A Calpulli definíciója
A Calpulli fogalma
A Calpulli egy társadalmi egységkomplexum, saját azték társadalom volt. Több családból állt, amelyek nagyon különböző funkciókért voltak felelősek. Úgy is mondhatnánk, hogy a társadalom egyik magasabb osztálya volt. Néha több calpulli egyesült városrészekben, és gyakran egy kézműves vagy szakmai tevékenységre specializálódott.
Tenochtitlan városában a felosztás négy szektorra, városrészre vagy campanra történt: Atzacualco, Teopán, Mayotla és Cuepopan, amelyek mindegyikében legfeljebb öt calpulli volt, azaz összesen húsz az egész városban. Végül ezeket a calpulli-kat utcákra vagy tlaxilacalli-kra osztották.
A kolumbusz előtti azteca társadalomban a calpulli (a nahuatl nyelvből, ami “nagy házat” jelent) az Altepetl “városállam” szintje alatti szervezeti egység megnevezése volt. Egy Nahua állam számos calpullira oszlott, amelyek mindegyike egy egységet alkotott, ahol közösen feleltek a calpulli lakói a különböző szervezési és vallási feladatokért a legnagyobbakkal szemben. Calpullis ellenőrzött földet, amely rendelkezésre állt a calpulli tagjai számára, hogy növekszik, és működtette a Telpochcalli iskolák a fiatal férfiak egy közös származású. A calpulli tagjai közötti természet vitatott. Hagyományosan azt állítják, hogy a calpulli elsősorban egy családi egység volt, ahol a lakosok vérségi és intermatrimonio rokonságban álltak egymással. Más tudósok, mint Van Zantwijk (1985) tagadja, hogy ez szükségszerűen így volt, és azt mutatja, hogy legalábbis néhány természet alapú család a calpulli váltotta fel a hierarchikus struktúra alapján a vagyon és a presztízs, ahol lehetővé tette, hogy az újonnan érkezők, regisztrálni és részévé válnak a calpulli. Michael Smith (2003) kimutatja, hogy néhány nahua városban, nevezetesen Otumbában, az egyes calpulli-k a kereskedelemre szakosodtak, és szinte egy kereskedelmi céh formáját öltötték.
Calpullis of Tenochtitlan
Az azték főváros, Tenochtitlan szobáit calpulli néven is ismerték, a városon belüli calpullisok pontos száma hozzávetőlegesen 20 calpulli volt, amelyek közül 8 képviselte a Tenochtitlan alapításának eredeti csoportjait, a fennmaradó 12 pedig a város fejlődésének későbbi pontjain a városba érkező csoportokból állt. Az alábbiakban Tenochtitlan húsz calpullisának listáját közöljük Van Zantwijk (1985)
A calpulli definíciója
A calpulli kifejezés “nagy házakat” jelent, és az azték társadalom fiktív rokonokból álló egységeit jelölte, azaz olyan embereket, akikről azt hitték, hogy egyazon őstől származnak, aki általában mitológiai lény volt. Mindannyian a város ugyanazon szektorában éltek, közösen, a számukra kiosztott földterület tulajdonjogát gyakorolva. Volt 20 calpullis állt mexikói származású, mint az idegenek, akik összeolvadtak az azték nemzet Tenochtitlanban. Funkciójuk alapján hasonlít egy klánra; tagjai között azonban vagyoni, társadalmi helyzetbeli és hatalmi különbségek voltak. Ezért nevezik őket kúpos klánnak, amelynek csúcsát azok foglalták el, akik a legközelebbi rokonságban álltak az alapító ősökkel; az alapot az alkotóelemek túlnyomó többsége alkotta.”
A calpulli egyébként vallási és katonai egység volt. A tagok a földjeiken belül emelt templomokban magát az istent imádták, és ugyanebben a feladatban harcoltak. E célból katonai kiképzést kaptak a telpochcalliban, vagyis a harcosok iskolájában, amelyet minden calpulli fenntartott.
Főnökük a calpullec volt, akit egyazon családon belül a calpulli többi tagja életre szólóan jelölt. Kisebb vitákban bíróként működött, képviselte a calpulli azték tanácsot, irányította a gyermekek oktatását, és mindenekelőtt a földet osztotta szét a családok között az összetevők száma szerint.
A statisztikai bizonyítékok azt mutatják, hogy a 20 calpullis többsége Tenochtitlan egyik szektorát lakta: a parasztoknak megfelelőt, ami azt jelzi, hogy jelentősége közvetlen kapcsolatban állt azokkal a funkciókkal, amelyeket a legjelentősebb tagjai töltöttek be.
3 A calpulli jelentése
A “calpulli”, nahualt nyelven “nagy ház” elnevezést kapta az a terület, amely egy közös, egyenlő származású ős leszármazottaiból álló családi csoportnak vagy klánnak felelt meg Mexikó területén, az azték vagy mexikói törzseknek megfelelve, a spanyol hódítás előtt.
Minden “calpulli”, egy politikai, vallási és katonai egység volt, városokon belül, amely egy pátriárkához vagy fejéhez gyűlt össze esztergályosként, és szántóföld volt. Önellátóak voltak, és a munka közösségi típusú.
A főnök mellett a “capullis” volt egy pap, a vének tanácsa, egy kincstárnok és egy festő a könyvek, amelyek képviselik a történelmét. A “calpullis” csoportok törzseket hoztak létre, amelyeknek a hatalma a tippekben rejlett, amelyek viszont egy államfőnek vagy császárnak, az úgynevezett hueytlatoani-nak, minden hatalom tulajdonosának alárendeltek, választott hivatallal.
Minden “calpulli”-nak adót kellett fizetnie az államnak, és az árut le kellett szállítania a behajtónak, az úgynevezett teteucinnak. Általánosságban elmondható, hogy minden egyes calpuli a gazdasági kizsákmányolás egy sajátos kategóriájával rendelkezett, a céh módjára, a munka szakosodásával az egész szükségleteinek megfelelően.
Tenochtitlanban, a fővárosban, az alapítása óta, a mezőt négy zónára osztották, amelyek a világegyetem négy irányának megfelelően négy negyedre voltak halmozva, és akik magukat Cueopopan, Moyotlan és Atzacoalco Zoquiapan-nak nevezték. Ezeken a körzeteken belül jöttek létre a “calpullis”, egyenként öt, kisebb városrészeket alkotva. Az ötödik kerület, amelyet Tenochtitlan Tlatelolco volt, amely az eredeti felosztással egyet nem értve egy szomszédos szigeten épült fel, de amelyet aztán erőszakkal annektáltak.