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20世紀の神智学者が、ニルミタ、トゥルク、スプルパなどの「発露体」の概念を「トゥルパ」「思考形態」の概念に転化させた。 思考形態」という用語は、1927年のエバンス・ウェンツの『チベット死者の書』の翻訳で早くも使われている。 John Myrdhin Reynoldsは、Garab Dorjeの生涯の物語の英訳の注で、タルパを「発露または顕現」と定義しています。 二次資料や三次資料を追加して、このセクションの改善をお願いします。 (2017年10月）（このテンプレートメッセージを削除する方法とタイミングを学ぶ）

霊能者アレクサンドラ・ダビッド＝ネエルは、20世紀のチベットでこれらの神秘的な修行を観察したと主張している。 彼女はタルパを「思考の強力な集中によって生成される魔法の形」と表現した:331 David-Néelは、タルパがそれ自身の心を開発することができると信じていた。 タルパに十分な生命力が備わり、本物の存在を演じることができるようになると、タルパは製作者のコントロールから自らを解放する傾向がある」。 チベットのオカルティストによれば、これはほとんど機械的に起こることで、ちょうど子供が、体が完成し、離れて暮らすことができるようになると、母親の胎内から離れるのと同じだ」283 彼女は、陽気なフリアタック風の僧侶をイメージしてそうしたタルパを作ったが、後にそれ自身の生命が発生し、破壊されなければならないと主張している。 ダヴィッド＝ネエルは、彼女の体験が幻である可能性を提起した：「私は自分自身の幻覚を作り出したのかもしれない」、しかし彼女は、自分が作り出した思考形態を他の人が見ることができると言った。:176

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西洋オカルトの「思想形態」という概念の理解は、チベットの「トゥルパ」という概念の解釈から始まったとする説があります。 この概念は、西洋の哲学や魔術の実践に関連している。 オカルト研究家のウィリアム・ウォーカー・アトキンソンは、著書『The Human Aura』の中で、思考形態について、人を取り巻くオーラから発せられ、人の思考や感情から生じる単純な幽玄の物体であると述べている。 彼はさらに『Clairvoyance and Occult Powers』で、経験豊かなオカルト研究者が自分のオーラから思考形態を生み出し、それがアストラル投射として機能し、投射している人物に似ているかどうかにかかわらず、あるいは「アストラル感覚が目覚めた」人だけが見ることができるイリュージョンとして機能することを詳しく説明している。 神智学者アニー・ベサントは、著書『思考形態』の中で、それらを3つのクラスに分類している。すなわち、それを創造した人の形をした形態、物や人に似ていて「自然霊」または死者によって「アンソウルド」されるかもしれない形態、感情などアストラル面または精神面の「固有の質」を表す形態である。

現代社会におけるタルパ編集

タルパの概念はフィクションを通じて欧米で普及・世俗化し、1990年代後半から2000年代にかけてテレビで人気を博した。 2009年以降、4chanやRedditなどのサイトで、タルパに特化したオンラインコミュニティが誕生した。 これらのコミュニティは、自分たちをタルパマンサーと呼び、他のタルパマンサーへのガイドとサポートを提供しています。 このコミュニティは、「マイリトルポニー」の大人のファンが「マイリトルポニー」のテレビシリーズのキャラクターのタルパのためのフォーラムを作ったことから人気を博した。 ファンたちは、瞑想や明晰夢のテクニックを使って、想像上の友人を作ろうとしたのである。 Veissièreによる調査では、このコミュニティの人口統計学的、社会的、心理的プロフィールが調査された。 これらの人々は、自らを「タルパマンサー」と呼び、タルパを「実在の人物、またはある程度実在する人物」として扱っている。 これらのオンライン・コミュニティのアクティブな参加者の数は数百人程度であり、実際に会って話をすることはほとんどない。 彼らは “主に都市部の中流階級、ヨーロッパ系アメリカ人の青年・青年層 “に属し、”練習を始める動機として、孤独感や社会不安を挙げている “という。 93.7%の回答者が、トゥルパの作成に関わることで「体調が良くなった」、「新しい非日常的な感覚体験につながった」と表現しています。 一部の修行者はタルパと性的・恋愛的な交流をしていますが、この習慣は議論の余地があり、タブー視される傾向にあります。 ある調査では、タルパの形而上学的な説明を支持する人が8.5%、神経学的・心理学的な説明を支持する人が76.5%、「その他」の説明が14%という結果が出ています

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