イランは世界で18番目に人口の多い国で、中東と世界の政治において重要な役割を担っている国です。 しかし、ニュースで取り上げられるイランは、核開発問題、非民主的な政府、厳しい男女格差など、多くの問題を抱えていることがほとんどです。
しかし、イラン、または1935年まで呼ばれていたペルシャは、かつて地球上で2番目に大きな帝国であり、紀元前6世紀後半にはインダス渓谷から北ギリシャ、中央アジアからエジプトまでその勢力が広がり、古代から世界の中で重要な役割を担ってきたのである。
イランの歴史は、紀元前6世紀（550年頃）に始まったアケメネス朝から始まり、紀元前330年にアレキサンダー大王がペルシアを進軍するまで続きました。 しかし、この大帝国が滅んだ後も、ペルシャは地域的にも世界的にも強い力を持ち続け、その主な理由は、ヨーロッパとアジアを結ぶ貿易路の戦略的な位置にあったことである。
そのため、イランは今でも世界の舞台、特に中東で影響力のある地位を占めている。 しかし、この国を真に理解するためには、まず古代世界におけるその役割に目を向けることが重要である。 ペルシャの歴史を振り返る本書では、まずペルシャを地図上に位置づけ、ペルシャ人の起源を説明します。そして、ペルシャの歴史における重要な発展や、今日の世界を形成する役割を明らかにします。
ペルシャは、現在私たちが認識している現代のイランという国の領土の古代の名前です。
ペルシャの最初の首都パサルガダエは紀元前7世紀に建てられ、現在のイラン南部、ファールス地方に位置しています。 つまり、ペルシャとはパサルガダエの周辺地域のことである。
その他、ペルシャの首都であったペルセポリス（イランの旧首都）やスーサなどが後に建設され、ペルシャ国内の重要な政治・文化の中心地となった。 この3つの都市は下の地図に赤い星印で示されており、北のスーサから始まり、ペルセポリス、パサルガダエと続きます。
しかし、古代、ペルシャはメソポタミアのほぼ全域と、現代のエジプト、トルコ、ギリシャ、アルメニア、トルクメニスタン、アフガニスタンなどの一部を含んでいたはずです。 下の地図はペルシャ帝国の最盛期の範囲と、元のペルシャであった首都の周辺の領土を示しています。
ペルシャ人
ペルシャ人はイラン人のサブグループで、これはイラン語を話すさまざまな人たちを表す民族言語的グループとして使用されています。 イラン人は紀元前10世紀に現在のイランである地域に住み始め、北ヨーロッパに住んでいたあるアーリア人のグループの子孫であったと考えられています。
イラン語は、ヒンディー語、スペイン語、ドイツ語、フランス語、パンジャブ語など、多様な言語をつなぐインド・ヨーロッパ語族の一部です。
今日、私たちはペルシャ人とは、しばしばペルシャ語と呼ばれるペルシア語を話す人たち、および/またはペルシャの生活様式に共感する人たちのことだと理解しています。 イランの人口の半分以上、約2500万人がペルシャ人ですが、ペルシャ人は西アジア全域、特にアフガニスタン、タジキスタン、ウズベキスタン、アゼルバイジャンに住んでいることが分かっています。 実際、ペルシャの歴史の中で最も著名な人物は、ペルシャとして知られている地域以外の出身者です。 モンゴル帝国
アケメネス朝
私たちがペルシャを古代史、そして現代史の重要な一部と考える理由の一つは、アケメネス朝がペルシャの最初の王朝であり、またペルシャに史上最大の帝国の一つを征服させたからである。
アケメネス朝は、5世紀のアケメネス朝の王で後にキュロス大王と呼ばれるキュロス2世（ペルシャ初代王アケメネスの曾孫）が、イラン高原に住む様々なペルシャ民族を統一したことから始まった。 紀元前559年にペルシャの王になったとき、キュロス2世は現在のイラン南部に住んでいたパースア（ペルシャ）人の部族長にすぎなかった。
彼はすぐに、イラン北部と西部、トルクメニスタン、アフガニスタンに強い王国を作っていた民族的に似た民族のメデス人と戦争を起こし、彼らは紀元前550年までに征服されることになった。 その後、キュロス大王は直ちにこの地域の他の大国、主に現在のトルコに位置するリディアと、メソポタミアと呼ばれるチグリス川とユーフラテス川の間にある領土を握っていたバビロニアに狙いを定め、バビロニアはバビロニアの支配下に置かれた。
古代ペルシャのトリビアその1
ペルシャ帝国は最盛期には550万平方キロメートルを占めていたそうです。 もし今日存在するならば、世界で7番目に大きな国（オーストラリアの769万2000平方キロメートル）になり、8番目に大きな国（アルゼンチンの278万平方キロメートル）の2倍の大きさになります。
前547年までに、キュロス大王はこの二つの強力な王国を征服し、ペルシャは古代世界の支配者となりました。 キュロス大帝は他のペルシャ皇帝と違って、征服した都市や王国に対して慈悲を示した。 彼は、敗北した王の命を助け、その王がキュロス大帝に捕虜の臣民をうまく統治できるように指導することで知られている。
キュロス大帝は、征服した土地の習慣と宗教を尊重した。 実際、聖書で「復古の勅令」（イザヤ45:1）として記述されているものは、キュロス大王が行ったものである。
前525年にペルシャ王となった彼の息子カンビュセス2世は、ペルシャ帝国をエジプト、リビア、ギリシャの一部にまで拡大させた。
ダリウス1世の登場
前522年に王になってからわずか7年で死んだカンビュセス2世には相続人がいなかった。 その結果、ダレイオス1世（ダレイオス大王とも呼ばれる）が即位した。彼は遠い祖先を通じてカンビュセスと王族の血統を持つと主張した。 ダレイオス1世は、戴冠から死までの間に、ベヒストゥーン山（現在のイラン西部）にエラム語、古ペルシャ語、バビロニア語の3言語で書かれた記念碑的なレリーフを残している。 碑文は、彼の祖先や血統を含む簡単な自伝から始まる。 ダレイオス大王の即位は、3つの理由からペルシャ帝国の歴史において重要な出来事となった。
- ペルシャのサトラプの時代の幕開けです。 このサトラプは、基本的に特別な権力を持った地方行政官であった。 このような制度の成功とペルシャ帝国が道路建設や軍隊の育成に力を注いだことが、ペルシャが長い間この地域の支配力を維持するのに役立ったのである。 この戦争は約50年間続き、ペルシャ帝国の歴史に大きな役割を果たしましたが、それはペルシャがギリシャを通して西に拡大しようとする試みを終わらせたからです。 ペルセポリスやパサルガダエよりも北に位置するスーサがペルシャ帝国の首都に選ばれたのは、同じくダリウス1世が建設した王の道とつながっており、ペルシャ君主が移動して帝国を統治することが容易であったからだ。
ギリシャ-ペルシャ戦争
前522年にペルシャ王として就任したダリウス1世はほとんどの時間を前任者の利益を強化することに使った。 しかし、前6世紀の終わりには、ペルシャ帝国を拡大する方法を模索し始め、ギリシャは当然のターゲットとなった。 その豊かな文化と政治的なまとまりのなさは、魅力的な獲物となった。
ダレイオス1世はギリシャの暴君アリスタゴラスの支援を受け、ペルシャ初のギリシャ侵略を試みるが、その攻撃は無残にも失敗した。 アリスタゴラスは、同胞のギリシャ人が復讐し、ダレイオス1世が自分を罰しようとすることを恐れ、ペルシャの支配下にあるトルコに住むギリシャ人にダレイオス1世に反抗するように勧め、彼らはそれを実行に移した。 イオニア反乱として知られるようになったこれらの反乱は、前499年から前493年の間に起こり、ギリシャ人たちがペルシャの地域首都サルディスを略奪して終わった。
Ancient Persia Trivia #2
ペルシャ帝国はその最盛期に世界人口の44％（1億1200万人のうち、4940万人）を統制していた。
この反乱に激怒したダリウス1世は、ギリシャへの本格的な侵略を開始することにしました。 彼はエジプト人とフェニキア人の船団を集め、帝国中の軍隊を召集しました。 彼はエーゲ海を通ってアテネとエリトリアに向けて艦隊を送り込み、エリトリアに到達して焼き払った。
しかし、彼の軍隊はギリシャ本土に到達する前に止められ、ギリシャ軍は劣勢ながらも前490年のマラトンの戦いでなんとか決定的な勝利を収めた。
クセルクセスの台頭とテルモピュライの戦い
クセルクセスは、おそらく古代で最もよく知られた人物の一人であろう。 彼はハーレム趣味で有名であり、その傲慢さは国中に知れ渡っていた。 クセルクセスは「神王」であり、彼の前に現れる者はすべて頭を下げなければならなかった。
しかし、クセルクセスが権力を握った当初、彼は特に多くの領土を征服することに関心がなかったのである。 彼は皇帝としての最初の時期を、自分の領域を固めることに費やした。 この時期、反乱は頻繁に起こり、王の時間の大半を占めていた。 しかし、前480年には、この状況は変わっていた。
顧問の何人かにギリシャは滅びるべきだと説得されたクセルクセスは、史上最大の軍隊の一つを召集した。 その兵力は18万人とも言われています。 彼はまた、エジプト人とフェニキア人の艦隊を編成し、アテネ、そしておそらくスパルタに進軍し、ギリシャを完全に支配下に置くことを目標とした。
当初、彼はかなりの成功を収めた。 彼はトラキア海岸（エーゲ海の北の領土）を回り込み、ダリウス1世ができなかったギリシャ本土への進軍に成功したのです。
しかし、テルモビレーの戦いでスパルタ軍に、プラタイアとミカレでアテネ軍に大敗し、ペルシャの侵攻は一応の終わりを告げました。
クセルクセス以後のペルシャ史年表
クセルクセス治世後、ペルシャ帝国は相対的に衰退する時期に入る。 ここでは、クセルクセスの後に続くペルシャの王たちのリストと、その功績を紹介する。
- アルタクセルクセス1世（前467-前424）は前450年までギリシャと戦い続けた。 しかし、これらの戦いのほとんどは、アテネが主導するデリアン同盟がペルシャの支配を打倒するために反乱を支援していたエジプトで行われた。 3572>
- アルタクセルクセス2世（前412-358）は、ペルシャが非常に不安定な時期にペルシャを支配した。 アルタクセルクセス1世の死後、アルタクセルクセス2世の戴冠式まで12年が経過したが、これは誰が正当な相続人であるかが明確でなかったためである。 戦争と反乱はこの時代を特徴づけ、それはまたアルタクセルクセス2世の治世を特徴づけるものであった。 ペルシャ帝国の大部分が危機に瀕し、アルタクセルクセス2世は大部分の反乱を鎮圧して秩序を回復することができたが、エジプトに対する支配力を失った。
- アルタクセルクセス3世（前358頃-前338）はペルシャの最後の抵抗を統率した。 彼はエジプトを再びペルシャの支配下に戻し、小アジア（現在のトルコ）でも勝利を収め、この地域の支配権を確保するのに成功した。
- アルタクセルクセス4世、ダレイオス3世、アルタクセルクセス5世（前338-330）はアケメネス帝国の最後の3人の王で、激しい混乱の中で統治を行った。 アルタクセルクセス4世は、戦死するまでのわずか2年間しか王でなかった。 前任者のダレイオス3世は、アルタクセルクセス5世（別名ベスス）に殺されるまで、わずか6年しかもたなかった。 ダレイオス3世はガウガメラの戦いでマケドンのアレキサンダー3世と対決したが、惨敗した。 アルタクセルクセス5世は1年後、アレクサンダー3世（別名アレクサンダー大王）に殺され、ペルシャはギリシャに服属し、ペルシャの歴史が終わった。
ペルシャ宗教。 ゾロアスター教
今日、イランの主要な宗教はイスラム教、特にシーア派イスラム教である。 しかし、これは常にそうであったわけではありません。 ペルシャの歴史の大半は、世界最初の一神教とされるゾロアスター教が主な宗教であった。
この宗教は、紀元前10世紀に始まり、その信仰を広め始めた預言者であるゾロアスターにちなんで名づけられました。 アケメネス朝時代には、ゾロアスター教はペルシャ文化に深く浸透し、アルタクセルクセス2世（前412年頃）の時代に帝国の公式宗教となりました。
古代ペルシャのトリビア#3
もしあなたがパンツをはくのが好きなら、古代ペルシャに感謝しましょう 世界の他の国々が長く流れるローブやトーガで走り回っていた頃、ペルシャ人はパンツで快適に移動していたのです。
ゾロアスター教のルーツはアーリア人の古代異教に遡ることができるが、その中心的な教義の多くは今日の主要な一神教のものと類似している。
一つは、ゾロアスター教は二元性の概念に焦点を当てています。つまり、世界は善と悪の争いに巻き込まれており、時代の終わりは最終的に善の勝利とともにやってくると考えているのです。
ゾロアスター教の主神はアフラ・マズダで、”賢者 “と訳されています。 彼は、キリスト教における聖人のような神的存在を通して、自分自身を現すと信じられている。 アフラ・マズダは内面に悪を持たず、人類が悪の力に打ち勝つのを助けるのが第一の任務である。
一般に、ゾロアスター教は3つの中心的な教義を持っている。
- Humata, Hukhta, Huvarshta（訳注：良い考え、良い言葉、良い行い）
- 道はただ一つ、真理の道
- 正しいことは正しいからやりなさい。 そして、後で報酬を見ることになる
イスラム教の出現後、ゾロアスター教は弾圧され、信者は減少していった。 現在では、イランとインドを中心に、20万人ほどのゾロアスター教徒が修行していると言われています。
大衆文化の中でも、ゾロアスター教は何度か登場しています。 ドイツの哲学者ニーチェの著書『ツァラトゥストラはこう語った』は、この信仰を大きく取り上げていますし、最近では、ロックバンド、クイーンのリーダー歌手フレディ・マーキュリーが、ゾロアスター教徒の家で育ちました。 パルティア朝・サーサーン朝
アケメネス朝が滅亡すると、ペルシャは古代史の背景の中に消えていく。 彼らはアレキサンダー大王の帝国の一部となる。 アレキサンダー大王はアケメネス朝に対する作戦を、1世紀前にペルシャがギリシャ本土への侵攻に失敗したことに対する愛国的な報復として組み立てたのである。 アレキサンダー大王がペルセポリスに滞在中に起こった大火災は、100年前にペルシャがアテネのアクロポリスを焼き払ったことに対する報復だと主張する歴史家もいた。 ペルシャにおけるアレキサンダーの影響力は紀元前240年に崩壊し、ペルシャはセレウコス帝国の臣下となった。 .
しかし、これは長くは続かず、ペルシャ人は再びイラン北東部に首都を置くパルティア人の王家の下で自治を行うようになった。
彼らはささやかな領土獲得に成功しましたが、ペルセポリス、パサルガダエ、スーサ（ダリウス1世の時代の首都）をペルシャの支配下に戻したことが主な成果でした。
Ancient Persia Trivia #4
古代ペルシャ人は蟻や他の虫から家を守るためにハリネズミをペットとして飼っていた。
パルティア人は400年間支配し、その後224年頃にサッサン朝が政権をとりました。 ローマ帝国の崩壊により領土を獲得したサッサン朝は、東ローマ帝国（後にビザンツ帝国）と度々争った。
一時はコンスタンティノープルを包囲し、ビザンチン帝国領を併合しましたが、実際にどこまで支配できたかは不明です。 しかし、このような状況にもかかわらず、サッサン朝はペルシャ帝国を大きく発展させることができました。
サッサニー朝時代のペルシャ文化
ペルシャの歴史においてこの二つの時代から生まれた最も重要なことは、ペルシャが古代世界の文化の中心地としての地位を確立したことであろう。 これは、ヨーロッパとアジアを結ぶ交易の要所としての地理的条件によるところが大きい。
この時代、ペルシャ絵画、彫刻、装飾織物（ラグやタペストリー）は世界中で注目され、これらの産業の発展を促した。
ペルシャ絨毯の格調の高さは多くの人が知っていますが、これがペルシャ人の生活様式の重要な特徴になるのがこの時期です。 また、サッサニー朝から生まれた芸術は、全世界で最も影響力のある芸術的伝統のひとつとなるイスラム芸術の先駆けであったと主張する人も多い。
サファヴィー朝
651年頃、サッサニー朝が滅亡すると、ペルシャ人はイスラム世界の一部となった。 彼らの宗教であるゾロアスター教は弾圧され、ペルシャを支配するために設置されたイスラム教のカリフを認めざるを得なくなった。 アラブ帝国はやがて滅びるが、イスラム教は現在に至るまでこの地域の支配的な宗教であり続けている。
1501年にペルシャが領土を再び支配しサファヴィー朝が台頭した。 この間の彼らの主な功績はオスマン帝国とのペルシャ国境の強化であり、現在のイランの領土を確保することにつながった。
サファヴィー朝は、オスマン帝国やインドのムガル帝国とともに、火薬帝国のひとつであった。 この技術の習得により、彼らはこの地域の支配的な勢力となり、その地位を維持しました。
カージャール朝
サファヴィー朝は、ロシアとオスマンが組んでペルシャを倒し、領土を分割する1736年まで続きました。 この頃、オランダ東インド会社やイギリス海軍も干渉を始め、ペルシャの力を削ぎ、崩壊に至った。
しかし、ペルシャ人はなんとか立ち直り、1789年に台頭したカージャール朝のもとで自国の領土の主権を主張するようになりました。 カージャール家は、現在のイランの国境を作るのに貢献し、イランの近代化・工業化につながる政策も実施しました。
しかし、イギリスやロシアを中心とした外国勢力に屈したという点で、彼らは激しく批判され、イランの反西洋感情の多くは、この時期にルーツを持つと主張されています。 イランの貿易のほとんどはイラン以外の誰かに支配されており、これによって影響力を拡大する能力が著しく制限されたのです。
カージャール家は現在も存続していますが、権力は持っていません。 1920年代に立憲君主制に移行させられ、1977年のイラン革命で民主化が実現するまで続きました。
ペルシャはいつからイランになったのか？
ペルシャがイランになったのは、1935年にペルシャ政府が他のすべての国にペルシャ語のイランという名称を使い始めるように要請したときです。
結論
ペルシャの歴史は長く、複雑である。 しかし、ペルシャが人類の偉大な物語の一つであることは疑う余地がない。 彼らは紀元前7世紀にほとんど何もないところから立ち上がり、世界最大の帝国の一つを支配するまでになり、現代のイランという国として現在まで何とか生き延びてきたのである。 現在も、中東や中央アジアの地域大国である。 ペルシャ人が世界の歴史にあと何を加えるかは、時間が経ってみないとわからない。
17世紀のクリミア半島とウクライナをめぐる大国の争い
コンスタンティノープルの略奪
文献
Amanat, Abbas. Pivot of the Universe: Nasir al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896.宇宙の軸：ナシール・アル・ディン・シャー・カジャールとイラン王政、1831-1896. Univ of California Press, 1997.
Bower, Virgina, et al. Decorative Arts, Part II: Far Eastern Ceramics and Paintings, Persian and Indian Rugs and Carpets. National Gallery of Art, Washington, 1998
Bury, J.B.; Cook, S.A.; Adcock, F.E. The Persian Empire and the West in: The Cambridge Ancient History Vol.IV（ケンブリッジ古代史）. Cambridge University Press, 1930
Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, G. R. G.; Melville, C. The Cambridge History of Iran.（ケンブリッジ古代史）. Cambridge University Press.
Frye, Richard N. The Sassanians. ケンブリッジ古代史 第122巻. Cambridge Univesity Press, 2005.
Kuhrt, Amélie. ペルシア帝国: ペルシャ帝国：アケメネス朝時代からの資料群. Routledge, 2013.
Nicolle, David; McBride, Angus. サッサン朝軍団: イラン帝国紀元3世紀初頭から7世紀半ばまで. モントヴァルト出版, 1996.
Olmstead, Albert Ten Eyck. ペルシア帝国の歴史. 第108巻. シカゴ。 シカゴ大学出版会, 1948.
Wiesehofer, Josef. 古代ペルシャ. IBタウリス、2001.
.