Ask Pastor Tyler: しばしば私は、メールやテキスト、または直接会って、驚くべき質問をする人たちがいます。 そこで、興味のある方のために、時々それらをブログの記事にしています。 9323>
本日の質問はこれです。 キリスト教はとても血なまぐさい宗教のようです。 神々への）動物の生け贄は、キリスト教がパクった異教徒の概念なのでしょうか？
キリスト教徒として、私たちは「キリストの血」についてたくさん歌います。 有名なお気に入りの歌もありますが、そのイメージはやはり少し不思議です。 「何が私の罪を洗い流すことができるのか？ 私の罪を洗い流すものは何だろう？イエスの血以外にない。 .ああ尊い流れは、私を雪のように白くしてくれる…. .” あるいは、
“There is a fountain that I see//Filled with blood drawn from Emmanuel’s vein//The sinners, sinners plunged beneath that blood/Lose all their guilty stains.”
その最後のものは特に奇妙です。「血液の泉」は現代の耳には良い知らせよりもホラー映画のように聞こえるのです。 しかし、血の絵と視覚は、ヨハネによる福音書1章7節のように、聖書からきています。 「しかし、もし私たちが光の中を歩むなら、彼が光の中におられるように、私たちは互いに交わり、御子イエスの血はすべての罪から私たちをきよめます」。 そして、エペソ2：13 “しかし、今は、キリスト・イエスにあって、かつて遠く離れていたあなたがたが、キリストの血によって近くされたのです。”
私の友人が最近私に尋ねたように、これはキリスト教を血生臭い野蛮な異教にするのでしょうか？
表面的には、聖書の古代文化は私たちのものとは非常に異なっているので、その中の多くのものは原始的で異教徒のように思えるかもしれません。 しかし、キリストの死をよく見てみると、これらの古代宗教とは全く異なることが分かる。 異教とユダヤ・キリスト教との間には、いくつかの明確な対比があります。
たとえば、異教の神々はしばしば飢え、困窮し、気まぐれで、要求が多いのです。 彼らは気分屋で、常に血を必要とします。 そして彼らの血への渇望は動物に限らず、異教の神々はしばしば幼児、子供、あるいは大人を要求した。 人間の血だ。 そして、神々は彼らを養い、仕える人々を必要とします。 実際、これが多神教の「人間の主な目的」であり、神々をなだめ、永遠に仕えることなのです。
しかし、キリスト教では、神は人間を彼らとの関係の中に作るのです。 その関係が壊れて、物事がうまくいかなくなると、結局、神はイエスという人物で、私たちのところに降りてきて、犠牲によって私たちに仕えるのです。 キリスト教では、神は血を要求するのではなく、人間になって血を捧げる（命を犠牲にする）のです。
この点で、キリスト教はまったく血なまぐさいものではありません 死ぬのは一人だけです。 自分の意志で命を捧げ、すべての罪と苦しみと悪を自分の身に引き受けるのです。 このように、キリストの死は異教的ではなく、私たちが愛し、覚えている物語に近いものなのです。 ハリー・ポッターやストレンジャー・シングスのように、このテーマが人間にとって非常に重要であることを示す物語や本、映画は非常に多い。 私は、私たちの心に深く響くこれらの神話は、私たちのために自分を犠牲にしてくれる神という源泉を指し示していると主張します。 この中で、私たちを許すのは、血そのものというよりも、「血」なのです。 何の不思議もない。 しかし、血は生と、そして死の力強い一部なのです。 イエスの血」が私たちを赦すというのは、イエスが身代わりになって命を犠牲にすることが、私たちに赦しをもたらすという意味なのです。
さて、血の通ったキリスト教というと、旧約聖書にさかのぼって考える人もいるかもしれません。 しかし、イエス以前にも、ユダヤ教（旧約聖書）は異教徒とは大きく異なっている。
A) よく見逃される事実として、旧約聖書では動物の生け贄が、時にはBBQとして機能していたことです。 パーティーです。 単に家族や友人とおいしい肉を楽しむ。 肉屋が血まみれになるのと同じように、血まみれになるのです。
B) また、前述のように、人間を殺していた周囲の文化とは異なり、神は動物の犠牲を命じている。 神は民を違う方向に向かわせる（最終的にはイエスによってすべての犠牲を終わらせる）
C) 時には、これらの犠牲は、道徳的な失敗の深刻さを示し、私たちの行動が周囲の人々に影響を与えるという原則を強調するためのものです。 この古代文化では、これらのしるしや象徴は非常に重要であった。 しかし、キリスト教はこれらの慣習に歯止めをかけました。
キリスト教は確かにまだ奇妙であり、ラッセル・ムーアが主張したように、私たちはそれを維持すべきなのです。 私たちの文化は超越的で真実なものに絶望しているのです。 私たちは宗教的な決まり文句を使わずに、しかし中心的なメッセージ（それは奇妙なものです）を維持する方法で、俗語（共通言語）でキリスト教を説明すべきです。 しかし、キリスト教は当時も現在と同じように奇妙なものであったことを忘れてはならない。 神は異教と進歩主義の両方に踏み込み、前近代、近代、後近代をガラガラポンする。 だから、#KeepChristianityWeird でも、歴史的に信頼でき、文化的に理解しやすい方法で、です。
-タイラー牧師