平和、ドラッグ、自由な愛を全米にもたらした1960年代のカウンターカルチャー、ヒッピー・ムーブメントの興味深い内幕に迫ります！
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1960年代半ば、かつてないほどのヒッピー・カウンターカルチャーがアメリカ全土で花開き、フラワーパワー・ムーブメントと、より真面目でウォード・クリーバー的なアメリカ人の反感を買いました。
ジョーンズについて行くことも、白いピケットフェンスで囲まれた、抑圧的でピューリタン的な性規範に縛られることも望まなかったこれらの新鮮な顔の大衆は、まもなくヒッピーとして知られるようになった。 Family Of Love
元々「ヒップスター」から取られた「ヒッピー」という言葉は、サンフランシスコのハイト・アシュベリー地区にテクニカラーの心を見出したビートニクたちを表すのに使われました。
アメリカのベトナム戦争への関与と、すべてのアメリカ人の間で共有される市民権へのますます険しい道に対する彼らの声高な反対は、この新しい、オルタナティブな活動形態につながりました。 サイケデリックな花柄の服を着て、ラスプーチンに匹敵する長さのヒゲを生やし、ヒッピー時代の進化するカウンターカルチャーの一端を担ったのです。 これはまた、ファッション、映画、文学の新しい時代でもあり、サンフランシスコの谷から発展し、数年のうちに国内外の大衆の日常生活に波及していくことになるのです。
しかしヒッピーは実験とズボンのフレアだけではありませんでした。 前述したように、フラワー・パワーという概念は、1960年代後半にベトナム戦争に対する消極的な抵抗としても生まれました。
ビート詩人のアレン・ギンズバーグは、人々が戦争を平和に変える方法として1965年にこの表現を作りました。
ある詩人の構想に物理的な意味を与えるために、ヒッピーたちは花の布をまとい、一般市民や兵士に花を配りました。 最も有名なデモは、「パンと人形劇団」によって行われ、そのメンバーは集会のために精巧な衣装を作り上げました。 Flickr
おそらく、この運動で最も印象的な瞬間のひとつは、1967年10月21日のことでしょう。 10万人のヒッピー、リベラル派、その他の人々が、ペンタゴンを浮遊させようと平和的に行進しました。
彼らは、ペンタゴンを囲む2500人の兵士の人間バリケードに遭遇しました。 そして間もなく、より過激な抗議者たちが連邦保安官と衝突し、暴力が勃発した。 抗議は、秩序が回復されるまで、ほぼ3日間続きました。 Sarah Luna Dear
彼らの平和主義的大義をさらに推進するために、ヒッピー運動のある者は兵士の銃身に花を挿し、別の者はデイジーチェーンを作りました。 明らかに、活動家アビー・ホフマンの最近の言葉が、彼らの意識の中に残っていたのである。 彼は『非暴力』誌の5月のワークショップで、「『フラワー・パワー』の叫びがこの地にこだまする」と書いている。 われわれはしおれない。 千の花を咲かせよう」
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しかし、1970年代半ばになると、ヒッピームーブメントは減速し始めます。 結局のところ、アメリカはベトナムから脱却し、公民権は少なくとも連邦法で正式に採用され、そして、ヤッピーが登場したのです。 9834>
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