ヒルデ・リンデマンの妹、カルラは、水頭症（脳のまわりに水がたまって精神機能が損なわれる病気）をもって生まれました。
リンデマンの新刊『Holding and Letting Go』（邦訳は『抱擁と放任』）では、妹のカルラが水頭症であることを明らかにしています。 4517>
リンデマンの新著『保持と解放：個人のアイデンティティの社会的実践』では、カルラの無力さにもかかわらず、家族が彼女を家族の一員、一人の人間として扱ったことが観察されている。 このことは、通常、完全に機能する成人にのみ許される身分である「人格」の性質について、多くの興味深い問題を提起している。 非常に大まかに言えば、人とは彼または彼女自身の権利において重要な人であり、それゆえ我々の最高の道徳的配慮に値する人である。 しかし、何が人を重要視するのか。
啓蒙主義の哲学者イマニュエル・カントは、人間らしさは理性に根ざしていると主張した。 例えば、私はあなたに嘘をつくことができません。なぜなら、そうすることで、私はあなたの正しく推論する能力を損なうことになり、したがって、あなたの適切な地位に従ってあなたを扱っているとは言えないからです。 嘘をつくことは（たいていの場合）無礼なことです。
カントの人間についての概念は、人間がなぜ重要なのか、そしてその重要性が私たちが互いに影響しあう中で何を要求するかを示すのに大いに役立っている。 しかし、人間以外の理性的な生き物が存在する可能性があり、すべての人間が理性的な生き物ではないことに注意してください。
つまり、カント的な意味では、人間以外のあるものは人でありうるし、ある人間は人ではないのです。 前者の観察は、通常、もう人々を悩ますことはない。SFは、他の生き物が人間と同じ道徳的地位を持ちうるという考えに、今や我々を慣れさせている。 しかし、後者は問題である。
もし人格が合理性を必要とするならば、せいぜい部分的にしか合理的でない子供についてどう言うべきだろうか。 理性を妨げるような知的障害を持つ人についてはどう言えばよいのか。
確かに、子供や精神障害者は道徳的に重要であり、他の人と同じように重要だと思うかもしれません。 しかし、この議論は永久的な精神障害に関しては通用しません。
もう一つの方法は、子供や精神障害者は人ではない、あるいは完全な人ではない、と簡単に言うことです。 しかし、その場合、私たちは、彼らがまだ重要であるという強い感覚をどのように説明するのでしょうか。 完全な人として、何らかの方法で彼らを重要視しているのでしょうか。 いや、彼らはそれ自体、個人として重要なのだ。
そこで、この独立した重要性を説明するために、別のアプローチが必要となる。 そして、個人主義と個性とを区別すれば、1つが見つかると思う。
個人主義対個性
アメリカでは、個人主義が、個性、ひいては人間性についての考え方として広く浸透している。 カントや啓蒙主義の他の思想家たちから、人は小さな原子であり、自律的で独立していて、主に自己利益に基づいて互いに相互作用しているという考えを得ました。
しかし、ここ数十年、哲学者の中には、このような個性のビジョンは、人生の最盛期にある人口の一部に限られていると指摘する人もいます。 人生のかなりの期間、私たちは他者に完全に依存しており、それほど依存していないときでさえ、他者に依存していることが多いのである。 他者からの要求に邪魔されない完全に自律した成人は、私たちの知的遺産が信じ込ませているよりもはるかに稀な存在なのです。 私たちは啓蒙主義と個人主義に大いに負っている。 しかし、あらゆる思想と同様に、個人主義をその有用性を失うような文脈で過度に拡張してはならない。
もし個人主義が人格の根拠として不適切であるならば、その反対である関係主義にその根拠を求めることができるかもしれない。 合理的な生き物であることが理由を与えたり受け取ったりすることを仕事にしているように、関係的な生き物であることは、他者との関係を築いたり改善したりすることを仕事にしているのだ。
関係的なものとして人物を考えることは、人間の合理的な性質を認識し尊重する必要性や、人々に自律の余地を与える必要性を打ち消すものではなく、むしろ、理性が我々の多くの人間の大きな部分を占めていることを認めながら、人物について考える余地を広げてくれる。 もし私たちがアイデンティティを、交錯する役割や関係の中で生きていく方法から育てていくものだと考えるなら、人格の中心である個性を維持しながら、関係的な人格の概念が合理的なものを含んでいることが分かるだろう。
この人称の概念にはまだ多くの課題がありますが、この考えが、個人主義的な理性に基づく考えよりも、子どもや知的障害者の人称をよりよく説明することを約束していることが、おそらくすでにお分かりいただけるでしょう。 私たちは彼らの個性のおかげで、彼らを認識する義務がある。 ほとんどの他人にとって、ほとんどの場合、これは基本的な尊敬と彼らのビジネスに干渉しないことだけです。
しかし、子供や知的障害者のような他の人々、つまりカルラのような人々には、もっと多くのことが要求されるのです。 それは、彼らの人間性によって要求されるのです
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