EARLIEST History
タイの各地、特にタイ北東部のコラート高原では動植物の化石が発見されている。 発見された動物の化石のほとんどは恐竜のもので、主にジュラ紀のものであるが、一部は三畳紀後期のものであり、東南アジアで最も古い恐竜の証拠である。 Phu Wiangで発掘された他の4種の恐竜は、ティラノサウルス・レックスを小型化したSiamotyrannus isanensis、ワニに似たSiamosauraus suteethorni、世界最小の恐竜Compsognathus、ダチョウに似たOrnithomimosaurなどです。
近くのチャイヤプーム県では、他に2種の新種の恐竜が発見された。 プシッタコサウルス・サッタヤラキ（オウムガイの恐竜）、イサノサウルス・アタビパチ（プウィングサウルスに似ている）。
タイでは、ホモ・エレクトスの化石も発見されています。 現代のタイに人類が住んでいたことを示す最初の証拠は、タイ北東部のウドンタニに近いバンチャンで発見されました。墓跡や青銅器、陶器などの遺物は、稲作の知識を持ち、新石器時代から鉄器時代にまたがる紀元前2100年から200年まで継続してこの地域を占領したと考えられる社会の証拠を示しています。
PRE-THAI KINGDOMS
記録に残る時代までの数世紀、タイにはまずモン族とクメール族が住み、後に中国南部からベトナム、そして徐々にラオス、タイ北部に移動した民族であるタイ族が住みつきました。 2世紀ごろから、スマトラのスリヰジャヤ帝国はマレーシア半島からタイ南部に勢力を拡大しました。 この時代、クラ地峡を渡る貿易を促進するために、ナコンシータマラートとチアヤ、スラタニが建設されました。
6世紀から9世紀頃、肥沃な中央平原にはドヴァラヴァティと呼ばれるモン族の文明が住んでいました。 近隣のチェンラー王国やアンコール王国とは異なり、堀や土壁に囲まれた都市を築き、ロッブリーを重要な宗教拠点とし、バンコク近郊のナコンパトムに「首都」を置いたとされる謎の文明が残っています。 この領域については不明な点が多いが、ドヴァーラヴァティーはタイの発展にとって重要な内外の交易路を確立し、インドの文化と宗教がこの地域に大きな影響を与えたことを証明する仏教美術品を豊富に残している。
9世紀から11世紀にかけて、アンコールのクメール人は王国を現在のタイの大部分にまで拡大し、ピマーイ、ロッブリー、さらにはナコンシータマーラートに重要な地方都市を設立しました。 数世紀にわたり、クメール文化の多くの側面が先住民に押し付けられ、また吸収されましたが、先住民は南下するにつれてますますタイ化しました。 パノン・ルン（Phanom Rung）、ピマーイ（Phimai）、ロッブリー（Lopburi）の寺院は、タイの歴史のこの時代を示す不変の証しです。
アンコール王朝時代を通じて、ロッブリーはしばしば独立を主張し、急成長するサイアム文化の重要な中心地であったことは明らかである。 中国人は、この地域からの使者を「ヒエン」またはサイアム（と発音するらしい）の代表と呼び、1001年には早くもロッブリーからアンコールからの独立を要請する文書が残されています。
タイ北部では、ロッブリー出身の仏教徒が9世紀頃、ランプーンにハリプンジャヤと呼ばれる都市国家を建設しました（13世紀まで独立を保っていたモン族の飛び地）。 特にチェンセンでは、12世紀にタイで最初の強力な王国の一つであるラーンナー（Lan Na）が設立されました。 ラーンナー、スコータイ、パヤオという3つの連合王国が同時代の指導者たちによって設立され、私たちが知るタイの歴史が始まったのです。
スコータイ
タイは13世紀にこの地域の支配勢力として台頭し始め、既存のクメール王国やモン王国から徐々に独立を主張するようになりました。 1238年にKhun Pha MuangとKhun Bang Klang Thaoによって設立されたこの王国は、その支配者たちによって「幸福の夜明け」と名付けられました。 スコータイ時代はタイの歴史の中で黄金時代と呼ばれ、父性的で慈悲深い王たちによって統治された、豊かな土地にある理想的なタイの国家でした。最も有名な王はラムカムヘン大王（1279-98頃）で、王国の国境を大きく広げました。
スコータイ王国は、最も美しいタイの芸術を発展させただけでなく、現代のタイ語のアルファベットを発展させたとされています。 しかし、ラムカムヘン（Ramkamhaeng）王の死後、より強力なアユタヤ（Ayutthaya）の国が徐々にスコータイ（Sukhothai）に影響力を及ぼすようになりました。
ラムカムヘン王の死後、スコータイ王国は急速に衰退し、ラーンナーは近隣の王国（その多くはかつてスコータイの宗主国であった）に影響力を拡大しました。 15世紀半ば、ティロコラージ王の時代にラーンナーの芸術と文学は頂点に達しました。 しかし、王の死後、ラーンナーは内紛により弱体化し、チェンマイは1564年頃にビルマの支配下に入りました。ビルマは数世紀にわたって北部地域を占領しましたが、チェンマイを軍事拠点として、14世紀半ばから徐々に影響力を持ち始めた中央平原の強国、アユタヤ王国と戦い、ほとんど発展を遂げることが出来ませんでした。
アユタヤ
アユタヤの王は、当初からクメール文化の影響を受けていました。 スコータイ（Sukhothai）の王のような親しみやすい支配者ではなく、アユタヤの君主は絶対君主で、デヴァラジャ（devaraja）（神王）の称号を引き受けました。 この時代の初期には、アユタヤは近隣のタイ王国に対して主権を拡大し、近隣諸国と対立するようになりました。 17世紀には、シャムは西洋諸国との外交・商業関係を開始しました。 1767年、度重なる試みの後、ビルマ族がアユタヤに侵攻し、見事に占領しました。
圧倒的な勝利にもかかわらず、ビルマ族はシャムの支配権を長く維持することはなかった。 ピャー・タクシンという若い将軍と彼の従者たちはビルマ軍を突破し、チャンタブリに逃れた。 アユタヤの陥落から7ヵ月後、彼と彼の軍はチャオプラヤー川を遡ってアユタヤに戻り、ビルマの占領軍を追放しましたが、悲劇にも首都は略奪されほとんど壊滅状態になっていました。
トンブリ
タークシン将軍（通称）は、アユタヤから海に近い場所に首都を移すことを決定しました。これは、外国との貿易を容易にし、武器の調達を保証し、ビルマの再攻撃に備えて防衛と撤退を容易にするための措置です。 彼は、チャオプラヤー川の西岸、現在のバンコクの対岸にあるトンブリに新しい首都を築いた。 タクシンの統治は決して楽なものではなかった。 アユタヤの崩壊以来、中央の権威の欠如が王国の急速な崩壊を招き、タクシンの治世は地方の再統一に費やされた。
ラッタナコーシン タクシンの死後、チャクリー将軍（ラーマ1世）はチャクリー王朝の初代王となり、1782年から1809年まで統治した。 王としての彼の最初の行動は、王都をトンブリからバンコクへ川を渡って移し、王宮を建設することであった。 ラーマ2世（1809-1824）は、前任者が始めた修復を継続した。 ナン・クラオ王、ラーマ3世（1824-1851）は、西洋諸国との関係を再開し、中国との貿易を確立した。
モンクット王、ラーマ4世（1851-1868）は、「王と私」の物語を通じて西洋の名声を得たかもしれませんが、ヨーロッパ諸国との条約を確立して植民地化を避け、多くの社会・経済改革を通じてタイを近代化した功績でタイ人の心をつかんだのでした。 チュラロンコーン王、ラーマ5世（1869-1910）は、父の改革の伝統を受け継ぎ、奴隷制度を廃止し、公共の福祉と行政制度を改善した。
義務教育を含む教育改革は、ヴァジラヴッド王（ラーマ6世、1910-1925年）によって導入されました。 ラーマ7世プラジャディポック王（1925-1935）の時代には、タイは絶対王政から立憲君主制に変わりました。 国王は1933年に退位し、甥のアナンダ・マヒドル・ラーマ8世（1935-1946）が後継者となった。 1939年、民主主義政権の誕生とともに国号がシャムからタイに変更された。 現在の君主であるプミポン国王（1946年6月9日〜現在）は、チャクリー王朝のラーマ9世である
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