Hoe de Geestelijkheid aan te spreken
Groet aan een Celibatair Priester (Catholicos/Bisschop/Vartabed)
“Asdvadz Oknagan, Vehapar Der (of) Srbazan Hayr (of) Hayr Soorp” (God zij uw helper)
Het antwoord van de priester zal zijn “Asdvadz Bahaban” (God zij uw beschermer)
Dit wordt gevolgd door het kussen van het officiële zegel van het ambt van de Catholicos of Bisschop, dat in de vorm van een ring aan de linkerhand wordt gedragen. Dit betekent uw erkenning van het hoge ambt dat u bekleedt.
Groet aan een gehuwde priester
“Ornya Der” (Zegen mij Vader)
Het antwoord van de priester zal zijn “Asdvadz orhneh kez” (Moge God u zegenen)
Aanwezigheid bij de kerkdienst
De Goddelijke Liturgie of Heilige Mis (Soorp Badarak), de belangrijkste dienst in onze kerk op zondag, begint om 10.30 uur en om 10.00 uur in de ochtend:30 uur en om 10.00 uur op de grote feestdagen (tabernakeldagen)
Het is de belangrijkste eredienst van de Armeens Apostolische Kerk en de belangrijkste uitdrukking van het geloof en de identiteit van de kerk (de gemeenschap van gelovigen).
Het is de plicht van iedere ware christen om regelmatig naar de kerk te gaan, in het bijzonder op heilige feestdagen.
Enkele basisprincipes van kerkbezoek
Houding van eerbied en respect
Concentreer u op de dienst met de eredienst als onze focus
Bedenk altijd dat u geen toeschouwer bent, maar een deelnemer aan de kerkdiensten. Volg de Goddelijke Liturgie met de liturgieboeken in de kerkbanken. Gebruik de schermen in de kerk om deel te nemen aan de dienst. De boeken in de kerkbanken bevatten ook vertalingen, zodat u de Badarak kunt volgen en kunt begrijpen wat er gebeurt
Als u bekend bent met de melodieën van de gezangen die door het koor worden gezongen, zing dan zachtjes mee. Zing echter niet met de dienstdoende Priester en de Diaken aan het Altaar
Wanneer offermanden worden doorgegeven, weet dan dat uw offer voor God en Zijn Kerk is
Kledingsetiquette voor de Kerk
De juiste en bescheiden kleding bestaat uit:
Dames – mouwloze jurk of blouse, respectabele passende kleding en roklengte met hoofdbedekking
Heren – mouwloos overhemd met kraag, lange broek, jas en stropdas heeft de voorkeur zonder hoofdbedekking
Algemene omgangsvormen in de kerk
Gsm’s uitzetten voor men binnenkomt
Niet praten tijdens de kerkdienst
Niet kauwen op kauwgom of eten of drinken meenemen in de kerk
Niet de benen kruisen als men zit. Voeten moeten op de grond staan, klaar om aandachtig te staan (dat is wat “Laat ons aanwezig zijn/ broskhoomeh” betekent)
Niet de armen uitstrekken op de kerkbanken of de handen in de zakken of achter de rug steken
Niet het hoofd draaien om naar vrienden te kijken en andere soortgelijke afleidende bewegingen
Op tijd komen, anders discreet binnenkomen
Het verdient de voorkeur dat vroege bezoekers de eerste kerkbanken nemen en de achterste voor de late bezoekers om zo min mogelijk afleiding te veroorzaken
Het is ongepast te vertrekken voor het het einde van de Heilige Mis
Kruist u zichzelf
Wanneer u de kerk binnengaat
Wanneer de Heilige Drie-eenheid wordt genoemd
Wanneer één Persoon van de Heilige Drie-eenheid wordt genoemd
Wanneer de celebrant het teken van het kruis op de gelovigen maakt
Wanneer de celebrant of de diaken de gelovigen de wierook toedient
Wanneer de diaken “Asdoodzo yergirbakestsook” intoneert
Wanneer de gelovigen zin hebben om een kruis
Wanneer u de kerk verlaat
Kaarsen aansteken
Een van de devotionele gebruiken van de Armeense kerk is het prachtige gebruik om kaarsen te branden voor de heilige afbeeldingen. Terwijl u het teken van het kruis maakt, zegt u een kort gebed voor u en uw dierbaren, en neemt dan uw plaats in. Het is niet nodig om voor elk gezinslid een buitensporig aantal kaarsen te branden. Het aansteken van één kaars heeft dezelfde betekenis als het aansteken van tien kaarsen. Donaties voor kaarsen zijn een blijk van waardering voor Gods zegeningen en genade.
Neem uw plaats in bij het binnengaan van de kerk
Wanneer u uw plaats in de kerkbanken inneemt, moet u uw hoofd licht buigen, het teken van het kruis maken en onhoorbaar het Onze Vader zeggen. U bent nu klaar om aan de dienst deel te nemen.
Tijden om te wachten voordat u binnenkomt om op een kerkbank plaats te nemen zijn wanneer:
Het Evangelie wordt gelezen op de bema (khoran)
De Geloofsbelijdenis van Nicea (Havadamk) wordt afgelegd
Het Koor zingt het “Sanctus” (Soorp, Soorp), “Eén is Heilig, Eén is Heer” (Miayn Soorp, Miayn Der) of “Heer heb genade” (Der Voghormia)
De Priester spreekt het woord van instelling uit, “Neemt, eet; dit is Mijn Lichaam” (Arek, gerek, ays eh marmin eem)
De preek wordt gehouden
Standhoudend, zittend, knielend en buigend
Het is traditioneel om tijdens de hele dienst te staan als u dat wenst.
Zo niet, volg de geestelijken of de markeringen in de liturgieboeken om te weten wanneer het gepast is om te staan, zitten of knielen.
Tijdens de Goddelijke Liturgie wordt de aanwijzing om te “buigen” altijd door de diaken gegeven met de woorden: “Asdoodzo yergirbakestsook” (Laat ons voor God buigen). Buig uw hoofd of uw middel en sla een kruis.
Vredesgroet of vredeskus
St. Paulus heeft de leden van de christelijke kerk routinematig opgedragen “elkaar met een heilige kus te begroeten” als een zichtbaar teken van eenheid en gemeenschappelijke visie van liefde in Jezus Christus. Een geritualiseerde groet van vrede en verzoening is te vinden in de eucharistie van alle oude kerken en staat bekend als de “Groet” of “Kus van Vrede”.
Om de groet te ontvangen van de priester die de “Groet” brengt, kust men eenvoudig zijn hand. Als een leek u de groet brengt, buigt hij zijn hoofd eerst naar rechts en dan naar links, met zijn rechterhand op zijn hart, en brengt de groet hieronder. U antwoordt dienovereenkomstig. Daarna herhaalt u op uw beurt dezelfde hoofdbeweging naar de persoon naast u, met de rechterhand op het hart, en brengt u de groet over zoals die aan u is gedaan. De groet gaat op deze wijze door de gemeente totdat iedereen in de gemeente hem ontvangt.
Terwijl u de groet brengt zegt u “Krisdos ee mech mer haydnetzav” (Christus is onder ons geopenbaard).
De ontvanger antwoordt “Orhnyal eh haynootyoonun Krisdosi” (Gezegend is de openbaring van Christus).
Door deze symbolische handeling wordt de gehele gemeente eerst verbonden door haar eigen mystieke Hoofd, Christus, en vervolgens met elkaar in één heilige band van liefde. Het niet nemen of geven van de groet is slechte omgangsvormen in de kerk.
Heilig Avondmaal nemen
Heilig Avondmaal is een sacrament waarbij de gelovige het Lichaam en Bloed van Christus ontvangt in de vorm van brood en wijn tot vergeving van zonden en de ontvangst van het eeuwige leven. Het wordt de gelovigen aangeboden tijdens de viering van de Goddelijke Liturgie.
Elk gedoopt lid van de Armeense Kerk kan de Heilige Communie ontvangen.
Het is aan de persoon om te beslissen hoe vaak hij/zij bereid is de Heilige Communie te ontvangen.
Diegenen die de Heilige Communie wensen te ontvangen, bereiden zich gewoonlijk voor door gebed en door te vasten van alle voedsel en drank op de ochtend vóór het ontvangen van het sacrament. Dit is het ideaal waarnaar allen moeten streven. Indien iemand echter om gezondheidsredenen niet heeft kunnen vasten, maar toch vurig verlangt de heilige communie te ontvangen, moet hij/zij niet aarzelen de kelk te naderen en het sacrament te ontvangen
Spendeer voor de kerk en tijdens het biechtgebed tijd om biddend na te denken over hoe u tekort bent geschoten op de genoemde manieren. Beloof dat u er actief aan zult werken om “niet meer te zondigen”.
Voordat de heilige communie wordt uitgereikt, worden de communicanten naar voren geroepen voor de priester en knielen/staan zij voor hem met het teken van het kruis voor de algemene biecht en de absolutie. Terwijl een voorbereid gewetensonderzoek wordt voorgelezen, antwoorden de communicanten met “Megha Asdoodzo” (ik heb tegen God gezondigd). Dan verleent de priester, niet op zijn gezag maar door het “woord zelf” van Jezus Christus, de zonden van allen die de biecht aflegden.
Bij het Heilig Avondmaal:
Gemeenschapgangers moeten hun weg naar het altaar gaan met contemplatieve eerbied
Dames moeten ervoor zorgen dat hun hoofd bedekt is en eventuele lippenstift verwijderd
Maak het teken van het kruis
Het delen in het heilig brood (Mas)
Aan het einde van de Goddelijke Liturgie wordt het heilig brood of “Mas” verdeeld onder de gemeente. “Mas” betekent delen of portie. Wanneer men een stuk “Mas” neemt, kust men het en eet het op met het teken van het kruis. Het is de gewoonte om een kleine portie “Mas” mee naar huis te nemen voor die leden van de familie die graag naar de kerk wilden komen, maar daartoe niet in staat waren.
Het nemen van “Mas” betekent niet het deelnemen aan de Heilige Communie. Het is het delen in een gezamenlijke maaltijd en is een teken van christelijke naastenliefde en geestelijke verwantschap.
Wanneer wij deelnemen aan de Goddelijke Liturgie en de Heilige Communie gebruiken, zijn wij verenigd met Christus door het ontvangen van Zijn Lichaam en Bloed. Daarom is het “mas”, dat aan de gemeente wordt aangeboden, bestemd voor hen die niet aan het heilig sacrament hebben deelgenomen.
De kerk verlaten
Uw vertrek uit de kerk moet even eerbiedig en ordelijk zijn als uw binnenkomst. Voordat u de kerk verlaat, draait u zich naar het altaar, maakt u het kruisteken en verlaat u Gods huis.
In de Armeense kerk houdt de dienstdoende priester aan het einde van de dienst het evangelie voor de leden van de gemeente om hen te benaderen en zijn persoonlijke zegen te ontvangen voordat zij de kerk verlaten.