おそらくこれまでに行われたスピーチの中で最も道徳的に非難されず称賛に値するものの1つが、1963年8月29日に行われたマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの「I Have A Dream」スピーチであろう。 3521>
キング牧師の演説の目的は、平和的な抗議活動を通じて、いつの日か隔離が終わるという希望を生み出すことでした。 キング牧師のメッセージは、すべての活動家が平和的なデモのより高い道にとどまり、暴力である「苦渋と憎悪の杯から」飲まないようにと励ましました。 キング牧師が意図した聴衆は、彼の演説に出席した群衆だけでなく、国全体が聞き、受け止めるものであった。 3521>
Martin Luther King Jr.は、”I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom of the Nation history “と述べ、偉大で時代を超えた感情を伝える口調でスピーチを始める。 彼の記念碑的な口調は、すぐに重要で真剣なムードを作り出し、聴衆に何か壮大なものの一部であることを感じさせ、その場にいることを意識させる。 3521>
キング牧師はさらに、「5年前」と大げさに言い、これはリンカーンがゲティスバーグの演説で使ったのと同じ言葉である。 これはリンカーンがゲティスバーグの演説で使った言葉と同じで、リンカーンがもたらした「光と希望」を再び呼び起こすために、キング牧師はリンカーンと同じ光と方法で自分を表現したのである。 白人も黒人も、ほとんどのアメリカ人はリンカーンに高い敬意を抱いており、キング牧師は大胆にもリンカーン大統領と同じように自らを描いているのである。 3521>
キング牧師が用いたもう一つの修辞的戦略は対比である。 解放宣言について話しながら、彼は「この重要な命令は、何百万人もの黒人奴隷に光と希望を与える大きな道標としてやってきた…それは、囚われの長い夜を終わらせる喜びの夜明けとしてやってきた」と述べている。 キング牧師は奴隷制を「囚われの長い夜」と表現し、奴隷解放宣言を表現した「光の道しるべ」と対比させています。 この対比は、過去の奴隷制の不正を信じるように聴衆を誘い、次の議論へと導く。
キングは続けて言う。「しかし100年後、ニグロはまだ自由ではない。ニグロの人生は、隔離という手枷と差別という鎖によって、悲しいことにまだ不自由だ。ニグロは貧困という孤島で生きている。ニグロはまだアメリカ社会の隅で苦しんでいて、自分が自分の国から追放されたことを知る。 キング牧師は、”Sadly crippled”, “chains”, “languishing in the corner “という言葉を使い、拷問、障害、投獄といったアメリカ黒人の悲惨な光景を描いている。 これらのフレーズは、キング牧師自身の言葉を借りれば、アメリカの黒人の置かれている状況を「ドラマ化」し、説明的で容赦ないイメージによって私たちに強制し、観客に悲しみと自責の念を起こさせるのである。 また、キング牧師は「living on a lonely island」「a exile in his own land」という言葉を使って、アフリカ系アメリカ人の閉塞感と悲惨さをさらに描き、ここでもイメージによって彼らの現状を強調・拡大させている。 キング牧師は後に、”The whirlwind of revolt will continue to shake the foundations of our Nation until the bright day of Justice emerges. “と宣言している。 キング牧師は「つむじ風」、「揺さぶり」、「反乱」という言葉を使って、混沌と力を描き、差し迫った変化と個人の力の感覚を聴衆に与えた。
Martin Luther King Jr. の最も明白でよく知られている修辞的戦略は繰り返しである。 キングは演説の冒頭で、「しかし、100年経っても、黒人はまだ自由ではありません」と述べています。 100年経っても、黒人の生活は悲しいほど不自由だ… 100年経っても、黒人は孤島に住んでいる… 100年経っても、黒人は苦しんでいる…” と。 キングは “One hundred years later “を4回繰り返して、不正はあまりにも長い間続いているという考えを押し付け、この考えを繰り返すことによって、彼の主旨を聴衆に聞かせるのである。 このように、繰り返されるたびに、前回の繰り返しに加えて、繰り返される人種隔離の不正になぞらえて、その考えをさらにさらに聴衆の心に押し込んでいくのです。 3521>
Martin Luther King Jr.の最も有名でよく知られている繰り返しは、彼が「I have a dream」と9回続けて宣言したときで、それぞれの宣言はその後に異なるテーマを持つがその後ろに同じ考えを持つものであった。 このフレーズを繰り返すと、まるで心臓の鼓動のように響く。 まるで、キング牧師が聴衆の、そして国中の希望を呼び覚ましているかのようだ。 キングには夢がある」と聞くことで、聴衆に約束を与え、信仰心に火をつけるのだ。 その繰り返しが、聞く者の心を真の自由への平和的な努力へとかき立てていく。 3521>
キング牧師の「私には夢がある」の演説は、平和的な抗議活動を通じて、いつの日か隔離が終わり、すべての人々が自由になるという希望を生み出した。 彼は、肌の色で判断されるのではなく、人格の中身で判断されるのだという信念をアメリカに与えた。 キング牧師のトーン、シミリチュード、コントラスト、イメージ、反復などの修辞的戦略を通じて、彼の希望のメッセージは今日に至るまで信じられないほどの説得力を持つに至った
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