ニコラ・テスラ（1856年7月10日～1943年1月7日）はクロアチアのスミルジャンで生まれた。 父親はセルビア正教会の司祭だった。 電気、ラジオ、X線などの分野のパイオニアです。 1943年に亡くなるまでに300もの特許を取得し、19世紀末から20世紀初頭にかけての最も重要な科学的頭脳の一人として尊敬されている
しかし、彼はキリスト教徒だったのだろうか？ 私はそれを疑い、セルビア正教会系の強い背景を持つ、漠然とした宗教家として受け止めていました。 そして驚いたことに、スルプスカ共和国のトレビニェの教会で、このニコラ・テスラのイコンを見つけて、SMFのFBページに投稿しました。
Facebookの読者の一人、Jacob Hymanさんがコメントで説明してくれました：
「これは完全に正当なアイコンです。 正統派では、イコンはまず、一部の人には聖なるものと見なされるかもしれないが、すべての人にはそうではない人物を書きます。 司教は、ある人物のイコンが書かれているかどうかを人々に確認し、その人物の神聖さを感じ取り、「列聖のための大義」を開くのです。 この「列聖」前のイコン書きで重要なのは、従来の金色の光輪を欠いていることで、このイコンは確かにそれを欠いている。 イコンにおける光背は、描かれている人物が間違いなく天国にいることを示す、言うなれば「天上の確信」を伝えるものである。
つまり、このイコンには金色の光輪がないので、テスラが天国にいるかどうかを重々しく表明しているわけではありませんが、そうかもしれないという希望を伝えていることは間違いないでしょう。 ベオグラード大学正教会神学部の上級講師であるボグダン・ルバルディ博士は、2013年に行われた講演で次のように認めています：
「彼が他の時に、私たちが健全とみなすもの、たとえば完全に正教会の意味で完全に調和していない見解を述べたことは確かに事実である。 たとえば、人間の平等に関する仏教の教義をキリスト教の教義と同等に扱ったり、「宗教」を「宗教」として否定したり、ある個人の人間性のはかなさについて考えたりしたことです。 しかし、これらの見解は、全人類への奉仕に対する彼の絶え間ない献身、リベラルな包括性、そして神と宗教が同等でもなければ相互に還元し合うものでもないことを彼がよく理解していたことによって説明可能である。「
にもかかわらず、彼はテスラの行為、言葉、そして教会的な継承が彼を真にセルビア正教会の息子にしていると結論づけ、ニコラ・テスラの母親-深い敬虔な女性-が息を引き取る前に愛する息子に言った言葉を一緒に繰り返すように勧めています。 “よく来たね、ニッジョ、私の誇りよ”
– Requiem aeterna dona ei, Domine！
2020年1月30日更新：
“The Holy Bishop Nikolai Velimirovich was a close friend of Nikola Tesla, he himself was the son of a priest.”（ ニコラ・テスラは聖職者の息子）。 二人はしばしば互いをトカヨ（同姓同名の人）と呼び合っていた。 1927年に司教がアメリカに滞在していたとき、彼は有名な科学者を訪ね、テスラは彼を研究室に招いた。
司教がテスラ研究室のドアを開けるとすぐに、テスラは1000個の車輪と歯車を動かした。
「友よ、今何をしたんだ？ ニコライ司教は「これだけの数の車輪を動かすのはどんな力なのか」と尋ねた。
「君は教養があるのだから、それが何であるか知っているはずだろう？ テスラは答えた。
「それは何ですか」
「電気だ、トカヨ！」
「あなたは電気の大家のようだから、あなたの科学で、この力の流れを肉眼で見る方法が明らかになるか教えてください」
「世界が存在する限り、絶対にない」
「ではなぜ人々は神を見ようとするのですか」
テスラは答えました。 ニコライ司教は、「肉眼では見えなくても、力は存在するからだ」と結んだ。
この二人の胸像は、ニューヨークのサン・サヴァ大聖堂の外に一緒に置かれていることも特筆される」バイオ・オーソドックスのサイト
に掲載されています。