Question: “真の礼拝とは何ですか”
Answer: 使徒パウロはローマ12:1-2で真の礼拝を完璧に描写しています：「だから、兄弟たちよ、神の憐れみによって、あなたがたの体を生きた聖なる犠牲として神にささげ、礼拝の霊的奉仕とすることを勧めます。 そして、この世に合わせず、心の一新によって変えられ、神の御心が何であるか、すなわち、善であり、受け入れられ、喜ばれ、完全であることを証明しなさい」
この箇所には真の礼拝の要素がすべて含まれています。 まず、礼拝の動機がある。 “神の憐れみ “です。 神の慈しみとは、私たちが受けるに値しないもの、すなわち永遠の愛、永遠の恵み、聖霊、永遠の平和、永遠の喜び、救いの信仰、慰め、力、知恵、希望、忍耐、親切、名誉、栄光、義、安心、永遠の命、許し、和解、義化、聖化、自由、とりなし、その他多くを与えてくださるすべてのものを指します。 これらの驚くべき賜物についての知識と理解は、私たちが賛美と感謝、すなわち礼拝を捧げる動機となる！
またこの箇所には、私たちの礼拝の仕方についての記述もある。 “あなたがたのからだを生きた聖なるいけにえとしてささげなさい”。 体を捧げるとは、自分自身のすべてを神に捧げるということである。 ここでいう体とは、私たちの心、精神、手、思考、態度など、私たちの人間的能力すべてが神にささげられることを意味します。 つまり、文字通りの生け贄が祭壇の上で神に完全に捧げられたように、私たちはこれらの管理を放棄し、神に委ねるということです。 しかし、どのように？ この箇所でも、”心の一新によって “とはっきり書かれている。 私たちは日々、この世の「知恵」を清め、神から来る真の知恵に置き換えることによって、心を新たにするのです。 私たちは、感情ではなく、新しく清められた心で神を礼拝するのです。 感情は素晴らしいものですが、真理に満たされた心によって形作られない限り、破壊的で制御不能な力となり得ます。 心が行くところ、意志が行くところ、そして感情も同様です。 第一コリント2:16は、私たちが「キリストの心」を持っていると教えていますが、キリストの感情を持っているわけではありません。
私たちの心を新たにする方法はただ一つ、それは神の言葉によるものである。 それは真理であり、神の言葉を知ることであり、つまり神の慈愛を知ることであり、私たちは最初の地点に戻ってきたのだ。 真理を知り、真理を信じ、真理に対する確信を持ち、真理を愛することが、おのずと真の霊的礼拝につながるのです。 それは確信に続く愛情であり、愛情は真理に対する反応であって、音楽を含むいかなる外的刺激に対するものでもない。 音楽は礼拝と何の関係もない。 音楽は確かに感情を生み出すことができますが、礼拝を生み出すことはできません。 音楽は礼拝の起源ではありませんが、礼拝の表現にはなりえます。 音楽があなたの礼拝を誘発するのではなく、神の憐れみに心を奪われ、神の命令に従順な心によって誘発されるものの単なる表現として、音楽を見なさい。 人々は、どこで礼拝すべきか、礼拝でどんな音楽を歌うべきか、自分の礼拝が他の人々にどう見えるかにとらわれがちである。 このようなことに焦点を合わせると、ポイントがずれてしまいます。 イエスは、真の礼拝者は霊とまことをもって神を礼拝すると教えています（ヨハネ4：24）。 これは、私たちが心から、神がデザインされた方法で礼拝を捧げることを意味します。 礼拝には、祈ること、心を開いて神様の御言葉を読むこと、歌うこと、聖餐式に参加すること、そして他の人に仕えることが含まれます。 礼拝は一つの行為に限定されるのではなく、その人の心と態度が正しいときに、正しく行われる。 神だけがふさわしいのであって、神のしもべの誰でもない（黙示録19:10）。 聖人、預言者、彫像、天使、偽りの神々、イエスの母マリアを拝んではなりません。 また、奇跡的な癒しのような見返りを期待して礼拝してはなりません。 礼拝は、神のために、神がそれに値するから、そして神の喜びのためにのみ行われるのです。 礼拝は、会衆の中で公に神を賛美することであり（詩篇22：22；35：18）、祈りと賛美を通して、神への賛美と、神が私たちにしてくださったことへの感謝を表明することができるのです。 真の礼拝は内面で感じられ、行動によって表現されます。 義務的に “礼拝 “することは、神の不興を買い、全く無駄なことです。 神はすべての偽善を見抜くことができ、それを憎まれます。 アモス5:21-24で、来るべき裁きについて述べているように、神はこのことを実証しています。 もう一つの例は、アダムとエバの最初の息子であるカインとアベルの物語です。 二人とも主に捧げ物を持ってきましたが、神様はアベルの捧げ物だけを喜ばれました。 カインは義務感から捧げ物を持ってきたが、アベルは自分の群れの中から一番良い子羊を持ってきた。 6640>真の礼拝とは、教会で行うことや公開賛美に限定されるものではありません（これらはどちらも良いことであり、聖書にもそうするようにと書かれていますが）。 真の礼拝とは、私たちが行うすべてのことにおいて、神と神のすべての力と栄光を認めることである。 最高の賛美と礼拝の形は、神様とその御言葉に従うことです。 これを行うには、私たちは神を知らなければなりません。神について無知であってはなりません（使徒17：23）。 礼拝は神をほめたたえ、尊ぶことであり、私たちの父に対する忠誠と賛美を示すことである
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