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刑務所増加の真の原因とコストを見て、教育と精神的な方向性が投獄のサイクルを断ち切るのに役立つかを考える

世界人口のわずか5％で、刑務所と拘置所の収容者の20％を超えるアメリカは、明らかに投獄問題を抱えており、専門家はそれを本当に解決するには、連邦法よりはるかに多くのことが必要になると述べています。 と、フォーダム大学ロースクール教授で『Locked In』の著者であるJohn Pfaff博士は言います。 The True Causes of Mass Incarceration and How to Achieve Real Reform (Basic Books, 2017)」の著者であるジョン・パフ博士は、1970年代初頭からの米国の刑務所人口の暴走的な増加に関する標準的な話に挑戦し、刑事司法改革に関する議論を変化させました。 その主な原因は、麻薬戦争や非暴力犯罪者の刑務所入りの急増ではなく、地元の検察官の抑制のきかない権力と、暴力犯罪への対応にあると、彼は主張しています。 (Photo by B.A. Van Sise)

解決策のひとつは、検察官にインセンティブとツールを与えて、あまり懲罰的ではないアプローチを取ることだと、パフ氏は言います。 また、刑務所制度が人々や地域社会に与える影響について、もっと公に検討するよう呼びかけています。 「刑務所の運営に年間500億ドルも費やしているのです。 「しかし、実際の人的コストという観点から、私たちが本当に費やしているものを伝えることはできません」

刑務所では、人々はHIVや結核などの病気にかかり、その割合は刑務所外の10倍から100倍になると、彼は言っています。 彼らは身体的、性的虐待を受け、精神衛生上の問題を抱え、出所後に十分な収入を得るのが難しくなります。 彼らの家族も収入が少なく、精神的なトラウマに悩まされ、子どもたちが刑務所に入るリスクも高くなります。 「そして、40 年間このようなことをしてきたにもかかわらず、「私たちはこれらのコストを見積もったことがなく、非常に現実的なレベルで、私たちが気にしていないため、測定してこなかったと思います」と彼は言います。 「どうしたら、刑務所に入っていない人たちに、刑務所に入っている人たちのことを気にかけるようになるのでしょうか。 そのような動きをしない限り、私たちは世界最大の監獄にならないよう、本当に苦労することになるでしょう」

Prevention Before Incarceration

パフ氏と同じく、アンソニー・ブラッドリー氏（博士）も、次のように述べています。 パフと同じく、アンソニー・ブラッドリー博士（GSAS ’13）は、刑事司法に対する過度に懲罰的なアプローチを批判し、大量投獄の原因として、階級、貧困、人種、家庭崩壊、精神疾患など、多くの追加的な原因を指摘しています。 Hope from Civil Society (Cambridge University Press, 2018)では、法に触れるリスクの高い人々の幸福を守るために、包括的かつ長期的なアプローチを取ることを主張している。 この取り組みには誰もが協力できる、と彼は言う。 「これは主に、私たちが誰に人間の尊厳があり、誰にないかを決める問題なのです」

昨年11月、フォーダム大学のローズヒル・キャンパスでの講演で、この本の始まりは、フォーダム大学で倫理と社会の修士号を取得する際に受けた授業だったと説明した。 その結果、幼い子供たちが心的外傷後ストレス障害を発症し、後に少年司法制度に行き着くという関連性について学び、彼は「ぶっ飛んだ」のだという。 このような場合、「私たちは、このような人たちのために、私たちができることをしなければなりません。 連邦刑務所のデータが中心となっていることもあり、「我々はストーリーを間違って理解している」と彼は言う。 「その物語の一部は、貧しい人々に対する社会の見方であると、彼は言いました。 「ここに、この国の厳しい社会的事実があります。 アメリカでは、人種に関係なく、貧しい人々を恨んでいるのです。 「そして、刑事司法制度に入るのは、「圧倒的に貧しい人たち」だと彼は付け加えました。 法律費用を支払うお金がない彼らは、過重な負担を強いられる公選弁護人に頼らざるを得ず、また、服役記録が雇用の障壁となり、彼らの貧困はさらに悪化すると、彼は述べています。

Caring for the Whole Person

昨年12月に連邦政府は、過去10年間の多くの州政府による立法努力に続き、刑事司法改革と刑務所収容率の削減のためのファーストステップ法案を制定しました。

この新しい法律は称賛に値するものですが、深く意味のある変化は、全米の地元の検察官や警察署長に、これまでとは違うやり方をするよう説得することからしか生まれないと、Pfaff は述べています。 「ローズヒルでの講演で、ブラッドリー氏は、子供たちが警察沙汰になる前に、感情的、社会的、心理的、道徳的サポートを提供する草の根の「上流」の取り組みを呼びかけました。 「私たちは、もっと多くの人をテーブルに招待する必要があります。 そうです、弁護士も必要です。裁判官も必要です。 また、コーチや教師、会社経営者、いとこ、叔父叔母、地域の非営利団体のリーダーなど、全人格的な介入を行う人たちも必要です」

Bringing Ignatian Spirituality to the Incarcerated

GRE ’14 Public Defender, John Booth氏は、問題に対して、学際的にアプローチしています。 ニュージャージー州ハドソン郡で重大な犯罪で起訴された人々の弁護を 10 年続けた後、彼は燃え尽きたように感じ、クライアントが投獄のサイクルを繰り返すのを見飽きたと思いました。 「この苦しみはいつ終わるのだろう？ 最も重要なことは、この中で神はどこにいるのか、なぜ私はこのような恐怖の目撃者になっているのか、ということです。 彼は、公選弁護人になった自分自身の動機を調べました。 「しかし、彼らがどれほど深く私に触れていたかはわかっていませんでした」

ブースは、犯罪、大量投獄、再犯の問題に対処するために精神的な要素があることを認識しました。 しかし、弁護士として倫理的、実践的にできることには限界がありました。 そのため、2009年に妻との間に死産で子供を失った後、ブースは自分のカトリック信仰をさらに探求し始めました。 これは、500年の歴史を持つ聖イグナチオ・ロヨラの「霊操」を、30日間の集中リトリートではなく、8ヶ月間かけて一人で完成させる方法です。 その後、彼は、瞑想、祈り、観照的実践の混合である霊操を引き受けることが、自分にとってそうであったように、収監されている人々にとっても価値ある癒しのプロセスであると証明できるのではないかと感じました

その考えは、彼をフォーダム大学の宗教・宗教教育大学院に導き、彼は2014年に宗教教育の修士号を取得しました。 彼の論文は、演習がどのように受刑者に感情的なサポートと精神的な自由を提供し、出所後の社会への移行を助けることができるかを探りました。

「多くの人が、自分たちではできないと言うでしょう」と彼は言います。

Bringing Guidance Behind Prison Walls

修士号を取得後、ブース氏は、刑務所への奉仕に関心のあるイエズス会の学者と心理療法士、Zach Presutti, S.J. と出会いました。

ブースは、受刑者にイグナチオの霊的指導を行うスライブ・フォー・ライフのボランティア用のパンフレットを作成し、霊的指導者としてグループでボランティア活動を始めました。 彼は月に数回、ニューヨークのオシニングのシンシン矯正施設、オーティスビルの州立矯正施設、そしてトームズとして知られているマンハッタンの拘置所を訪問し、霊操の短縮版を通して彼らを導き、自己表現を促進する安全な環境を提供します。 「

Breaking the Cycle, Building Relationships

スライブ・フォー・ライフの霊的指導者は、グループの参加者と連絡を取り続けています。 ある元受刑者は、現在、このグループのためにフルタイムで働いています。 その他にも多くの元受刑者が月に一度、ボランティアや友人、家族と共に、組織が拠点とするマンハッタンの聖フランシス・ザビエル教会に集まっています。 728>

一方、ブース氏は、2年前にニュージャージー州で実施された保釈改革によって、公選弁護人としての仕事量はより管理しやすくなったと言います。 フォーダム大学では、本業と、他者への奉仕という信仰の実践について、新たな視点を得ることができたという。 「授業は、現実の世界と常に関わりながら、現代社会で信仰を実践することを目的としていました」とブースは言います。 「フォーダム大学は、私を最高の霊的指導者にしてくれました」

College in a Maximum Security Prison

2015年から、劇作家、小説家、フォーダム大学の英語非常勤教授であるスティーブ・ロマニョーリ（FCRH ’82）は、教育の変革の力を刑務所の女性たちにもたらす手助けをしています。 春学期の終わりに近い木曜日の夜、彼はコンゴ民主共和国での戦争の代償を描いたリン・ノタージュの2009年ピューリッツァー賞受賞作『Ruined』の道徳的あいまいさについて学生を指導しました。 教室の様子は、どこの大学でもある学部ゼミを思わせるが、ひとつだけ例外がある。 生徒たちは、ニューヨーク州で唯一の最大警備の女性刑務所であるベッドフォード・ヒルズ矯正施設の受刑者の緑色の制服を着ていました。

刑務所のすべての客と同様に、ロマニョーリも、訪問者用駐車場と、かみそりの針金のコイルをのせた金属製の門で囲まれた刑務所内の建物とを隔てるトレーラーのような構造物を通って施設内に入る。 彼は車のキーと運転免許証、そして授業のノートだけを持って、セキュリティ・チェックポイントを通過します。

「壁とワイヤーで、強制収容所に出入りしているようだ」と、彼は言います。 「しかし、部屋に座って、彼らが話し、笑い、談笑するのを見ると、どこにでもいられそうです」

ロマニョーリ氏の生徒は、年齢も経験もさまざまです。 ある女性にとっては、「文学における社会問題」というコースが大学での最初の経験であり、別の女性にとっては、社会学の学士号を取得するために必要な最後のクラスです。

「スティーブは常に需要があります」と、ベッドフォードヒルズカレッジプログラムのディレクターであるアイリーン・バウムガートナー（FCRH ’88, GSAS ’90 ）は言う。 メリーマウント・マンハッタン大学によって監督され、社会科学の準学士号と社会学の学士号を取得するためのコースを提供しています」

「学生は彼のクラスから本当に多くを得ます。 そのため、このような弊害が発生するのです。 と言ったことがあります。「一学期にこれだけのことをやると思っているのか」と。 728>

‘Students Have to Feel There Is Love’

フォーダム大学では、ロマニョーリが倫理と文学について、よりセンセーショナルなタイトルではあるが、同様の講義を担当している。 殺人、騒乱、狂気」。 どちらの環境でも、学生たちは「人生を通じて直面する道徳的ジレンマや倫理的疑問」に焦点を当てます。

「フォーダムの学生たちは素晴らしいことを言いますが、最初は少し恥ずかしがります」と彼は言います。 「しかし、そのようなことはありません」

ロマニョーリ氏は、1980年代半ばにサウスブロンクスの26番小学校で教育者としてのキャリアをスタートさせました。 その後、シティ・カレッジ・オブ・ニューヨークでクリエイティブ・ライティングの修士号を取得しました。

15年間、彼はニューヨーク市教育局の巡回教師として、麻薬更生施設、ホームレスシェルター、ハーフウェイハウスなどで、10代後半から20代前半の生徒たちと働きました。 「私は教室に入って授業をし、帰るだけです」と彼は言います。 「彼らを巻き込むこと、それが全てでした。 728>

どこで教えても、彼のアプローチは基本的に同じです。 「生徒たちはそこに愛があると感じなければならない。愛ではなく、深い尊敬だ。 そして、意識的であれ無意識であれ、あなたがその深い尊敬の念を持っているという結論に至れば、あなたが望むように厳しくすることができるのです」

バウムガートナー氏は、ベッドフォード・ヒルズの学生は全員、日中はポーターや店員、床掃除など、仕事をしなければならないと指摘します。

ロマニョーリ同様、ボームガートナーもフォーダム大学で英語の学士号と修士号を取得しました。 彼女は、マーシー・カレッジの教授だった2001年にベッドフォード・ヒルズで教え始め、2002年に大学プログラムのディレクターになりました。

「刑務所の教育プログラムなんて、考えたこともなかった」と彼女は言う。 授業初日、「学生たちは皆、私を見て、私を見定めながら、『なぜここにいるのか』と聞いてきました。728>

バウムガートナーの率直な答えは、「誰かがやってきて高邁な理想を語るのを聞きたいわけではない」ことに気づいた学生たちを満足させたのです。 「囚人であろうとなかろうと、大学教育を受けていれば、人生において多くの選択肢が生まれます。 そして、もしあなたが囚人で、重罪の前科があったとしても、外に戻ったときに、大学の学位があれば、とても素晴らしいことです」

学生も、目に見えないところで恩恵を受けています。 このような、「自分自身を形成し、子供たちを形成する力」について、より深い理解を得ることができるのです。 「そして、その波及効果もあります」と彼女は付け加えます。 「そして、その波及効果もあります。

費用については、「大学プログラムは、人々を投獄しておくほど高くはありません」と彼女は言います。

ベッドフォードヒルズの常収容者の約25%にあたる約150人の女性が、大学プログラムに登録しているとバウムガートナー氏は言います。 そして毎年春には卒業式を開催しています。

「より公平で効果的な刑事司法制度」

ベッドフォード・ヒルズの受刑者は、何十年にもわたって大学教育プログラムの恩恵を受けてきました。 「マーシー大学には、犯罪に厳しくする法案が可決されるまで、大学のプログラムがありました」と、バウムガートナー氏は言います。