私はかつて強迫的な嘘つきで、それが私に対する人々の認識を変えてしまったものです。 しかし、両親、姉、友人、そして医者でさえも、私が話すことが本当なのかどうか疑っているときは、それがわかります。 過去や過ちと闘い、その過ちと向き合わなければならない人もいますが、皮肉にも自分が生きているためにしたことで、友人や家族の何人かを失ったと知って、私は落ち込んでいます。
嘘というのは微妙なテーマです。 私たちは相手の心をもてあそび、反応や行動をコントロールしながら、自分の嘘が信じられることに興奮を覚えながら、そこに座っていることがほとんどなのです。 私の嘘は特別なものだったと言いたいのですが、当時の私は、恐らくもっと責任ある別の方法で、自分の恐ろしい気分の落ち込みに対処することができたと思います。
セラピストと一緒にこれらの嘘をつき続けるうちに、私には嘘をつくことに目的があることがわかり始めました。 もし私の嘘が続いていたら、私の人生はどうなっていたのでしょうか？ 人生の大半を強迫的な嘘で過ごし、助けを求めない人と、私に違いはあるのでしょうか。 そして、嘘をつくことに中毒になっている人はどうでしょうか？
双極性障害は人間性を奪うものですが、私にとっての私の嘘も、ある観点では私を自分から救うという目的があったにせよ、人間性を奪うものでした。 それが双極性障害のようなものの難しいところで、嘘と同じように、私たちの行動は、100万通りのレベルで自分が何者なのかわからなくなるまで蓄積されることがあるからです。 私たちは、自分が何者であるかを整理する必要性を感じ、分別のある人と同じように、自分の世界を探求し、それを微調整し、この未知のブラックホールの中で自分を快適にするために、嘘をつき、薬やアルコールで実験し、自分を酷使し、自分を愛してくれる人をまるでおもちゃのように扱ってしまうのです。
私たちの脳は一定の働きをするようになっており、誰かが精神的な健康状態に苦しんでいるとき、私たちは安定しているかのように多くのことを提示しますが、安定した自分と比べて、これらのことに異なる反応をします。 つまり、嘘をついたり、薬を飲んだり、危険なビジネスに参加したりするのは、何か別のもの（脳）が判断しているのです。 もちろん、薬を飲んでいる時期もありますし、脳が訓練してきたことに挑戦していかないといけないのですが、多くの人が「わざとやっている」と非難するこれらのことは、実は助けを求めていることなのです。
大学時代、私は知らず知らずのうちに病気になっており、自分自身としても、「双極性の自分」-ひねくれた自分-としても、友人と呼べる人たちと付き合いました。 双極性障害が目立つようになると、自分にも他人にも嘘をつくことで、双極性障害の自分であることを定義するようになりました。 精神疾患は自分が弱い証拠であり、告白したり助けを求めたりすることは恥ずべきことであるという、私が真実だと信じていたスティグマに適合するために、私は嘘をつかなければならなかったのです。 私たちが考えるべき真実は、他の誰かが私たちの立場だったらどうするかということです。 私は生き延びようとしていたのですが、不幸にも、自分の嘘の中に生き延びることを見出してしまったのです。
真実は、私たちは自分が思う通りの人間であるということです。 私は、私が知っている何に対しても、誰に対しても、愛情深く、思いやりがあり、勉強熱心で、滑稽で、献身的な人間です。 私の嘘と双極性障害の初期の兆候は、価値のない、非人間的な個人の絵を描いたかもしれませんが、私は私が嘘つきであり、私は嘘つきであり続けるというアプリケーションに値するものではありません。 私は、他の人と同じように充実した冒険的な人生を送りたい人間であり、私にとっての双極性障害は、単に対処しなければならない人生の課題なのです。 ヘレン・ケラーがかつて言ったように、「人生とは、大胆な冒険であるか、まったくないかのどちらかである」。 私たちは皆、大胆な冒険を生きているのです。そうすることで、双極性障害が私たちにもたらすかもしれない失敗や課題を通して、すべてを我慢することで、より良い個人となれるのです。