バイリンガルのショショーニ族の女性サカガウィア（1788頃-1812）は、1805-06年にルイス・クラーク大航海隊の遠征に同行し、北部平原からロッキー山脈を経て太平洋まで行き、戻ってきました。 サカガウィアは通訳として、また困難な地形にも精通しており、非常に貴重な存在であった。 おそらく最も重要なことは、探検家と彼らが遭遇したネイティブ・アメリカンの両方にとって、彼女の存在が落ち着きを与えてくれたことでしょう。
サカガウィアの生涯
アメリカで最も多くの銅像やモニュメントで記念されている女性、サカガウィアはアメリカ西部で短いながらも伝説的な波乱に満ちた生涯を送りました。 1788年か1789年にネイティブアメリカンのショショーネ族のレミ族の一員として生まれたサカガウィアは、現在のアイダホ州のサーモンリバー地域でロッキー山脈に囲まれて育った。
ショショーネ族は銃を所持するヒダツァ族の敵で、彼らは1800年にバッファロー狩り中にサカガウィアを誘拐している。 私たちが知っている彼女の名前は、実はヒダツァ族で、鳥（”sacaga”）と女性（”wea”）を意味する言葉からきているのです。 (しかし現在では、ショショーネ族などの多くが、彼らの言葉で「サカジャウィア」は船頭を意味し、それが彼女の本当の名前であると主張しています。 ノースダコタでは「サカクワ」というのが正式な綴りである)。
1803年か1804年に、サカガウィアは、取引、賭博の報酬、または購入を通じて、フランス系カナダ人の毛皮商人トウサン・シャルボノーの所有物となった。 シャルボノーは、長い間アメリカ先住民と暮らし、一夫多妻制をはじめとする彼らの伝統的な習慣を受け入れていた。 サカガウィアは、彼の二人の妻のうちの一人となり、すぐに妊娠した。
Sacagawea Meets Lewis and Clark
一方、1803年にトーマス・ジェファーソン大統領がフランスからルイジアナを購入したが、その土地はほぼ完全に未開発の828000平方マイルにも及ぶ。 この広大な荒野に、彼は噂の北西航路（大西洋と太平洋を結ぶ水路）が存在することを期待したのである。 しかし、ジェファーソンは、航路を探す探検家たちに、それ以上のことを求めた。 自然の景観を調査し、さまざまなネイティブ・アメリカンの部族について学び、地図を作成することを彼らに課した。 ジェファーソンは、大航海時代を担う探検家として、秘書のメリウェザー・ルイスを指名した。
1年以上の計画と最初の旅を経て、ルイスとクラークとその部下たちは、1804年11月2日に現在のノースダコタ州ビスマルクの北西約60マイルにあるヒダツァ-マンダン移住地に到着しました。 彼らは、サカガウィアとシャルボノーの言語能力の高さに目をつけ、その潜在的な価値を見いだしました。 隊員のほとんどは英語しか話せなかったが、一人のフランソワ・ラビッシュはフランス語も話すことができた。 シャルボノーはフランス語とヒダツァ語を話し、サカガウィアはヒダツァ語とショショーネ語（全く異なる2つの言語）を話した。 この翻訳の連鎖によって、ショショーネ族とのコミュニケーションが可能になる。ルイスとクラークは、ショショーネ族が馬を購入する必要があることを重要視していた。 馬がいなければ、ビタールート山脈（ロッキー山脈の一部）を越えて太平洋に向かう物資を輸送することができない。
サカガウィアは1805年2月11日に息子のジャン＝バティスト・シャルボノー（通称バプティスト）を出産した。 4月7日、サカガウィアと赤ん坊、そしてシャルボノーは他の31人の隊員とともに西へと向かいました。 ルイス・クラーク A Timeline of the Expedition
Sacagawea and the Corps of Discovery
1ヶ月もしないうちに、サカガウィアは悲劇に近い経験をし、特に尊敬されるようになった。 スコールに見舞われ、航海士のシャルボノーがパニックに陥り、彼女の乗った船は転覆寸前となった。 サカガウィアは、重要な書類、本、航海用具、薬など、消えてしまいそうな食糧を集め、同時に赤ん坊の安全も確保したのです。 ルイスとクラークは感謝の意を込めて、数日後、ミズーリ川の支流をサカガウィアの名前にしました。 クラークは、特にサカガウィアと親密な関係を築き、バプティストと一緒に岸辺を歩き、船に損傷を与えるような障害物がないかチェックした。
隊の最初のメンバーがレミ峠で大陸棚を越えて5日後、サカガウィアは予定通り、隊長が出会ったショショーネに馬を購入することを伝えた。 サカガウィアは、ショショーネ族のリーダーであるカメアウェイト酋長が自分の兄弟であることに驚き、喜び、感動的な再会を果たした。 彼女は食用や薬用となる根や植物、果実などを見分けることができた。 サカガウィアのショショーネ族のトレイルに関する記憶は、クラークが彼女を「水先案内人」と呼ぶことにつながっている。 彼女は、隊員たちがモンタナのボーズマン・パスを通り、イエローストーン・リバーに到着するまでのナビゲーションを担当しました。 また、数値化することはできないが、アメリカ先住民である女性と赤ちゃんの存在は、初めて白人の顔を見るアメリカ先住民にとって、隊全体の恐ろしさを感じさせず、友好的な印象を与えたという。
太平洋に到達した後、サカガウィアは他の隊員や夫と息子とともに、病気、鉄砲水、極端な温度差、食糧不足、蚊の大群など多くのことを乗り越えて、1806年8月14日に出発地のヒダツァ-マンダン移住地に戻ってきた。 その際、シャルボノーは320エーカーの土地と500ドル33セントを受け取ったが、サカガウィアは何の補償も受けなかった。
サカガウィアの晩年と遺産
3年後の1809年秋、サカガウィア、シャルボノー、バティストの三人はセントルイスに向かったが、ここではシャルボノーは心優しいクラークの申し出に応じるとした。 クラークは、両親がクラークにバティストを教育させることに同意すれば、シャルボノー家に農地を提供することを約束しました。 しかし、農業はうまくいかず、サカガウィアとシャルボンヌーは1811年4月、バティストをセントルイスに残し、クラーク（現在は彼の名付け親）と共に毛皮貿易の遠征に参加した。
1812年8月に娘リゼット（またはリゼット）を産んだ後、サカガウィアの健康状態が悪化した。 1812年12月22日、現在のビスマルクから南に70マイル離れた断崖絶壁にある寂しく寒いマヌエル砦で25歳の若さで死去した。 クラークは1年以内にリゼットとバティストの法的後見人となった。 リゼットの生涯はほとんど知られていないが、バティストはヨーロッパを旅行し、アメリカ西部で様々な仕事を経験した後、1866年に亡くなった。
サカガウィアの「生粋のインディアン王女」としての虚構のイメージは、20世紀初頭、ルイス・クラーク探検隊の苦難を自由に描いたエヴァ・エメリー・ダイの人気小説によって、最も広く流布された。 彼女は、サカガウィアを女性の勇気と知性のモデルとして描き、そのためには歴史を塗り替えても構わないと考えたのです。 「旅の昔話で見つけた枯れた骨から、私はサカジャウィアを創り出したのです……」。 ダイは日記にこう書いている。 今日、一部の学者は、ダイの小説の出版前後に広まったロマンチックなサカガウィア「伝説」のバージョンは、彼女の真の遺産がそれを物語っているため、実際の女性に失礼だと主張しています
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