogy a hindu nacionalizmusban hívő emberek ellen irányul.
Az ilyen kijelentések segítenek a politikusoknak abban is, hogy eltereljék az emberek figyelmét a valódi kérdésekről, például a munkahelyteremtésről és a gazdaság egészségéről.
Noha a kormány nem támogatta nézeteit, jobboldali csoportok örömmel követik példáját.
Az egyik ilyen csoport nemrég azt követelte, hogy engedélyezzék, hogy hindu imákat mondhassanak a Tádzs Mahalban.
Read more from Reality Check
Follow us on Twitter