1年前の今週、ジャッキー・ヒル・ペリーは初の著書『Gay Girl, Good God』を発表した。 ペリー氏は執筆や講演の中で、福音同盟、デザイアリング・ゴッド、南バプテスト倫理宗教自由委員会などの福音派の場で、信仰に関する洞察や元レズビアンの証しを語ってきたが、いくつかの反発に直面した。

しかし、クリスティン・ケインによって設立されたミニストリーであるPropel Womenの最近のカンファレンスに、ベセル・ミュージックのメンバーを含むペンテコステ派のリーダーたちと一緒に参加したとき、別の種類の論争が起こりました。

8月下旬、ペリーは、フロリダ州フォートローダーデールで開催されたプロペのアクティベート2019会議のラインナップに、ケイン、リサ・ハーパー、サラ・ジェイクス・ロバーツらとともに、ベセル・ミュージックのミュージシャンが礼拝をリードする形で参加していた。 彼女は、ベセル・ミュージックの共同創設者であり、カリフォルニア州レディングにあるベセル教会の礼拝牧師であるジェン・ジョンソンとの動画をインスタグラムのストーリーに投稿した。

ペリーとジョンソンが笑いながら、頭を合わせ、ペリーはジョンソンを友人として、また “すべての聖霊を持つ女性 “として賞賛しているのである。

CTが2016年のカバーストーリーで報じたように、ベテルの批評家たちはしばしば、使徒と預言者の働きが続いているという教会の信念(新使徒改革運動の教義)と、癒しと他の奇跡の主張を問題にしています。

他のメンバーは、信仰告白や繁栄福音運動から来ています。 あるときは南部バプテスト派と笑い合い、あるときはコギック(キリストにおける神の教会)の聖徒たちと教会らしくしている私を見ることになるかもしれません。 なぜか?

最近では、リーダーはしばしば自分自身の行動だけでなく、付き合う仲間によって測られます-それは、信者がソーシャルメディア上で見つけ、精査することが容易になっています。

3月に、フランシス・チャンは、カンファレンスでベニー・ヒンやトッド・ホワイトと写真を撮られた後、同様の反発に直面しました。 彼は、ミニストリーイベントのすべての仲間のスピーカーと一致するわけではなく、真の正統な福音で群衆に到達するための機会を利用するのだと明らかにしなければなりませんでした。

ペリーさんの投稿は、彼女が同意しない指導者たちと一緒に自分自身を見つけるという同様の立場に言及し、ミニストリーにおける「部族主義」でないことの重要性を強調しています。

伝道、地域教会、説教、霊的賜物、礼拝スタイルなどに対する私たちのアプローチは様々ですが、イエス・キリストの福音、聖書の不滅と権威、神と隣人への愛に対する統一されたコミットメントがあるとき、キリストが祈られた統一は可能となるのです。

私は、一緒にミニストリーをするすべての人(人々が「神学的に健全」と呼ぶかもしれない人々も含めて)と同意するわけではありません。 中には白人至上主義に盲目的に加担し、奴隷商人の神学的考察に忠実な人もいますが、それは全く別の話です)、それでも私は彼らを愛しています。 しかし、私は彼らを愛しています。そして、私が同意しないところでは、私は議論を受け入れるし、私が学ぶことができるところでは、私は聞く耳を持っているのです。 だから、万が一、僕が「あなたの種族」の一員だと思うなら、そうではないことを知っておいてほしい。 1201>

先週、ペリーは、プロペルの6都市でのカンファレンスツアーのヘッドライナーの一人に挙げられていましたが、彼女の最近の「関連性」の結果として、2020年3月に予定されている女性向けイベントであるアンサー・イン・ジェネシスのカンファレンスにラインアップから外されています。”

「悲しいことに、私たちはジャッキー・ヒル・ペリーを来年のAnswers for Womenカンファレンスから外すことにしました」と、Answers in GenesisのCCOであるMark LooyはCTへの声明の中で確認しました。 「彼女は素晴らしい証をしており、私たちが尊敬する多くの講演者とともに会議の壇上に立ってきましたが、ジャッキーが神学的に健全ではないいくつかのグループと関わっていることが、私たちを大いに悩ませ、そうした関係から私たちは決断を下しました。 私たちは、彼女が聖職に就くことを祈っています」

ペリー氏はまた、自分の立場をさらに明確にするために、反論者に書いた電子メールの複数のスクリーンショットとともに、より長い応答をツイッターで共有しました。 彼女は繁栄の福音を非難し、信仰の言葉の運動を「愚か」、「神の福音の誤った表現」、「非聖書的」と呼びました。

その姿勢は、彼女の伝道キャリアを通しての立場に沿っています。

ペリーは、非神聖な生活を送りながら、進んで他人を欺く「偽りの教師」と、善意であるが誤った知識を持つ信者から来る「偽りの教え」の違いを見抜いています。 彼女はベテル教会の教えが後者のカテゴリーに属すると考えています。

彼女はまた、自分がベテルの会議で話しているのではなく、ベテル音楽が礼拝を導いた会議にすぎないということが重要な違いだと感じていると述べました。 統一、橋渡し、異なる信念を持つ人々の間の対話が求められる中、指導者たちは自分自身について透明であること、自己を特定し、所属を明らかにすること、たとえ短いソーシャルメディアの投稿や音声であっても、それを求める圧力が高まっているのです。

「まるで、人々がカテゴリーに分類され、分類されたもの以上になる機会なしに扱われているようだ」と、ペリー氏は彼女が共有した電子メールで述べました。 保守派の作家で講演者のナンシー・デモス・ウォルゲムスも、ペリーの説明の投稿をリツイートし、支持を表明しました。

批判者は彼女が砂に線を引いたと感じるかもしれませんが、ペリーはそれを乗り越えたようです。

今週、彼女は本の一周年を祝うと同時に、別の本、新約聖書のユダ書についての女性のための聖書研究を発表する準備をしています。

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。