19世紀、ダンスと音楽で西インド諸島のインド文化を謳歌したインド・カリブ人たち。
1838年から1917年まで、奴隷制廃止に伴うサトウキビ農園の労働力需要に対応するため、旧英国ラジや英領インド、植民地インドから50万人以上のインド人が、カリブ海の本土や島国13ヶ国に年季奉公者として連れて行かれました。
19世紀のサトウキビ・プランテーション 編集
綿花と同様に、サトウキビ農園は19世紀と20世紀初頭に大規模な奴隷制と強制移住を引き起こしました。
1833年にイギリスで奴隷が解放されると、解放された多くのアフリカ人が元の主人のもとを去りました。 これは、カリブ海地域などでサトウキビ農園を営むイギリス人オーナーにとって、経済的な混乱を引き起こした。 高温多湿の農園での重労働は、規則正しく従順で低賃金の労働力を必要としました。 イギリスは安い労働力を求めていた。 奴隷制度は廃止されたので、イギリスは強制労働という新しい法制度を作り上げた。 奴隷とは呼ばず、年季奉公人と呼んだ。 この年季奉公労働者制度のもとで、インド人（主に）が奴隷にされたアフリカ人に代わって、イギリス帝国中のサトウキビ農園で働くようになった。
サトウキビ農園の年季奉公労働者を乗せた最初の船は1838年にインドからカリブ海地域へ向けて出航した。 実際、最初のインド人の船荷は、1838年5月5日、カルカッタから出航したウィットビー号とヘスペラス号の2隻でイギリス領ギアナ（現ガイアナ）に到着した。 サトウキビによる移住の初期の数十年間、年季奉公のインド人は、アフリカ人奴隷と同様に非人道的な扱いを受けた。 領地に閉じこめられ、わずかな給料しか支払われなかった。 契約違反があれば、自動的に刑事罰が課せられ、投獄された。 これらの多くは、偽って故郷から連れられてきたものだった。 海港から1000キロ以上離れた内陸部では、仕事を約束されても、その仕事の内容も、故郷や地域から離れることも告げられませんでした。 そして、4カ月に及ぶ長い船旅の準備もないまま、待ち受ける船に押し込められた。 このサトウキビ農園を調査していた特別判事チャールズ・アンダーソンは、イギリス植民地大臣に宛てて、「年季奉公人は、わずかな例外を除いて、非常に不当に厳しく扱われている。農園主はサトウキビ畑での仕事を非常に厳しく強制し、サトウキビ畑から移民の腐乱死体がよく発見される」と断言した。 912>
サトウキビ農園による移住は、カリブ海に民族的に重要なインド人の存在をもたらすことになった。 いくつかの島や国では、こうしたインド系カリブ海移民が現在、人口のかなりの割合を占めている。 サトウキビ・プランテーションとインド系市民は、ガイアナ、旧イギリス領ギアナ、ジャマイカ、トリニダード・トバゴ、マルチニーク、フランス領ギアナ、グアドループ、グレナダ、セントルシア、セントビンセント、セントキッツ、セントクロイ、スリナム、ネビスなどの国々で繁栄し続けている。 推定では、カリブ海の250万人以上がインド系である。
生産はカリブ海が中心でしたが、サトウキビ生産は第二次世界大戦前の世界政治と人口移動に重要な役割を果たしました。 たとえば、フランスはイギリスと交渉して1860年の法律XLVIを成立させ、カリブ海地域のフランス植民地で過酷なサトウキビ農園労働のために大量のインド人年季奉公労働者を呼び寄せた。 912>
第二次世界大戦後の動向編集
英語を話すカリブ海に住むインド人の大半は、ヒンディー語を話す東ウッタルプラデシュ州と西ビハール州の出身で、グアドループとマルチニークは大部分がアンドラプラデシュ州とタミルナードゥの出身でした。
少数派は、現在のパキスタンやバングラデシュを含む南アジアの他の地域から移住しました。
インド・カリブ人は、ガイアナ、トリニダード・トバゴ、スリナムの最大の民族グループを構成しています。
ジャマイカ、グレナダ、セントビンセント・グレナディーン、セントルシア、マルティニーク、グアドループでは2番目に大きなグループです。
アンギラ、アンティグア・バーブーダ、バハマ、バルバドス、ベリーズ、仏領ギアナ、パナマ、ドミニカ共和国、プエルトリコ、オランダ領アンティルにも小さなコミュニティが存在します。
現代の移民 編集
インドからの現代の移民（主にシンディ商人）は、サンマルティン / シントマーティン、セントトーマス、キュラソー、その他の免税商業機能のある島で見られ、彼らはビジネスで活発である。 912>
DiasporaEdit
インド・カリブ人は、米国、カナダ、オランダ、フランス、英国、アイルランド、そしてカリブ海やラテンアメリカの他の地域へ移住している
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