The claim: インド国会議員と一部の右翼団体は、象徴であるタージ・マハルはヒンドゥー寺院であると主張します。
与党バラティヤ・ジャナタ党（BJP）のVinay Katiyar氏は最近、記念碑の名前とアイデンティティを変更し、ヒンドゥー教の支配者がそれを建てたことを認めるよう政府に要請しました。
彼の発言はメディアで広く報道され、多くの右派グループが彼を支持するようになりました。
リアリティーチェック判定：主張を裏付ける説得力のある証拠は存在しません。 その代わり、大多数の歴史家とインド政府は、霊廟がインド・イスラム建築の素晴らしい例であることに同意しています。
誰がそれを建てたのか？
インドの公式記録史では、ムガール（またはモグル）支配者のシャージャハーンが、彼の女王、ムムタージュ・マハルを記念してタージマハルを建設したと言っています。
もともと中央アジアから来たムガール人は、16世紀と17世紀に現在のインドとパキスタンの大部分を支配しました。
ムガール帝国は南アジアでイスラム教を強化し、イスラムの芸術と文化、そして信仰を地域に広げました。
そしてタージマハルは、彼らの優れた職人技への愛を象徴しています。
インドの遺跡を管理するArchaeological Survey of Indiaは、タージマハルを「ムガール建築の最高峰」と表現しています。
政府の公式タージマハルウェブサイトはまた、「ムガール建築の時代は、イスラム建築をその土着の対応物と統合した様式の成熟を最もよく例証する」と言います。
「ムガール人がタージを建設する時までに、彼らのペルシャとティムール朝のルーツを誇りに思いながらも、彼らは自分自身をインド人として見るようになっていた」と、それは付け加えます。
Historyian Rana Safvi told the BBC that revisiting the Taj Mahal history “there is no question” and that is no evidence a temple ever existed on the site.
「タージがそこに建てられる前に存在したヒンズー教の支配者ジャイ・シンによって所有されたハベリがありました。
「シャー・ジャハンは公式に彼からのハベリを買いました。 公式のファルマンはこれに関して出されました、そして、それはまだ存在します。 ファルマンはまた、ムガール人が彼らの行為と歴史を記録することについて非常にこだわっていたことを示します」、彼女は言いました、「
Ms Safviはタージ・マハルと題された本を言います。 WEベグリーとZA Desaihasによる「照らされた墓」は、これらの文書のアンソロジーをコンパイルしました。
「そのような本から、私は、陵の建設がいかに十分に文書化されていたか気づきました。 私は、タージ・マハルがラジャ・ジャイ・シンが邸宅を持っていた土地に建てられたという私の議論を提示するために、これらの翻訳を使用します、そして、その土地にどんな宗教の建物についての言及もありません」と彼女は言いました.
もう1人の注目すべき歴史家、ハーバン・ムキア、サフィさんに同意して、「記録された歴史はタージ・マハルが彼の女王を覚えてシャー・ジャハンによって建てられたことを疑いなく証明します」と彼は言いました.
また、「私はタージ・マハルについての私の議論に同意します」と彼は言いました。
学校の教科書や様々な政府のウェブサイトでも、記念碑をインド・イスラム建築の例として説明しています。
寺院説
では、この寺院説はどこから来たのでしょうか?
タージマハルの歴史を変えるべきだと要求したのは、カティヤール氏が初めてではありません。
右翼の歴史家、故PNオークは、1989年に出版した『タージマハル』という本の中で、この記念物をテジョ・マハルだと呼んでいます。
彼は本の中で、記念碑はもともとラージプートの支配者によって建てられたヒンドゥー寺院と宮殿であると主張しました。
オーク氏は、皇帝シャー・ジャハーンが戦いの後に構造を押収し、後にそれをタージマハルと改名したと考えていました。
Mr Oakと密接に仕事をしたライターSacchidananda ShevdeはBBC Marathiに対し、政府は「真実を明らかに」する専門家のチームを任命すべき、と述べました。
「タージマハルはイスラム建築の一部ではありません。 しかし、政府のタージマハル公式ウェブサイトでは、この記念碑は「ペルシャ、インド、イスラムの建築様式からの要素を組み合わせたスタイル」を表していると述べています。
建築問題
カティア氏もシェブデ氏も、タージマハルは多くのヒンドゥ建築のシンボルで構成されていると主張しています。
「タージの頂点に三日月があります。 イスラム文化では、月は傾いています、この三日月は傾いていません、それはシャイバイト文化に関連しています、” シェブデ氏は言います。
「頂点にはカラシもあり、マンゴーの葉と逆さのココナッツがあります。 これらはすべてヒンズー教のシンボルです。
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Mukhia 氏はこれらの主張を否定します。
「建築は常に進化し、多くの文化から影響を吸収する。 ムガール建築も同じです。 カラシュはヒンズー教徒にとって重要なシンボルですが、タージマハルを含むムガール帝国の記念碑にも見受けられます。
Why now?
何十年もの間、タージマハルは、世界中からの旅行者を引き付けるために、公式の観光キャンペーンで使用されてきました。 シャー・ジャハンとムムタージ・マハルの物語は、詩人や作家が愛を表現するために使われてきました。
では、カティヤール氏は、彼の主張によって何を得ようとしているのでしょうか。 BJPの政治家の何人かは、2014年にBJPが政権をとって以来、「ヒンドゥーの誇り」を取り戻すことについて挑発的な発言をしています。
Katiyar氏の最新の発言も、ヒンドゥー民族主義を信じている人たちをターゲットにしているように見えます。
こうした発言も、雇用創出や経済の健全さといった現実問題から人々の関心をそらす政治家の助けになるのです。
政府は彼の意見を支持していませんが、右翼団体は喜んで彼の指導に従います。
そのような団体の1つは最近、タージマハルでヒンドゥー教の祈りを捧げることを許可するよう要求しました。
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＜2236＞より転載