Alai

De Qing dynastie (1644-1912) was de laatste keizerlijke dynastie van China. Zij werd officieel gesticht in 1636 in wat nu Noordoost-China is, maar volgde pas in 1644 de Ming-dynastie in China zelf op. De Qing-periode eindigde toen de keizerlijke clan (met de achternaam Aisin Gioro) in februari 1912 afstand deed van de troon, enkele maanden nadat een militaire opstand de Xinhai-revolutie (1911) had ontketend die leidde tot de stichting van de Republiek China (1912-1949).

Nurhaci (1559-1626), khan van de Jurchens, stichtte in 1616 de “Latere Jin”, als verwijzing naar de Jurchen Jin-dynastie (1115-1234) die eens over Noord-China had geheerst. Zijn zoon en opvolger Hong Taiji (1592-1643) herdoopte zijn volk in 1635 tot “Manchu” en veranderde de naam van Nurhaci’s staat van “Later Jin” in “Qing” in 1636. Hong Taiji was de echte grondlegger van de keizerlijke instellingen van de Qing. Hij was de eerste die de titel “keizer” (huangdi) aannam en in 1636 een keizerlijke vooroudertempel stichtte in de Qing-hoofdstad Mukden. Nadat de Qing in 1644 Peking innamen en zich de Ming Tempel van het Voorgeslacht toe-eigenden, werd Nurhaci daar vanaf 1648 vereerd als Qing “Taizu”, een tempelnaam die was voorbehouden aan dynastieke stichters.

Zoals hun Ming (1368-1644) voorgangers – maar in tegenstelling tot de keizers van vroegere dynastieën als de Han (206 BCE-220 CE), Tang (618-907), en Song (960-1276)- gebruikten de Qing keizers slechts één tijdperknaam (“Shunzhi”, “Qianlong”, “Guangxu”, etc.) voor hun gehele regeerperiode, en zijn zij het meest bekend onder die naam. Beginnend met Nurhaci, waren er dertien Qing heersers. Na de inname van Peking in 1644 werd de Shunzhi keizer (r. 1643-1661) de eerste van de elf Qing vorsten die over China zelf regeerde. Met 61 jaar was de regering van Kangxi (r. 1661-1722) de langste, hoewel zijn kleinzoon Qianlong (r. 1735-1796) nog langer zou hebben geregeerd als hij niet opzettelijk de troon had afgestaan aan keizer Jiaqing (r. 1796-1820) om niet langer dan Kangxi te regeren. Qing-keizers volgden elkaar van vader op zoon op tot de Tongzhi keizer (r. 1861-1874), de elfde Qing-heerser, in 1874 kinderloos stierf. De laatste twee keizers werden door keizerin-weduwe Cixi gekozen uit andere takken van de keizerlijke clan.

Opvolging

In tegenstelling tot de Ming-keizers, die hun oudste zoon tot troonopvolger benoemden en de andere zonen verboden aan de politiek deel te nemen, kozen de Qing-monarchen hun opvolgers niet op grond van eerstgeboorterecht. Toen Nurhaci (1559-1626) in 1622 werd gevraagd wie van zijn zonen hij had gekozen om hem op te volgen als khan van de Jurchens, weigerde hij te antwoorden en zei tegen zijn zonen dat zij na zijn dood moesten bepalen wie van hen de meest geschikte leider was. Zijn antwoord weerspiegelde het feit dat in de Jurchense samenleving de opvolging als stamhoofd gewoonlijk werd bepaald door verdienste en niet door afstamming. Toen Nurhaci in 1626 stierf, koos een comité van Mantsjoe vorsten Hong Taiji (1592-1643) als zijn opvolger. De dood van Hong Taiji in 1643 veroorzaakte een nieuwe opvolgingscrisis, omdat veel van Nurhaci’s andere zonen gekwalificeerde leiders bleken te zijn. Als compromis kozen de Mantsjoe vorsten Hong Taiji’s vier jaar oude zoon Fulin (de Shunzhi Keizer, r. 1643-1661) als zijn opvolger, waarmee de vader-zoon opvolging in de Qing keizerlijke lijn werd ingevoerd.

Shunzhi, die in 1661 aan pokken stierf, koos zijn derde zoon Xuanye als opvolger omdat hij de pokken had overleefd. Dat kind regeerde als keizer Kangxi (r. 1661-1722), die voor het eerst in de Qing-geschiedenis de Chinese gewoonte van eerstgeboorterecht volgde en zijn oudste zoon Yinreng (1674-1725) tot troonopvolger benoemde. De troonopvolger werd tweemaal afgezet wegens zijn extravagantie en afschuwelijk gedrag, waaronder een poging om de keizer te vermoorden. Nadat Yinreng in 1712 voorgoed was gedegradeerd, weigerde de keizer een troonopvolger aan te wijzen. Omdat de Qing politiek de keizerlijke prinsen dwong in de hoofdstad Beijing te verblijven, raakten veel prinsen betrokken bij de politiek, en de opvolging van Kangxi werd bijzonder omstreden. Na Kangxi’s dood in 1722 kwam zijn vierde zoon Yinzhen (1678-1735) als overwinnaar uit de strijd en regeerde als Yongzheng Keizer, maar zijn legitimiteit werd nog jaren na zijn aantreden in twijfel getrokken.

Om dergelijke strubbelingen in de toekomst te voorkomen, ontwierp Yongzheng een systeem waarbij de levende keizer zijn opvolger van tevoren en op basis van verdiensten zou kiezen, maar zijn keuze geheim zou houden tot aan zijn sterfbed. De naam van de toekomstige keizer werd verzegeld in een kist die verborgen werd achter een paneel in de dakspanten van het Qianqing paleis in de Verboden Stad. Als opvolger koos Yongzheng zijn vijfde zoon Hongli (1711-1799), die op zijn beurt zijn vijftiende zoon Yongyan koos. Deze laatste, die regeerde als keizer van Jiaqing (r. 1796-1820), koos in 1799 zijn opvolger Minning (1782-1850), maar las zijn testament pas kort voor zijn dood voor.

Toen Zaichun, de Tongzhi keizer, in 1874 erfgenaamloos stierf, was zijn moeder keizerin-weduwe Cixi degene die de volgende keizer koos. Maar in plaats van de overleden keizer een erfgenaam te laten adopteren uit de generatie onder hem (in dit geval zou dat een neef van de Tongzhi keizer zijn geweest), zoals de regels van de keizerlijke opvolging voorschreven, koos zij er een uit dezelfde generatie. De nieuwe keizer was Zaitian (1871-1908), zoon van één van de halfbroers van Cixi’s overleden echtgenoot, de Xianfeng keizer (r. 1850-1861). Zij verzekerde de tegenstanders dat, zodra de nieuwe keizer een zoon had, deze in Zaichuns lijn zou worden opgenomen. Maar ook Zaichun stierf erfloos, en Cixi koos in 1908 ook zijn opvolger Puyi.

Regentes en keizerinnen-dowager

Qing opvolgings- en erfenispolitiek maakte het voor keizerinnen en hun verwanten moeilijk om macht op te bouwen aan het hof, zoals dat bijvoorbeeld in de Han-dynastie het geval was geweest. Bedreigingen voor de keizerlijke macht kwamen meestal van binnenuit de keizerlijke clan. Toen de jonge Fulin in september 1643 werd gekozen om zijn vader Hong Taiji op te volgen, werden er twee “prins-regenten” voor hem gekozen: Hong Taiji’s halfbroer Dorgon (1612-1650) en Nurhaci’s neef Jirgalang (1599-1655). Kort nadat de Qing in mei 1644 Peking onder Dorgon’s leiding hadden ingenomen, kreeg Dorgon de controle over alle belangrijke regeringszaken. Officiële documenten verwezen naar hem als “Keizerlijke Oom Prins Regent” (Huang shufu shezheng wang 皇叔父攝政王), een titel die hem één stap verwijderd hield van het opeisen van de troon voor hemzelf. Enkele dagen na zijn dood kreeg hij een tempelnaam (Chengzong 成宗) en een eretitel (Yi huangdi 義皇帝, “Rechtvaardige Keizer”), en werd zijn geestentablet in de Keizerlijke Vooroudertempel geplaatst, naast die van Nurhaci en Hong Taiji. Begin maart 1651, nadat Dorgon’s aanhangers van het hof waren gezuiverd, werden deze titels ingetrokken.

De drie machtigste regenten van de Qing-dynastie: (van links naar rechts) Dorgon (r. 1643-1650), Oboi (r. 1661-1669), en keizerin-weduwe Cixi (r. 1861-1889 en 1898-1908)

De heerschappij van keizer Shunzhi eindigde toen hij in 1661 op 22-jarige leeftijd stierf aan de pokken. In zijn laatste testament – dat door de erfgenamen was vervalst – werden vier mederegenten aangewezen voor zijn zoon en opvolger, de zes jaar oude Xuanye, die zou regeren als keizer Kangxi. Alle vier waren Manchu hoogwaardigheidsbekleders die Shunzhi na de dood van Dorgon hadden gesteund, maar hun Manchu nativistische maatregelen maakten veel van Shunzhi’s eigen beleid ongedaan. Het “Oboi regentschap”, genoemd naar de machtigste van de vier regenten, duurde tot 1669, toen Kangxi zijn persoonlijk bewind begon.

Nagenoeg 200 jaar lang werd het Qing-rijk geregeerd door volwassen keizers. In de laatste vijftig jaar van de dynastie – van de dood van keizer Xianfeng in 1861 tot de uiteindelijke troonsafstand van keizerskind Puyi in 1912 – werd de keizerlijke positie opnieuw kwetsbaar voor de macht van regenten, keizerin-weduwen, keizerlijke ooms, en eunuchen. Keizerin-weduwe Cixi (1835-1908), echtgenote van wijlen keizer Xianfeng, kwam aan de macht door een staatsgreep waarbij acht regenten werden afgezet die door haar echtgenoot waren benoemd. Zij controleerde de regering tijdens de regeerperiodes Tongzhi (1861-1875) en Guangxu (1875-1908). Vanaf 1861 was zij officieel co-regent, maar haar politieke rol groeide zo sterk dat zij binnen enkele jaren de meeste regeringszaken voor haar rekening nam. In 1881, na de dood van de andere keizerin-weduwe, werd zij de enige regentes. Met de hulp van eunuchen en Mantsjoe vorsten bleef zij regentes tot maart 1889, toen zij de toen 28-jarige Guangxu keizer uiteindelijk zelf liet regeren. Nadat zij in september 1898 had ingegrepen om een einde te maken aan de Honderd Dagen Hervorming, liet zij de keizer onder huisarrest plaatsen en hield zij tot haar dood in 1908 de touwtjes in handen van de Qing regering. Zij was het die Guangxu’s opvolger koos, het kind Puyi, wiens regent zijn vader Zaifeng, prins Chun, was.

Meervoudige benamingen

Zoals de keizers van vorige dynastieën, stonden Qing-monarchen bekend onder verschillende namen, die in verschillende omstandigheden gebruikt moesten worden.

Tijdperknaam

De naam van een keizer werd aan het begin van zijn regeerperiode gekozen om de politieke belangen van het hof van dat moment te weerspiegelen. Een nieuwe naam werd van kracht op de eerste dag van het nieuwe jaar na de toetreding van de keizer, dat ergens tussen 21 januari en 20 februari (inbegrepen) van de Gregoriaanse kalender viel. Zelfs indien een keizer in het midden van het jaar stierf werd zijn tijdrekeningnaam voor de rest van dat jaar gebruikt alvorens de volgende tijdrekening officieel begon. Vanwege dit verschil tussen de eerste dag van een jaartelling en de dag van toetreding van een keizer regeerden de meeste keizers voor het eerst onder de naam van de jaartelling van hun voorganger.

Zoals de keizers van de Ming dynastie gebruikten Qing vorsten slechts één regeringsperiode naam en staan zij gewoonlijk bekend onder die naam, zoals wanneer we spreken van de “Qianlong keizer” (r. 1735-1795) of de “Guangxu keizer” (r. 1875-1908). Strikt genomen is het onjuist om de Qianlong keizer eenvoudigweg “Qianlong” te noemen, omdat “Qianlong” niet de naam van die keizer zelf was, maar die van zijn regeringsperiode. Voor het gemak kiezen veel historici er toch voor om hem Qianlong te noemen (maar niet “keizer Qianlong”). De enige Qing-keizers die niet algemeen bekend zijn onder hun regeringsnaam zijn de eerste twee: Nurhaci (r. 1616-1626), die bekend is onder zijn persoonlijke naam, en zijn zoon en opvolger Hong Taiji (r. 1626-1643), wiens naam in feite een titel was die “prins Hong” betekent. Hong Taiji was ook de enige Qing keizer die twee tijdperknamen gebruikte (zie tabel).

Regeringsnamen worden meestal onvertaald gelaten, maar sommige geleerden geven ze af en toe een glans wanneer zij denken dat deze namen een speciale betekenis hebben. Historica Pamela Crossley legt uit dat Hong Taiji’s eerste tijdperknaam Tiancong 天聰 (abkai sure in Manchu) verwees naar een “vermogen tot transformatie” gesteund door de Hemel, en dat zijn tweede tijdperknaam Chongde 崇德 (wesihun erdemungge) het bereiken van deze transformatie betekende. De gewoonte om regeringsnamen te vertalen is niet nieuw: Jezuïeten die in de achttiende eeuw aan het Qing hof in Peking verbleven vertaalden “Yongzheng” – of zijn Manchu versie “Hūwaliyasun tob”- als Concordia Recta.

Een tijdperknaam werd gebruikt om data vast te leggen, gewoonlijk in het formaat “Regeringsnaam Xe jaar, Ye maand, Ze dag” (door moderne geleerden soms afgekort als X/Y/Z). De namen van de Qing-tijdperken werden ook gebruikt op de munten die in elke regeerperiode werden gegoten. Anders dan in de Ming dynastie waren de karakters die gebruikt werden in de tijdperknamen van Qing keizers taboe, dat wil zeggen dat de karakters die erin voorkomen in het hele keizerrijk niet meer in schrift mochten worden gebruikt.

Persoonlijke naam

Zoals in voorgaande dynastieën werd de persoonlijke naam van de keizer taboe na zijn aantreden. Het gebruik van xuan 玄 (“mysterieus”, “diepzinnig”) in de persoonlijke naam van de Kangxi Keizer, Xuanye 玄燁, bijvoorbeeld, dwong drukkers van boeddhistische en taoïstische boeken om dit veel voorkomende teken in al hun boeken te vervangen door yuan 元. Zelfs de Daodejing, een Taoïstische klassieker, en de Duizend Karakters Klassieker, een veelgebruikt basisboek, moesten worden herdrukt met yuan in plaats van xuan.

Toen de Yongzheng keizer, wiens generatie de eerste was waarin alle keizerlijke zonen een generatiekenmerk deelden zoals in Chinese clans, op de troon kwam, liet hij al zijn broers het eerste teken van hun naam veranderen van “Yin” 胤 in “Yun” 允 om het taboe te omzeilen. Uit broederlijke solidariteit verwijderde zijn opvolger, de Qianlong keizer, één streep van zijn eigen naam en liet zijn broers hun eigen naam behouden.

Latere keizers vonden andere manieren om het ongemak van naamtaboes te verminderen. De Jiaqing keizer (r. 1796-1820), wiens persoonlijke naam Yongyan 永琰 was, verving het zeer gebruikelijke eerste karakter van zijn persoonlijke naam (yong 永, wat “voor altijd” betekent) door een obscuur karakter (顒) dat ook werd uitgesproken als “yong”. De Daoguang keizer (r. 1820-1850) schrapte het teken voor “katoen” uit zijn naam en verordonneerde dat zijn nakomelingen voortaan allemaal één streep uit hun naam moesten weglaten.

In overeenstemming met de Manchu-praktijk gebruikten Qing-keizers zelden hun clannaam Aisin Gioro.

Postume titels

Tempelnaam

Na hun dood kregen keizers een tempelnaam en een erenaam waaronder zij in de Keizerlijke Vooroudertempel zouden worden vereerd. Op de geestentabletten die daar werden tentoongesteld, werd de tempelnaam gevolgd door de erenaam, zoals “Shizu Zhang huangdi” voor de Shunzhi keizer en “Taizong Wen huangdi” voor Hong Taiji. Als dynastieke stichter werd Nurhaci (“Taizu”) de centrale voorouder in de hoofdhal van de tempel. De eerdere vaderlijke voorouders van de keizerlijke lijn van de Qing werden vereerd in een achterzaal. Historische verslagen zoals de Veritable Records (traditioneel Chinees: 實錄; vereenvoudigd Chinees: 实录; pinyin: Shílù), die aan het eind van elke regering werden opgesteld, verwezen met terugwerkende kracht naar keizers met hun tempelnamen.

Hong Taiji creëerde de Qing vooroudercultus in 1636 toen hij de titel van keizer aannam. Naar het voorbeeld van de Chinese keizercultus noemde hij zijn belangrijkste voorouders van vaderskant “koningen” en bouwde hij een keizerlijke vooroudertempel in zijn hoofdstad Mukden om hen offers te brengen. Toen de Qing in 1644 de macht over Peking overnamen, liet prins-regent Dorgon de Aisin Gioro vooroudertabletten installeren in wat de Ming vooroudertempel was geweest. In 1648 verleende de Qing-regering deze voorouders de titel van “keizer” en gaf hen de postume erenamen en tempelnamen waaronder zij voor de rest van de dynastie bekend stonden. Nurhaci werd achteraf geïdentificeerd als Taizu (“grote stamvader”), de gebruikelijke naam die aan de eerste keizer van een dynastie werd gegeven. Daarom wordt Nurhaci beschouwd als de eerste Qing heerser, ook al is hij tijdens zijn leven nooit keizer geweest. Taizong was de gebruikelijke naam voor de tweede keizer van een dynastie, en dus werd Hong Taiji gecanoniseerd als Qing Taizong.

De laatste keizer van een dynastie kreeg gewoonlijk geen tempelnaam omdat zijn nakomelingen niet langer aan de macht waren toen hij stierf, en dus de voorouderlijke cultus niet konden bestendigen. Puyi, de laatste Qing-monarch, regeerde van 1908 tot 1912 als Xuantong-keizer, maar kreeg geen tempelnaam.

Eerbiedige postume naam

Na hun dood kregen keizers een eerbiedwaardige postume titel die hun regeerstijl weerspiegelde. Nurhaci’s postume naam was oorspronkelijk de “Krijgshaftige Keizer” (武黃帝 wǔ huángdì)-om zijn militaire heldendaden weer te geven- maar in 1662 werd deze veranderd in “Hoogste Keizer” (高皇帝 gāo huángdì), dat wil zeggen, “de keizer van wie alle anderen afstammen.” Hongtaiji’s postume naam, de “Keizer der Letteren” (M.: šu hūwangdi; Ch.: 文皇帝 wén huángdì), werd gekozen om de manier weer te geven waarop hij tijdens zijn regeerperiode de Qing-instellingen metamorfoseerde.

Lijst van keizers

Dit is een (volledige) lijst van de keizers van de Qing-dynastie. Deze keizers werden gewoonlijk getroond op een gunstige dag kort na de dood van de vorige monarch. Op twee uitzonderingen na (Jiaqing en Guangxu) regeerden zij onder de naam van het tijdperk van hun voorganger tot het volgende Nieuwjaar. De datum onder “Regeringsdata” geeft de eerste dag aan van het lunisolaire jaar volgend op de dood van de vorige keizer, wanneer de naam van de nieuwe keizer in gebruik werd genomen. Het aantal jaren aangegeven in dezelfde kolom is het aantal jaren waarin die tijdrekeningnaam in gebruik was. Vanwege discrepanties tussen de westerse en de Chinese kalender komt dit aantal niet perfect overeen met het aantal jaren waarin een keizer op de troon zat.

Om verwarring te voorkomen worden postume titels en tempelnamen vaak gedeeld door keizers van verschillende dynastieën en worden ze meestal voorafgegaan door de dynastieke naam. De Qianlong keizer, bijvoorbeeld, moet Qing Gaozong worden genoemd in plaats van gewoon Gaozong. In de tabel wordt de term “Qing” echter weggelaten, omdat alle vermelde keizers tot die dynastie behoren. Omdat de postume naam van elke keizer extreem lang was – die van de Shunzhi Keizer, bijvoorbeeld, was “Titian longyun dingtong jianji yingrui qinwen xianwu dade honggong zhiren chunxiao Zhang huangdi” 體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝 de tabel toont alleen de korte vorm.

Met uitzondering van de laatste keizer Puyi, zijn alle portretten officiële hofportretten. Alle data in de tabel zijn in de Gregoriaanse kalender.

Tàizǔ
太祖

Naam waaronder men (geboorte-dood)	Portret	Data van regering	Geboortenaam	Verledenaam (Chinees- Manchu)	Postuum naam (Chinees- Manchu)	Tempel naam	Notities
Nurhaci (21 februari 1559- 30 september 1626)		1616 ↓ 1626	Nurhaci 努爾哈赤 (pinyin: Nǔ’ěrhāchì)	Tiānmìng* 天命 Abkai fulingga	Gāodì# 高帝 Dergi	* Tianming werd in die tijd niet als naam van een tijdperk gebruikt. # Nurhaci’s postume naam was oorspronkelijk de “Krijgshaftige Keizer” (武皇帝 Wu huangdi; Manchu: Horonggo), maar in 1662 werd deze veranderd in “Hoogste Keizer” (高皇帝 Gao huangdi).
Hong Taiji (28 november 1592- 21 september 1643)		1626 ↓ 1643	onzeker*	Tiāncōng# 天聰 Abkai zeker (1627-1636); Chóngdéx 崇德 Wesihun erdemungge (1636–1643)	Wéndì 文帝 Genggiyen Su	Tàizōng 太宗	* “Hong Taiji” betekent “Prins Hong” en was waarschijnlijk een titel, niet een naam. In sommige westerse historische studies wordt Hong Taiji abusievelijk Abahai genoemd (阿巴海). # Tiancong is mogelijk geen naam uit een tijdperk geweest. x Hong Taiji verklaarde een verandering van Tiancong naar Chongde in mei 1636 toen hij zichzelf “keizer” verklaarde van de nieuw benoemde “Qing” dynastie.
Shunzhi Keizer (15 maart 1638- 5 februari 1661)		(8 februari) 1644* ↓ 1661 (18 jaar)	Fúlín 福臨	Shùnzhì 順治 Ijishūn dasan	Zhāngdì 章帝 Eldembure	Shìzǔ 世祖	* Van 1643 tot 1650, was de politieke macht in handen van prins-regent Dorgon (zie volgende rij). De Shunzhi keizer begon persoonlijk te regeren in 1651.
Dorgon* (17 november 1612- 31 december 1650)		1643 ↓ 1650	Dorgon 多爾袞 (pinyin: Duōěrgǔn)	none*	Yìdì* 義帝	Chéngzōng* 成宗	* Dorgon controleerde de Qing-regering tijdens de vroege Shunzhi-regering, maar hij werd nooit officieel keizer genoemd en heeft nooit zijn eigen naam gehad. Hoewel hij in 1651 enkele dagen na zijn dood postuum titels kreeg toegekend, werden deze later dat jaar weer afgeschaft.
Keizer Kangxi (4 mei 1654- 20 december 1722)		(18 februari) 1662* ↓ 1722 (61 jaar)	Xuányè 玄燁	Kāngxī 康熙 Elhe taifin	Réndì 仁帝 Gosin	Shèngzǔ 聖祖	* Tot 1669, lag de politieke macht in handen van vier regenten, waarvan Oboi de machtigste was.
Yongzheng keizer (13 december 1678- 8 oktober 1735)		(5 February) 1723 ↓ 1735 (13 years)	Yìnzhēn 胤禛	Yōngzhèng 雍正 Hūwaliyasun tob	Xiàndì 憲帝 Temgetulehe	Shìzōng 世宗
Keizer Qianlong (25 september 1711- 7 februari 1799)		(12 februari) 1736 ↓ 1796* (60 jaar)	Hónglì 弘曆	Qiánlóng 乾隆 Abkai wehiyehe	Chúndì 純帝 Yongkiyangga	Gāozōng 高宗	* In een daad van kinderlijke vroomheid om ervoor te zorgen dat hij niet langer zou regeren dan zijn grootvader Kangxi, trad de Qianlong keizer op 8 februari 1796 – de laatste dag van dat jaar op de Chinese kalender – af en nam de titel Emperor Emeritus aan. Hij bleef echter de hoogste autoriteit tot aan zijn dood in 1799.
Jiaqing Keizer (13 november 1760- 2 september 1820)		(9 February)* 1796 ↓ 1820 (25 years)	Yóngyǎn# 顒琰	Jiāqìng 嘉慶 Saicungga fengšen	Ruìdì 睿帝 Sunggiyen	Rénzōng 仁宗	* De eerste dag van de Jiaqing-periode was ook de eerste dag van de regering van deze keizer, omdat zijn vader op de laatste dag van het vorige jaar met pensioen ging. Jiaqing was pas echt aan de macht na de dood van Qianlong in 1799. # Zijn naam vóór zijn troonsbestijging was Yŏngyăn 永琰, maar hij veranderde het eerste karakter in het homofone 顒 omdat een naamtaboe op het gewone karakter yong 永 (“voor altijd”) te onhandig zou zijn geweest.
Daoguang Keizer (16 september 1782- 25 februari 1850)		(3 februari) 1821 ↓ 1850 (30 jaar)	Mínníng* 旻寧	Dàoguāng 道光 Doro eldengge	Chéngdì 成帝 Šanggan	Xuānzōng 宣宗	* Zijn naam was Miánníng 綿寧 geweest, maar hij veranderde het in Minning toen hij de troon besteeg omdat een naamtaboe op het gewone karakter mian 綿 (“katoen”) te lastig zou zijn geweest.
Xianfeng Keizer (17 juli 1831- 22 augustus 1861)		(1 februari) 1851 ↓ 1861 (11 jaar)	Yìzhǔ 奕詝	Xiánfēng 咸豐 Gubci elgiyengge	Xiǎndì 顯帝 Iletu	Wénzōng 文宗
Keizer Tongzhi (27 april 1856- 12 januari 1875)		(30 januari) 1862 ↓ 1875 (13 jaar)	Zǎichún 載淳	Tóngzhì* 同治 Yooningga dasan	Yìdì 毅帝 Filingga	Mùzōng 穆宗	* De ambtenaren van het hof hadden eerst besloten om de regeringsnaam “Qixiang” 祺祥 (Qíxiáng) te gebruiken, maar zij veranderden van gedachten en kozen voor “Tongzhi” voor het begin van het volgende Nieuwjaar, zodat “Qixiang” nooit werd gebruikt.
Keizer Guangxu (14 augustus 1871- 14 november 1908)		(6 januari) 1875 ↓ 1908 (34 jaar)	Zǎitián 載湉	Guāngxù 光緒 Badarangga doro	Jǐngdì 景帝 Ambalinggū	Dézōng 德宗
Xuantong Keizer (7 februari 1906- 17 oktober 1967)		(22 januari) 1909 ↓ (17 februari) 1912* (3 jaar)	Pǔyí 溥儀 ook bekend als Henry	Xuāntǒng 宣統 Gehungge yoso	niets gegeven	none gegeven	*De “Artikelen van Gunstige Behandeling van de Keizer van Groot Qing na Zijn Abdicatie” (清帝退位 優待條件) ondertekend door Puyi’s moeder Keizerin Dowager Longyu, Yuan Shikai, en de voorlopige regering van de Republiek China in Nanjing, stond Puyi toe zijn titel van “keizer” tot 1924 te behouden.

Zie ook

• Dynastieën in de Chinese geschiedenis
• Qing Dynastie stamboom

Notities

Aangehaalde werken