Julia DeCook
This essay has been peer-reviewed by “The New Extremism” special issue editors (Adrienne Massanari and David Golumbia), and the b2o: An Online Journal編集部）
青い錠剤を飲むと、物語は終わります。 あなたはベッドで目覚め、信じたいことを信じる。 赤いピルを飲めば、不思議の国に留まり、ウサギの穴がどれだけ深いか教えてやる。
-Morpheus, The Matrix (Wachowski and Wachowski 1999)
1999年の映画「マトリックス」で、モーフィアスは主人公のネオに、2つの錠剤のうちの1つを飲む選択肢を提示します。青い薬を飲むと、マトリックスの中での彼の生活の構築された本質に対するネオの急成長の意識を閉ざすことができ、赤い薬を飲めば、ネオは不思議の国に留まり、彼の周りの現実世界の意識を維持できることになる、ということです。 マトリックス』では、赤いピルを飲んでいない人間は、一種の仮想現実の中に存在している。 したがって、「赤いピルを飲む」とは、目覚め、意識的になり、世界をありのままに見ることを意味する。
この言葉は、トランスジェンダーのウォシャウスキー兄妹が間違いなく意図しなかった方法で、一般の言葉になった。 マトリックス」の文脈では、「赤いピル」を飲むことは、抑圧的な支配のメカニズムに目覚めることを意味する。 しかし、このフレーズは、極右によって、フェミニズム、進歩的政治、多文化主義の抑圧的メカニズムに目覚めるという意味で使われるようになった（Read 2019）。 注目すべきは、人気コンテンツ集約・フォーラムサイトRedditにおいて、著名なメンズライツ／ナンパ師のサブレディット「r/TheRedPill」がこの名場面から名前を取っていることである。 しかし、ロボットが人類を奴隷にした世界を見るための洞察をユーザーに与えるのではなく、Redditの「赤い薬」は、自分たちが女性とフェミニズムによって奴隷にされてきたという認識に男性を目覚めさせる（Baker 2017; Ging 2019; Van Valkenburgh 2018）。
このレトリックは、白人-特に白人男性-がフェミニズムと多文化主義によって抑圧されてきたという構築された現実に対して「人々を目覚めさせる」必要性をしばしば指摘するオルト右翼のレトリックを追ってきた人たちには馴染みがあると感じるかもしれません。 マノスフィア（男性の権利活動家、ナンパ師、インセル、その他の男性に焦点を当てた社会運動がゆるやかにつながるオンラインネットワーク）をめぐる議論は、大衆メディアと学術研究の両方において、マノスフィアがオルト右派の入口イデオロギーとして機能する方法を指摘している(Futrelle 2017b)。 多くの場合、これら2つのグループを結びつける広範なつながりは、ミソジニーと反フェミニスト感情であり、彼らは自分たちのグループのアイデンティティとその中の様々な派閥の政治目標を根拠づける方法として利用しています。 こうしたグループに群がる男性たちのフラストレーションや怒りに訴えかけるこうした感情的な次元が、新しい文化的実践を生み出しているのである（Ahmed, 2004）。 これらの男性たちが自負するのは、「性的市場の現実」について論理的に考える能力ですが、私たちが目にするのは、より強い感情に訴えることであり、それがグループ自体との関係を形成し、ミソジニーを通じて実行されます。
r/TheRedPill でミソジニーが実行される方法は、「男性にとってポジティブなアイデンティティ」の提供を装いながら、マンスフィアの言説とイデオロギーがより過激な思想に向けられる基盤を作るメカニズムを強調することによって、行われているものです。 このような急進化を促進するための戦略や、メンバーを教化する方法については、特にそのようなプロセスがどのように発生しうるかを理解するために、さらなる探求が必要である。 特に、マノスフィアのイデオロギーがさらなる教化のための土台を作る方法は、マノスフィアの「薬」は、明白な白人至上主義よりも最初は飲み込みやすいかもしれないので、過激化のプロセスを強調するのに重要である（Futrelle 2017b）。 マノスフィアとその多くのグループは、性的・恋愛的関係に対する不満に乗じてメンバーをコミュニティに誘い込むため、この過激化の方法は、最初は微妙でも、時間が経つにつれて顕著になるかもしれません。 40万人以上のメンバーがさまざまな関連サブレディット (例: r/RedPillWomen と r/RedPillParenting) に分散しており、このサブレディットは、マンスフィア内でのその巨大さと人気だけでなく、女性を含むより多くの人々にアピールするためにコミュニティの境界を拡大した方法についても注目に値する事例です。 自らを社会運動と位置づけることで、マノスフィアで起きている急進化はまず、性的あるいは恋愛的な欲求不満に訴えることで男性を惹きつけ、次にこの欲求不満を軽減し「より良い男」になるためのツールを提供することを約束する。 自分の「力」を取り戻すために、メンバーが自発的に恋愛や性的関係を断つMGTOW（Men Going Their Own Way）（フトレール 2017a）とは異なり、また性的・恋愛関係の追求を重視しない男性権利活動家（MRAs）とも異なり、r/TheRedPillは、男性が性的・恋愛関係をうまく行うためのグループであり、自分の男性性を取り戻すという利点も付加してパッケージ化されているのです。
「レッドピラー」（r/TheRedPillのメンバーが自称し、コミュニティの外でもそう呼ばれる）にとって、フェミニズムと社会一般は女性に有利な「性的戦略」を促進し、その結果女性に関係における力を与えていますが、レッドピルのコミュニティは、性的関係や恋愛関係の力を奪うための性的戦略を男性に教えているのです。 異性間の関係だけに焦点を当てると、この文脈での「レッドピル」とは、関係の中で男性に利益をもたらし、女性を服従させる異性規範的な性役割の発動、つまり彼らが「アルファオス」と呼ぶものになることで達成されるダイナミズムを意味しています。 表面的には、r/TheRedPill は、女性を誘惑する戦略を教える Pick-Up Artist (PUA) コミュニティとほぼ同じですが、男性の権利活動により熱心に取り組んでいます。
重要なのは、r/TheRedPill によって広められた教えに従う男性は、それを性的戦略以上のものとして見ているということです。 最近、特に2016年にドナルド・トランプがアメリカ合衆国大統領に選出された後、MRAとレッドピラーやインセルをマノスフィアに属する類似の集団としてひとまとめにしようとする研究が学界やジャーナリズムに現れている（Ging, 2019）。 しかし、彼らはより大きなマノスフィアの生態系の中で、特に自分たちをどのように定義するかという点で、互いに異なり、区別されていることを理解することが重要である。 しかし、これらのコミュニティを貫く、より大きなオルト・ライト運動とつながる共通項は、ミソジニーである。 女性嫌悪と、これらのグループの多くの男性が「西洋文明」に与えた「癌」と見なすフェミニズムの拒絶は、これらのグループを同じ過激派ネットワーク内に留める接着剤となっています。
「女性が西洋文明を破壊する方法」
フォーラムにおける「西洋文明が破滅する」方法、特にフェミニズムや女性のせいにできる範囲に焦点を当てた言説は、おそらくマンモスフィアとオルトライトのつながりを明確に示すものの一つでしょう。 このミソジニーこそが、怒りの感情的ネットワークを結びつけ、男性に抑圧的だと感じる支配的文化を破壊し、それに取って代わろうとする運動の原動力となっている（Ahmed, 2004）。 レッド・ピラーには、この集団と白人至上主義との結びつきを明確に否定する者も多く、また、非白人のレッド・ピラーも存在するが、両運動が信奉するレトリックは三つの中心的な主張に基づいて構成されている。 1. 1.西洋文明はフェミニズムによって破壊された、2.男性は抑圧されており、この「不均衡」を是正することによってのみ西洋文明は救われる、3. フェミニズムを拒否し、代わりに妻や母親として夫に従属する「伝統的」な役割を受け入れる女性は、より幸せであるということです。 したがって、r/TheRedPillコミュニティの男性は、必ずしも処女でない女性を拒絶するわけではないが（一緒になることを熱望する女性の処女性を主張するインセルとは異なる）、女性は男性よりも道徳的、知的、身体的に劣ると考えており、したがって、フェミニズムが女性に力を与えることによってなぜ「自然の秩序」に違反しているかの論拠となる（マンネ2017年）。
人種と性に関して生物学的決定論に基づく「自然の摂理」の違反は、マノスフィアを含む極右界隈で、自分たちの信念を正当化するために使われる中核的な議論である。 また、男性の女性に対する優位性に関しては多くの共通点があるが、マノスフィアとオルトライトを同じ傘の下でグループ化することは、彼らのイデオロギーの核心とそれを支持するための議論を理解する上で不十分であると言える。 マノスフィアはしばしば、フェミニズムが女性を「汚す」前の過去を懐かしむことを呼び起こす。ちょうど、オルト・ライトの他の部分における白人至上主義のレトリックも、白人で家父長制だった過去に対するこの種の懐古的な想起を呼び起こすのと同じである。 しかし、Manosphereが白人至上主義とどれほど直接的に結びついているかという点では、r/TheRedPillが女性や「過婚」についての彼らのイデオロギー的信念を支えるために使っている「文献」のひとつは、チャールズ・マーテル協会が資金提供している白人国家主義／白人至上主義の学術雑誌として知られるThe Occidental Quarterlyから直接来ています (Southern Poverty Law Center n.d.). オクシデンタル・クォータリーは、r/TheRedPillから白人至上主義や白人国家主義への入り口を開くのに役立っています。 r/TheRedPill とその関連サブレディットやウェブサイトがこのような出版物を通して示したことは、ウサギの穴は性的戦略よりも深いということです。
特にハイパーガミーは、マニスフィアの女性差別的言説と白人至上主義運動（特にオルトライト）がつながっている方法を強調する概念です。 この記事の著者であるデブリンは、記事の冒頭で「ここ数十年で世界の白人の出生率は壊滅的に低下した」と述べ（図1参照）、ハイパーガミーがその理由であると説明します。 具体的には、ハイパーガミーとは、現在の恋愛状況に関係なく、「アルファオス」と一緒にいたいという性的・恋愛的欲求のことであると定義されている。 つまり、女性は集団の中で最も魅力的な男性、成功した男性、力のある男性を本能的に求めて性的・恋愛関係を持つようになり、この「ハイパーガミー」によって女性は “トップとしか交際しない “ようになるのです。 デブリンはさらに、1960年代の性革命が文化を「女性の性のユートピア」へとシフトさせ、それが女性に性的権利を与えるという新しい文化規範をもたらし、「白人の出生率」と「西洋文明」の没落を招いたと述べているのです。 要するに、この没落の原因は過婚だけでなく、女性が性と生殖の自由を持つことが、現代の白人が抱えるすべての悩み-性的、ロマンチック、経済的、文化的な悩みの原因であると記事は述べているのです。 家父長制、白人、男性的世界のこれらすべての崩壊を「西洋文明」の不満の原因として指摘し、ハイパーガミーのコンセプトは、これらの過激派グループ間で容易に移動でき、容易に受け入れられます。 The first paragraphs of Sexual Utopia in Power
権力の再生は、これらのコミュニティを動かす根本的な動機である。 この記事、そしてr/TheRedPillやマンスフィア思想の基礎となる他の多くの読み物は、一般的に男性らしさを取り戻し、力を取り戻し、真実と現実を取り戻すことをテーマとしています。 これらのコミュニティに集まる男性に答えを与えるだけでなく、その人がそれまで知っていた世界を完全に解体してしまうのです（だから「レッドピルになる」という言葉があるのです）。 ポストモダンの時代は、社会を支えてきた「グランド・ナラティブ」が崩壊したことが最も顕著であり、特に西洋の文脈では、これらのグランド・ナラティブは覇権的な男性性、家父長制、キリスト教宗教、白人性に基づくものであった。 r/TheRedPillやマノスフィアのイデオロギーは、自分の現実の根拠となるこのグランド・ナラティブへの回帰を約束しているのです。 男性の権力を他のすべてより優遇する壮大な物語と目的の崩壊と究極の再構築は、より過激な思考を受け入れ、それに基づいて行動する心を育てるのに役立つのです。 意味を求める人々をしばしば利用するカルトが用いる戦術とは異なり、マノスフィアとオルト・ライトは、女性嫌悪と白人至上主義の形で意味を与え、それらを結びつける「感情布」を作り出している（Kuntsman, 2012）。 イスラビスタの銃撃犯エリオット・ロジャーは、オンラインのPUAコミュニティのメンバーであり（McGuire 2014）、r/Incelsのようなコミュニティではしばしば崇拝され、彼らは彼を “Saint Elliott “と呼んでいる。 ジェームズ・ジャクソンはニューヨークで高齢の黒人男性を剣で刺し殺したが、これもMGTOWのメンバーだった。 実際、MGTOWはマノスフィアの中でもより過激な派閥であり、男性の権利の向上には無関心であることが多い。 そのため、他の過激な信条に容易になじむのです。
r/Incelsと並んで、MGTOWはManosphereのすべてのグループの中で最も厳しく、極端なものかもしれません。 しかし、これはr/TheRedPillや他のManosphereグループが女性差別において極端でも厳しくもないという意味ではなく、むしろ女性差別的な信念のパッケージ化が、最初は飲み込みやすく、そのグループに群がる男性たちをさらにウサギの穴に導くかもしれない、という意味です。 男性の利益を擁護し、男性にとって「肯定的なアイデンティティ」を育むグループと位置づけることで、コミュニティを持たず、迷っていると感じているメンバーを勧誘することができるのだ。 しかし、Manosphereの各グループがどのようにメンバーを勧誘し、教化しているかを理解することは、彼らがこのイデオロギーの網の内外でどのように持続的な存在を確保しているかをさらに理解することにつながるだろう。
マノスフィアのグループには、彼らが主張する暴力のレベルや、活動やメンバーが重視するものという点で独特の違いがありますが、彼らに共通しているのは、現代社会と女性に対する怒りです。 しかし、このような違いは、男性（さらには女性）をこれらのグループに引きつけるものを特定するために理解することが重要である。 特に、この違いを理解することは、さらなる過激化を防ぐための戦略を立てる上で非常に重要です。 したがって、これらの運動に燃料を供給し、オルト・ライトに接続し、大量暴力をもたらす根本的な基本イデオロギーは、特に、アルゴリズムで生成された推奨とそれらをホームとするデジタルコミュニティのナビゲートの容易さを通じてそれらをすべて接続するプラットフォームの役割に関して、さらなる調査を必要とするものです (Massanari 2015; Noble 2018).
意味を求めて無目的にデジタル荒野をさまようのではなく、恋愛や性的関係を望む男性の欲求不満を利用するこれらのマンスフィアグループによって意味は彼らに与えられているのです。 しかし、これらのフラストレーションは、満たされていない欲望の現れであり、これらのコミュニティは、これらの欲望やフラストレーションが検証され強化される場所なのです。 そして、ヘイトクライムや大量殺人の増加に見られるように、こうした暴力的な欲望は暴力的な結末をもたらすのだ。 現在、様々な過激派グループが検閲や禁止にどのように対応したかを調査し、デジタル・インフラがどのようにこれらの運動を支えているかを理解するための学位論文の出版に取り組んでいます。 また、新しく設立された男性至上主義研究所のフェローでもある。
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引用文献
- Ahmed, Sara. 2004. 情動の文化的政治学. ニューヨーク: Routledge.
- Baker, Peter C. 2017. “マノスフィアを狩る”. The New York Times Magazine (Jun 13).
- Futrelle, David. 2017a. “Inside the Dangerous Convergence of Men’s-Rights Activists and the Alt-Right”. ザ・カット（3月31日）.
- Futrelle, David. 2017b. “メンズライツ・アクティビズムはオルト・ライトのゲートウェイ・ドラッグである”. The Cut (Aug 17).
- Ging, Debbie. 2019. “アルファ、ベータ、インセル：マノスフィアのマスキュリニティを理論化する”. メン・アンド・マスキュリニティーズ 22:4 (Oct). 638-657.
- Hogg, Michael A., & Kipling D. Williams. 2000. “From I to We: 社会的アイデンティティと集合的自己”. グループ・ダイナミックス: Theory, Research, and Practice 4:1 (Mar). 81-97.
- Kuntsman, Adi. “序章: デジタル文化の情緒的織物”. デジタル・カルチャーと情動の政治学. Palgrave Macmillan, London, 2012. 1-17.
- Manne, Kate. 2017. ダウン・ガール：ミソジニーの論理』. オックスフォード大学出版局.
- Massanari, Adrienne. 2017. “#ゲーマーゲートとファップニング。 Redditのアルゴリズム、ガバナンス、文化はいかにして毒性テクノカルチャーを支えているか”. ニューメディア&ソサエティ 19:3 (Mar). 329-346.
- McGuire, Patrick. 2014. “Elliot Rodger’s Online Life Provides a Glimpse at a Hateful Group of ‘Anti-Pick-up Artists’.”. Vice (May 26).
- Noble, Safiya Umoja. 2018. アルゴリズム・オブ・オプレッション 検索エンジンはどのように人種差別を強化するか. New York: NYU Press.
- Read, Max. 2019. “マトリックスの赤い錠剤はいかにしてインターネットの妄想薬になったか”. Vulture (Feb 8).
- Southern Poverty Law Center. n.d. “Occidental Quarterly.”. SPLC Extremist Files.
- Van Valkenburgh, Shawn P. 2018. “Digesting the Red Pill: マノスフィアにおける男らしさとネオリベラリズム”. Men and Masculinities Online First (Dec).
- Wachowski, Lana, and Lilly Wachowski, dirs. 1999. The Matrix. ワーナー・ブラザース
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