1960年代と1970年代にバーモント州に移り住んだ自由思想家や過激派にとって、過去は木の…煙の雲で見えなくなっているかもしれません。 しかし、現在はどのように見えるのでしょうか。
Brave Little Stateは、ノリッチのジュディ・ポンドがBrave Little Stateに投げかけた質問である。 バーモント州、地域、人々に関する質問を集め、その質問を一般投票にかけるのです。 その答えを見つけるために、私たちは「高齢化したヒッピー」を探し出し、彼らの生活で何が変わったのか、そして何が変わっていないのかを尋ねます。
Meet our winning question-asker
Before we get know our question-asker Judy.
Judy says, “I guess I had gonna grow all my food forever and have a lot of animals. … “ここに来たとき、私は、自分が永遠に食べ物をすべて自分で育てると思っていたと思うんです。 そして、それはかなり道半ばになりました。 庭はあるけどね」
ジュディが「老いたヒッピー」について尋ねることを許されたのは、彼女自身がその一人だからだ。
「あれは…ケント州の前でした」と彼女は振り返ります。 「マーティン・ルーサー・キング牧師の後です」
それから間もなく、ジュディは友人たちとオルタナティブ・スクールを立ち上げました。 ああ、これはエキサイティングだ』と思いました」と彼女は言います。 「そして、その余裕があるときには、自分たちに月100ドルを支払っていました」
1971 年、ジュディはノリッチに小さな家を建てました。 もちろん、「小さな家」が流行る前です。
「図書館に行って、『モダン・カーペントリー』という本を手に入れました」と、彼女は言います。 「
代替校はそれほど長くは続きませんでしたが、ジュディはその家に40年以上住み続けました（いくつか増築もしましたが）。 彼女はまた、主に中学校の教師として、教育界にも留まりました：「8年生。 8年生、高校も少し、全部で45年間。 そして9年前に退職しました」
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さて、ジュディ自身の質問に対する答えはどうだろうか？
「今の私は、自分がそうなるとは思ってもみなかった人間です」と、彼女は顔を輝かせながら言います。 「
彼女は2年間、バッハのチェロ組曲第3番ハ長調を録音して練習しています。
「私は成人病のバイオリニストと呼ばれ、ニューハンプシャー州のレバノンにある素晴らしい場所、アッパーバレー音楽センターで多くの時間を過ごしています」とジュディさんは話します。
Judy は、ヒッピー時代に形成された考え方は、正しい本や指導者を見つければ、家を建てたりバイオリンを弾いたりと、何でもできるようになるという感覚であったと言います。
「ですから、その時代の他の人たちが、私たちは皆、自分のやりたいことを学ぶことができるという態度を維持し、それが彼らをどこに連れて行ったのかに興味があります」と、彼女は言います。
お話を聞かせてくれた皆さん、ありがとうございました。
“Hippies, dreamers, freaks and radicals”
さて、バーモントの「大地回帰」運動、あるいはヒッピー・インベイジョンと呼ばれるものについてご存じない方のために、その背景を簡単に説明します。
「『土地に帰れ』運動は、公民権運動の発展形でした」と、ラトランドの作家、イヴォンヌ・デイリーは言います。
私たちは、1970年から1980年の間に推定4万人のヒッピー、夢想家、フリーク、急進派について話しています。 その中には、マサチューセッツ訛りで「ボストン」というヒッピーのニックネームを持つイヴォンヌも含まれています。
イヴォンヌの計算では、「60年代後半から70年代前半にかけて、州内には少なくとも75の公認コミューンがあり、レーダーの下で活動しているものもはるかに多くあった」といいます。
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The clothing was whimsical, but the philosophies of the counterculture were no joke.
“We were very disillusion with the assassination of our president, President Kennedy, his brother Robert Kennedy and Martin Luther King, Jr.” “私たちは、ケネディやその弟のロバート・ケネディ、キング牧師の暗殺に幻滅していた。「とイヴォンヌは言います。 「そして、戦争が始まりました。 突然、私たちの兄弟や同じ高校に通っていた人たちが、ベトナムという場所に戦場に送られることになったんです。
「だから、戦争に反対することと関係があったんです。 核家族であろうと、子供をどう育てるかであろうと、多くの固定観念を吹き飛ばそうとする実験的なライフスタイルと関係がありました」
また、「本土復帰者」は特に、イヴォンヌが「古いやり方」と呼ぶものに興味を持ちました。 「
ところで、イヴォンヌが「私たち」と言ったのは、主に裕福で教育を受けた白人のことです。
「当時、自分たちがいかに恵まれているかということは、あまり考えていませんでした」と、彼女は言います。 「
バーモントの歴史のこの部分は、非常によく文書化されています。 バーモント州歴史協会の 1970 年代カウンターカルチャー・プロジェクトでは、50 以上のオーラル・ヒストリーのインタビューがオンラインで閲覧できます。 また、イヴォンヌの新刊『Going Up the Country』もご覧ください（このエピソードには、彼女の本に登場する人々もいます）。
Profile by Angela Evancie
1970年代の若い女性を思い描いてみてください。 茶色のロングヘアに、カウンターカルチャーを象徴するスタイル。
Marilyn Skoglundの当時のワードローブは、フリンジのテーブルクロスと保安官のバッジが付いたダウンベストでした。 彼女は、プレインフィールドにあるゴダード大学の軌道に住んでいた頃の写真集を持っています – 彼女は1973年に夫のダンカンとともにここに来ました。 そして私には、かわいらしい赤ちゃんがいました」と彼女は言います。 「私たちは、500エーカーの酪農場の真ん中にある、この素晴らしい小さな羊飼いのコテージを借りたのです。 断熱材はなく、薪で暖をとっていました。 でも、その農家はとてもいい人でした。 バルクタンクから生乳を取り出したり、たまにはニワトリをくれたりね。 それは素敵な暮らし方だったわ」
水瓶座時代の幕開けで、マリリンと彼女の仲間のヒッピーたちは、芸術を作り、物質主義を拒否し、分別ある暮らしをしたいと考えた。”
… そのような中で、マリリンとヒッピーたちは、芸術を作り、物質主義を拒否し、分別ある生活を送りたかったのです。 「私は当時、オートハープを演奏していて、シープスキンのオートハープケースを手作りして、グランジで音楽を演奏するときに、娘を床に寝かせていました」
しかし、それは当時のことです。 では、今は？ 生乳を飲み、オートハープを演奏するそのヒッピーママは、バーモント州最高裁判所の準裁判官です。
最近の春の日、モンペリエのバーモント最高裁判所ビルのスコグランド裁判官の部屋の窓には、太陽が注ぎ込まれています。 しかし、彼女の名誉は彼女の仕事に深く刻まれています。
「今朝はこれまで、予定されている会議についての電子メールに答え、別の裁判官が提案した意見書の草案を回覧したのを確認しました」と、彼女は言います。 「そして今、私は学期の準備をすることに集中し、ブリーフを読んでいるだけです。 …私はこの部分が好きです。 毎月のように勉強になります。 今読んでいるケースでも、以前は知らなかった失業法について学んでいるところです。 だから、とてもいい仕事です。 そのため、このような「忖度」は、「忖度」ではなく「忖度」なのです。 その前は、司法長官事務所で17年間勤務しました」と彼女は説明します。
スコグランド氏の学位にたどり着くまでは、ごく普通の経歴のように聞こえます。
「私は、ロースクールに通ったことのない、この国の唯一の最高裁判事だと信じています」と、彼女は誇らしげに言う。 「その点では間違っているかもしれませんが、そうは思いません」
その経緯はこうです。 1970年代、若きヒッピー、マリリン・スコグランドは、読み書きが好きだったので、法律の道に進みたいと考えました。 彼女はまた、安定した収入を必要としていました。
「芸術家と結婚すると、ある時点で、どちらかが実際に給料を稼がなければならないことがわかりますね」と彼女は冗談めかして言いました。 しかし、彼女はめげませんでした。 しかし、彼女はあきらめませんでした。質問者のジュディと同じように、マリリンも自分が望むスキルを身につけるために、自ら行動したのです。 そして彼女は、基本的に弁護士志望者が仕事で学ぶことができるバーモント州独自の法律を利用しました。
“今はオフィススタディと呼ばれています。 当時は司法試験のための読書、法律のための読書でした。 … ロースクールに行かずに4年間見習いをして、他の人たちと一緒に司法試験を受けることができるのは、バーモント州の不思議の一つです」とスコグランドは説明します。 「合格すれば、弁護士になれるんです。 そして、合格すれば、弁護士になれる。」
今日、スコグランド判事は、高等法院で最も長く判事をしており、バーモント州の市民結合法に最終的につながった事件など、バーモント州の流域の事件を裁いている。
そして、彼女は今、羊飼いの小屋ではなく、家に住んでいます。
「言っておきますが、私は今でも壁のサーモスタットを通りかかると、『こんにちは、大好きです。 仕事しろ！”と言っています。 「11年間、薪だけで暖房してきたのですから、サーモスタットが大好きです」
しかし、彼女はその年月を持ち続けているのです。 よくよく聞いてみると、スコグランド判事が自分の仕事について話すときに使う言葉は、ヒッピーたちが共同体の調和や芸術といったものに置いていた価値観に響くのです。 「とても論理的なんです。 他の人たちに迷惑をかけずに、個人の社会で生きていく方法を概説しているのです。 法律というのは、本当に素晴らしい芸術なんです」
もっとあからさまなつながりもあるのです。 スコグランド判事のオフィスは、会議室と同じくらいボヘミアンな雰囲気です。 壁は彼女自身が塗ったもので、重厚な青色です。 本棚の上には、彼女が「エメット」と呼ぶ、微笑むイノシシの頭のマウントがある。 一つはハリー・S・トルーマン大統領、もう一つはコメディアンのリリー・トムリンのサイン入り写真だ。
一方、スコグランド判事は、最高裁判所のロビーを巨大アートギャラリーに変え、バーモント州のアーティストによる回転展示を行いました。「壁をアート展示にちょうどよく、誰がバーモント州で、何を描き、誰が何を見ているかを把握できるため、私は指くわえてみているのです」。「
Brave Little State が訪れた日、キャッスルトンのアーティスト Tom Merwin の絵が、ロビーの壁にピンクやオレンジやブルーを散りばめていました。
「あのプロジェクトで一番よかったのは、職場に来てスタッフが絵の前に立って、それについて話しているのを見ることですね」と Skoglund は話します。 「いつも身近にあるものだから、もうアートを怖がることはない。 そして、それは素晴らしいことだと思います」
そしてスコグランドは、アーティストとしての自身の経験が、裁判官としての彼女の視野、特に貧困で暮らす家族に関わるケースに来るとき、その幅を広げてくれたと述べています。 貧困を理解していたのです」と彼女は言います。 私の同僚がこの視点を持っていたかどうかはわかりませんが、親権訴訟などで、「家が散らかっていた」と主張する人がいたんです。 まあ、こんにちは。 私は薪ストーブと2つの部屋、断熱材なしの家に住んでいました。
Skoglund は、父親が子供たちに「適切なスナック」を学校に送っていないと主張されたケースを思い出しました。 だから彼女はおやつにココナツとハンマーを送ったんだ』と。 彼は私を見て、今にも卒倒しそうな顔をしていました……つまり、私はできる限りのことをしたんです。 夫が帰るころには、司法長官事務所で働き始め、年収は7000ドルだったと思います。”
それらの経験は彼女の世界観を形成しましたが、Skoglund判事は、彼女のヒッピーらしさはそこまでだと言います。”
「ヒッピーという背景は、人生に対するヒューマニスト的アプローチを強制しているだけだと思います。 しかし、私が最初に忠誠を誓うのは法律です。 私は宣誓をしたのです。 私はそれをとても真剣に受け止めています」とスコグランドは言う。 「私は、自分が嫌だと思うような判決も出したことがありますが、それは法律が要求することでした。 だから……。 私は活動的な裁判官ではありません。 私は、自分のことを中道主義者だと思っているようです。 私は個人の権利と自由を強く保護します。 しかし、私はまた、法律が何を言っているかを読み、私が見たいと思う結果に合うように立法言語を曲げようとしないでしょう」
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Profile by Nina Keck
バーモントの春、フィドルヘッドやワイルドランプを料理したいなら、Greg Coxはうってつけの男です。 (グレッグのおすすめは、ランプグリーンを刻んで、バターとオリーブオイルでソテーすることです。 彼はファーマーズ・マーケットの王族のようなもので、それまで眠ったり、戻ったりしていたラトランドのマーケットを、毎年500万ドル以上を地元経済にもたらす、見逃せない週末のパーティに変えました。 「そのため、誰もが参加するようになり……経済的に困難な人々から、看護師の先生まで、あらゆる人が参加できるようになりました。 みんな来てくれるんだ」
それはグレッグの好きなように。 彼はビジネスマンであり、農夫であり、父親である一方で、平等と敬意が利益よりも重要だと考える、大地に根ざした革命家でもあるからです。 “I will die a hippie, yes.”
1950年にブロンクスに誕生したグレッグは、「ヒッピーであること」を信条としている。 幼い頃、祖母の菜園を手伝ったことを覚えており、そこで物が育つ仕組みに魅了されたと考えています。
両親は彼に大学に行って教師になることを望んだそうですが、彼は別の夢を持っていました。 「そして、バーモント州はかなり近かったのです」
1968年の秋にジョンソン州立大学に入学することで、グレッグは両親を喜ばせ、カナダに近づくことができたのです。
しかし、それは不安定な時代だった。 グレッグの兄はベトナムで戦っており、兄はグレッグに何としても戦争を避けるように促した。
グレッグはそうしたが、第二次世界大戦と朝鮮戦争を経験している両親は、グレッグの長髪とカウンターカルチャー的なやり方に苦労したと認めている。 彼らはそれを理解していなかったのです」とグレッグは言います。 「そして、私は多くの抗議活動に参加し、ただ、世界を変えたかったのです。 本当に世界を変えたかったんです。 でも、ドラッグをやり、大音量の音楽を聴き、ボーイスカウトのリーダーを務め、救急車のボランティアもしました。 でも、ボーイスカウトのリーダーをやったり、救急車のボランティアをしたり、いろいろなことに参加したんです。 しかし、私はただ、人々がお互いを扱う方法を変えたいという価値観に突き動かされていたのです」
Greg は、ジョンソンに着いたとき、親しくなったバーモント州の古老たちから、もうひとつの重要な価値観を学んだと言います。 グリーン山脈で何世代にもわたって暮らしてきたボランティアの消防士や農民たちは、彼を魅了しました」
「彼らは現代のネイティブアメリカンのようでした。 彼らは現代のネイティブ・アメリカンのようなもので、価値観や地球のサイクルとのつながりがあり、それはとても素晴らしいものでした」とグレッグは言います。 「つまり、山のサイクル……メープルシュガーリングやワイルドクラフト……私は彼らから多くを学びました。 そして、彼らのようになりたいと思うようになるのに、そう時間はかかりませんでした」
しかし、そこにたどり着くまでには、しばらく時間がかかりました。 大学卒業後、彼は建築請負業、世話好きの農夫、キリングトンでのスキー客、さらには非常勤教授として働いた。 しかし、彼の情熱は常に農業でした。余裕ができるとすぐに、彼はウェスト・ラトランドに80エーカーの農場を購入し、そこで、もちろん有機栽培で、あらゆるものを育てています」
「私たちは、バイオダイナミックを目指しています。 だから、農場を生態系として捉え、持続可能なものにしようとしています」とグレッグは言います。
そのために、彼は敷地内に大きなコミュニティソーラーアレイを設置し、彼と何十人もの隣人に安価なローカル電力を提供しています。 ある世代が、それが誰であれ、今の世界を見て、「私たちはもっと良くできる」と言うことを願っているのです。 – グレッグ・コックス、ボードマン・ヒル・ファーム
そして、こうした価値観を伝えることが重要だと考えるグレッグは、新しい若い農家の指導に多くの時間を費やしています。 3年前には、野菜や果物を買う余裕のない高齢者に届けるためのプログラムの立ち上げに協力しました。 このプログラムでは、危険な若者たちに夏の仕事も提供しています。
「私たちは実際に彼らを農場に連れて行き、給料をもらって仕事をし、優れた労働倫理を持つ本当にすばらしい人たちに触れさせます」とグレッグは言います。 グレッグは言います。「彼らは給料をもらい、仕事を持ち、労働意欲の高いきちんとした人たちに触れ、その後、食料を包装します。ですから、自分の労働から利益を得ている人たちを見ると、力が湧いてきます」
Greg の努力は見過ごされてはいません。 そして2016年、自称過激なヒッピー農家（大学を卒業したことはない）であるグレッグ・コックスは、ラトランド地域商工会議所の「ビジネスパーソン・オブ・ザ・イヤー」に選ばれたのです。 “そして、それ以上に重要なのは、それが実際にビジネス・パーソン・オブ・ザ・イヤーになった最初の農家だったということです。なぜなら、農家は、「彼らは本当のビジネスではない」からです。 経済学者からは、農家だからビジネスとは言えないと切り捨てられるようなものです」
「ええ、ですから、とてもクールでした。 ラトランドが現在どのような状況にあるのか、また、私たちがジョン・ディアの本拠地であることを理解してもらえたのだと思います。 私たちは、ニューヨークやボストンに農産物を輸出する最大手の企業の1つでした。
Greg は、それこそが、彼が生涯をかけて行おうとしてきたことだと言います：自分が情熱的に感じることを中心に自分のキャリアを築き、可能であれば、その過程で世界を変える。 ある世代が、それがどの世代であれ、今の世界を見て、『私たちはもっと良くできる』と言うことを願っています」と、グレッグは言います。 「そして、もし彼らがそうして、私たちがしたよりも良い仕事をすることができれば、みんな、そして地球そのものが、より良いものになるはずです。
Profile by Amy Noyes
バーモント州の「土地に帰れ」運動にパワーカップルがいたとしたら、それはLois Ebyと彼女の亡くなった夫David Budbillだったかもしれません。 しかし、私は事前に絵画の計画を立てないので、線や色を確定したら成り行きに任せています」と彼女は作品について語る。
David は詩人で、バーモント州の苦労人について書いたことで有名だが、彼自身も庭に植えたり薪で暖を取ったりといった雑用が好きだった。
“Back to it, hands behind your back, palms out, the warmth of the woodstove working into your body. “後ろ手に手を回し、手のひらを広げて。 足の裏やお尻をトーストし、後ろを向いて反対側を温める。 これは天国だ」とデイビッドは2013年のVPRの解説で書いている。
彼は2年近く前に亡くなったが、バーモントの田舎での生活についての彼の言葉は、私たちより長生きすることだろう。 そして、彼の人生の終わりの物語は、バーモントの高齢化したヒッピーたちの多くに衝撃を与えるでしょう。
「60年代後半、70年代、80年代前半にバーモントに移住した私たちの世代に起こっていると思うことのひとつは、誰もが今老いて、森の中にある自分の場所に留まることができるかどうかを今問い始めていること」と、ロイスは話します。 「昔はよくそんな話をしたものです」
若いときには考えもしなかったことです。 1969年にロイスとデビッドがバーモントに来たとき、ここで老後を過ごすつもりはなかった。 計画では、デイヴィッドが比較的静かに執筆できるように、ここで1年間過ごすことになっていました」
「私たちの間で何とか5000ドルを貯めたので、当時はそれで1年間暮らせると思っていました」とロイスは笑いながら言います。 そして、近くの土地が売りに出されると、そこを自分たちの土地にしました。
「それで、家を建てて、本を保管すれば、あとはどこへでも行けるだろうと思いました」と、ロイスは振り返ります。 “しかし、もちろん、私たちは生活に没頭し、自分たちのいる場所が大好きになり、本当にほとんど旅行しなくなりました。”
ロアは新居にスタジオを持ち、デイヴィッドは執筆用のロフトを持った。 そして、デイヴィッドがジュデヴィーン山として架空化したその場所は、彼女の芸術と彼の執筆の多くにインスピレーションを与えました。2010年にデイヴィッドがVPRの番組「Vermont Edition」で読んだ、この「Horizons Far and Near」という詩もその一つです。…
Lois は、自分たちは運動に参加するために来たのではないと言いますが、彼女たち夫婦がどのようにフィットしているかは簡単にわかります。
「デイヴィッドは、バックトゥーザランド運動に非常に近い関心を持っていたと思います、だから彼は、自分で木を切って暖房したいと感じました． 彼はガーデニングが好きでした。 「だから、自分で食べ物を育てたり、薪を切ったりすることは、特に彼が望んでいた生活の一部だったんです。 でも、私たちは、自分たちだけで森の中にいるのも好きでした」
Lois と David は、Wolcott の丘の斜面で家族を育て、その後、誰もいない夫婦としての生活に落ち着きました。 しかし、やがて、田舎暮らしや家事に追われるようになる時期がやってきました。
デイヴィッドは足の末梢神経障害を発症し、さらに、進行性核上性麻痺（PSP）という珍しいパーキンソン病も発症しました。 「それで彼は、薪を切るどころか、森まで歩くことさえできなくなっていきました……そして、薪を持ち込むこともできなくなったんです。 そして、PSPのせいで何度も転ぶようになり、明らかに病気が進行していたんです。 当時はそれが何なのかわかりませんでしたが、私たちはただ、物事を維持することがますます難しくなってきていると感じていましたし、私たちが好きだったすべてのことをするために、近所の人を雇わなければなりませんでした」
そして、ロフトに上がる階段も、デビッドには難しくなってきました。 そこで、ロイスとデイヴィッドは、「ジュデバイン山」の家を後にしたのです。
「デイヴィッドは、家も生活も変えようとはしなかった。 だから、薪ストーブが他の暖房器具に変わるのを見たくなかったのだろう。 それに、倒れたりして大変だったでしょう」とロイスさんは言います。 とロイスは言う。「とても、管理しにくい病気だったんです。 だから私たちは、モンペリエに引っ越すこと、そして、彼がどんな階段にも対処する必要がない、すべてが1つのレベルにある場所に引っ越すことを、わりとすぐに決めました」
David は2016年に亡くなりました。 彼の遺灰は、彼が愛したウォルコットのあの白松の林の中にあるバーモント州のメイプルボックスに埋葬されている。
Lois は今もモンペリエに住み、絵を描いている。 彼女は地元の芸術団体で活発に活動しており、最近ではジェファーソンヴィルのブライアン・メモリアル・ギャラリーで行われたイベントで、注目のアーティストとして紹介されました。
そして今、彼女は、彼女とデイビッドがしなければならなかったのと同じ決定に直面している友人を見ています：
「他の人々が、『私が庭を維持したり薪を持って来られなくなったらどうなるんだろう』と思っているのがわかるわ」。 そしてそれは今、私たちと同じように自分の場所を愛する人々のグループが直面する大きな問題なのです」
David は父親の死を悼んでいるときに、このような大きな問題について考え、そして書きました。 2003年、彼はミュージシャンのウィリアム・パーカーとハミド・ドレイクと共同で、『Songs for a Suffering World』というアルバムのために彼の詩をいくつか録音しました。 今、デイヴィッドの言葉を聴くと、なぜか重く、かつ高揚感のある言葉に聞こえます。 バーモントの老いたヒッピーたち、そして私たち全員への良いアドバイスにもなっています。
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Brave Little StateはVermont Public Radioの制作です。 VPR Innovation FundおよびVPR会員からの支援を受けています。
Editing by Lynne McCrea.この番組を楽しむなら、会員になることを検討してください。 Brave Little Stateのテーマ音楽は、Ty Gibbonsが作曲しました。 このエピソードの他の音楽：
- “January Thaw” by Banjo Dan Lindner
- Bourrée from J.S.. バッハのチェロ組曲第3番よりBourrée by William Preucil
- “Arizona Moon” by Blue Dot Sessions
- “Steppin’ In” by Pondington Bear
- “Lakeside Path” by Blue Dot Sessions
- “While We’ve Still Got Feet” by William Parker.Of America, Hamid Drake and David Budbill
Special thanks to Erica Heilman, Robin MacArthur, Robert Resnik and Kari Anderson.
Correction 9:24 a.m. 6/11/18 This post has been updated to reflect the correct spelling of Yvonne Daley’s last name.
この記事は、イヴォンヌ・デイリーの名字の正しいスペルを反映するために更新されました。