クシュのヌビア王ピエは、エジプトを征服し、第25王朝を建てた偉大な黒人ファラオである。
ピエはクシュの王として、また上エジプトの支配者としてナパタにあるヌビアの首都から統治しました。
ピエの統治の間、下エジプトの支配者の間で競争と宗教的分裂の時期がありました。
このように、偉大なブラックファラオであるピエは、先史時代の古代エジプト建国の神の一人であるアメンラーの名において、アメン崇拝のもとに上下エジプトを統一する目的で聖戦を開始したのである。
治世20年、偉大なるブラックファラオは下エジプトへの進出を開始し、ヌビアの勢力はテーベにまで達し、彼の軍は中・下エジプトへの侵入に成功し、下エジプトの王たちの連合と対峙して打ち破った。
上エジプトと下エジプトの両方の王としての地位を認められ、ピエはテーベで行われた大きなオペット祭に出席し、ピエの勝利のステールに征服の詳細を記録した。 私は王であり、神の代理人であり、アトゥムの生き写しであり、支配者として胎内から発し、彼よりも大きな者たちに恐れられ、卵の中にさえ彼が支配者になることを知り、母はそれを察知した、神々に愛された善神、両腕で行動するレの子、ピエ、アモンから愛された・・・
-?Piye の勝利ステッキ。
ピエはすぐにヌビアに戻り、そこから上下エジプトの王として統治した。
結局、ピエのエジプト征服は、アフリカのルネサンスと考えられている宗教的イデオロギーによって動機づけられていたのだ。
このように、古代ヌビアはナパタの首都から、本来のエジプトのアムン・ラー崇拝の管理者であり続けたのである。
ピエはこの古代の物語に駆り立てられ、エジプトの一部で失われた最も古代の伝統をエジプト全土に取り戻す手段として、彼の征服を見たのかもしれない。
クシ族の間でのアムン・ラー信仰の起源は、おそらくサッカラのピラミッド文書で、神々の時代から古代エジプトの前史が詳細に説明されているところから、説明できるだろう。
一部の歴史家は純粋な神話とみなしているこの歴史から、古代の神プタハが大洪水の後に到着してエジプトの土地を形成し、ケムの土地と人々に文明と知識をもたらしたと言われている彼の息子アムン・ラー（沈黙の者）とトトを含む彼の子孫の土地になったことを説明する物語を得ることができるのです。
この観点から、ピエのキャンペーンは、エジプトの他の地域に広がる前にケム（ヌビア）の人々に最初に教えられたエジプト建国の神々の古代宗教にエジプト全体を戻すことを意味する宗教的十字軍として理解することができます。
ピエはヌビアを、ケムのアフリカ人に最初に教えられた真のエジプト宗教の管理者と見なしました。
ピエが死ぬと、彼の故郷クシュ（今日の北スーダン）の王墓地の最大のピラミッドの隣に埋められました。
今日、ピエは古代エジプトの伝統にクシ族の文化の重要性を強調した王として、ヌビアの歴史の中で最も偉大な黒人ファラオと支配者として認識されています。
ピエが建てた第25王朝は、新しいピラミッドの建設でエジプトを再興し、ヌビアがエジプトを支配しなくなった晩年でも、ピエの古代エジプトへの影響は、最大の黒人ファラオとして常に砂漠の砂に響き渡っていたのである。