Alai

1. Szerző és az írás ideje

Az egész könyvben nem találunk említést arról, hogy Józsué lenne a szerzője. Pedig a zsidók már régóta Józsuét tekintik a szerzőnek. A Talmud azt mondja, hogy Józsué írta az egész könyvet, kivéve az utolsó néhány verset (Józsué 24:29-33), amelyet Phinehasnak kell hozzátennie.

A Józsué 24:26-ban ezt olvassuk: “És Józsué beírta ezeket a szavakat Isten törvényének könyvébe”, vagyis írt egy dokumentumot, amelyet hozzáírt a törvény könyvéhez, amelyet Mózes adott a népnek. Ez a célzás, valamint az a tény, hogy sok eseményt egy szemtanú leírásával jelölnek meg, hangsúlyozza Józsué szerzőségét (vö. 6:25 és 15:63).

Józsué (a neve azt jelenti: “Jehova az üdvösség”) alkalmas volt arra, hogy Mózes utódja legyen Kánaán földjén. Józsué még fiatalemberként Mózes oldalán állt, harcolt Amálekkel (2Mózes 17:9), felment Mózessel a Hóreb hegyére (2Mózes 24:13), a tizenkét kém egyikeként Kánaánba ment (4Mózes 13), és végül isteni rendelés alapján Mózes utódjává hívták (4Mózes 27:18 ff; 5Mózes 31:1-8).

Józsué könyve a Kánaánba való bevonulástól (i. e. 1406 körül) Józsué körülbelül tíz évvel későbbi haláláig tartó időszakot írja le.

2. Az írás célja

Józsué könyve a Jordánon való átkelést, a kánaániak legyőzését és az ország felosztását a tizenkét törzs között írja le. Izrael az ígért földet Isten Ábrahámnak adott ígérete szerint kapta meg (1Móz 13:14-17; 1Móz 15:7; 1Móz 15:16). De a népnek ehhez engedelmességre és a hit energiájára volt szüksége.”

Ebben a történetben képletesen látjuk, hogy a hívők hogyan sajátítják el Isten áldásait a Szentlélek ereje által. A Jordán folyóban nemcsak Krisztus halálának és feltámadásának képét látjuk a szentek számára (mint a Vörös-tengerben), hanem a hívők Krisztussal együtt való feltámadását is (Efézus 2:6; Kolossé 3:1). A Kánaán a mennyei szellemi áldások képe (Efézus 1:3). Ezért az Izrael és a pogány kánaániak közötti harcok a kereszténynek a mennyei gonoszság szellemi erői elleni harcának a képe (Efézus 6:12).

Ebből világosan láthatjuk, hogy Józsué könyve megfelel az Újszövetségben az Efézusiakhoz írt levélnek.

3. Az Újszövetségben a Józsué könyve megfelel az Efézusiakhoz írt levélnek. Különlegességek

a) A kánaániak kiirtása

Sok bibliaolvasó számára valódi nehézségeket okoz Jehovának az Izraelnek adott általános parancsa az összes kánaáni kiirtására, mert kegyetlennek és érthetetlennek tűnik.

Már az 1Mózes 15:16-ban Isten ezt mondta Ábrahámnak: “Mert az amoriták vétke még nem teljes”. Az amoriták Kánaán egyik fő népe volt. A kánaániak bálványimádása Baál (“Úr”), Moloch (“Király”) és Asztarót (“Házastárs”) bálványaival olyan szörnyű erkölcsi túlkapásokkal járt együtt, mint a gyermekáldozás és a prostitúció. És mégis Isten több mint 400 éven át kegyelmet mutatott e népek iránt. De amint Izrael beköltözött Kánaánba, e bálványimádó népek kiirtása szükségszerű szellemi feladat volt. Egyrészt Isten arra használta Izraelt, hogy megbüntesse e nemzetek istentelenségét. Másrészt ez volt az egyetlen módja annak, hogy Isten népét megóvja a bemocskolódástól és attól, hogy átvegye ezeket a bűnös szokásokat. Izrael úgymond Isten eszközévé vált, hogy beteljesítse erkölcsi céljait (Szodomát és Gomorrát ugyanezen okból – de emberi beavatkozás nélkül – szintén Isten irtotta ki). Izrael engedetlensége e tekintetben sajnos engedte, hogy a bálványimádás belopakodjon Isten népe közé. –

A keresztény is arra hivatott, hogy minden gonoszt kiirtson az életéből (1Kor 5:7; 2Kor 7:1; Kol 3:5; 2Tim 2:21).”

A hosszú nap Józsué 10:7-14-ben

Amíg az amoriták elleni harcban Jehova Józsué kérésére egy napra megállíttatta a napot és a holdat, amíg legyőzte az ellenséget. Ugyanakkor nagy jégesők hullottak az égből. E csodákra különböző magyarázatokat adtak:

• Egyes magyarázók tévesen úgy vélik, hogy ez csak egy nap látszólagos meghosszabbítása volt, amelyen az izraeliták (akiknek nem voltak óráik vagy karórájuk) olyan teljesítményt értek el, amelyhez normális körülmények között sokkal hosszabb időre lett volna szükségük. Akkor a csoda csak pszichológiai jellegű lett volna, és a jégeső csak segített volna nekik.”

• Kínából, Indiából és Egyiptomból találunk olyan ősi beszámolókat, amelyekben egy nagyon hosszú napot említenek. A dél-amerikai indiánok legendáiban pedig nagyon hosszú éjszakáról szóló beszámolókat találunk. Ha a jégesők valódi kövekből álltak, akkor egy olyan kozmikus katasztrófára gondolhatunk, amelynek következtében a Föld forgása lelassult vagy megváltozott, hogy olyan nap legyen, amelyen a Nap a szokásosnál hosszabb ideig sütött (miközben a földgolyó másik felén éjszaka volt).

Ha hisszük, hogy Isten egész Igéje ihletett, akkor nincs kétség afelől, hogy Isten tette-e ezt a csodát vagy sem. Hitetlenség azt gondolni, hogy minden dolgok Teremtője és Fenntartója nem képes egy ilyen csodát beteljesíteni. “Amit az Úr akart, azt tette az égben és a földön, a tengerekben és minden mélységben”. (Zsoltárok 135:6)

b.) Gilgal

Józsué könyvének egyik figyelemre méltó jellemzője a nép folyamatos visszatérése Gilgálba, a körülmetélés helyére. A kánaáni körülmetéléskor az egyiptomi utálatosság eltolódott Izraelről. A Filippi 3:3 és a Kolossé 3:5-11 magyarázza a körülmetélés lelki jelentését a keresztény számára az Újszövetségben.

A Gilgálba való visszatérés naponta újból annak a ténynek a gyakorlati felismerését jelenti, hogy a hívő (Krisztussal együtt feltámadt) bűnös testének nincs többé létjogosultsága. Vö. Józsué 5:1-10; Józsué 9:6; Józsué 10:6-7; Józsué 10:9; Józsué 10:15; Józsué 10:43; Józsué 14:6.

4. Tartalom áttekintése

1. A tartalom áttekintése. Józsué 1-12 : Kánaán földjének meghódítása

.

.

.

Könyvfejezetek	1-5:	A Jordánon való átkelés
Könyv	1	Jósua, Izrael új vezetője
Könyv	2	Raháb és a két kém
Kapitány	3	A Jordánon való átkelés
Kapitány	4	Az emlékkövek felállítása
Kapitány	5	5	A körülmetélés Gilgálban és a páska ünneplése
Kapcsok	6-12:	Kánaán földjének meghódítása
Kapitány	6	Jerikó bevétele
Kapitány	7	Achan bűne és következményei
Kapitány	8	Ai bevétele; Az oltár az Ebal hegyén
Kapitány	9	A gibeoniták cselszövése
Kapitány	10	A királyok veresége Kánaán déli részén
Kapitány	11	A királyok veresége Kánaán északi részén
Kapitány	12	A legyőzött királyok felsorolása a Jordán mindkét oldalán

2. Józsué 13-22 : Az ország felosztása a tizenkét törzs között

.

.

Könyv	13	Az Isten megbízatása és a két törzs és fél
Könyv	14	Kaleb Hebront kapja örökségül
Kapitány	15	Júda törzsének öröksége
Könyv	16. fejezet	-17	József fiainak (Efraim és Manassé)
fejezet	18	A hajlék felállítása Silóban; Benjámin törzsének öröksége
Fejezet	19	Simeon, Zebulon, Issakhár, Áser törzsének öröksége, Naftali és Dán
Könyv	20	A hat város menedéke a gyilkosnak
Könyv	21	A 48 város a leviták számára
Kapitány	22	A két és fél törzs visszatérése; Az oltár a Jordán túlsó partján

3. Józsué 23-24 : Józsué életének vége

Könyv	23	Józsué intése a vénekhez, Fejedelmek és bírák
Könyv	24	Jósua szövetsége a néppel Sikemben és halála

Arend Remmers