De slechte God
Toen het eenmaal was gevestigd als de staatsgodsdienst van Rome, begon de christelijke godsdienst, om de rest van de bevolking niet te verstoten, de verschillende elementen van de andere godsdiensten op te nemen. Het Christendom ging van het monotheïstische model van de Joodse godsdienst naar het dualistische model van de Mithraïsche godsdienst. De goede aspecten Jehovah werden gecombineerd met de Ahuru-Mazda zij werden omgedoopt tot “God”. God had een vijand of tegenstander nodig gelijkwaardig aan de Ahriman en hij werd Satan. Om de vroegere godsdiensten van Europa uit te roeien werden de meeste polytheïstische godheden symbolen van deze Satan, zoals de populaire god Pan, de god van de natuur. Wanneer mensen aan Satan denken, stellen zij zich een man voor met geitenhoorns en geitenpoten. Dit is niemand minder dan Pan, gedemoniseerd door de nieuwe Kerk. Hij draagt de drietand van Poseidon, die de hooivork van de duivel werd. Het is interessant op te merken dat Jehovah geen afbeelding heeft zoals de Egyptische Amon-Ra, maar Satan lijkt op heidense godheden.
Er zijn een paar voorvallen in het Oude Testament van de Bijbel waar Satan bij naam wordt genoemd, maar de term betekent de “tegenstander” in plaats van een entiteit en wezen. Volgens het Wikipedia artikel over Satan, zijn er 13 verwijzingen naar Ha-Satan, wat zou zijn “de satan” of “de tegenstander”. Nog eens 10 verwijzingen zijn zonder het lidwoord Ha, wat het tot satan zou maken, die zou kunnen worden gepersonifieerd als Satan of Tegenspeler. King James nam veel vrijheden bij het vertalen van de Bijbel en sommige van de tegenstanders werden vertaald in Satan en Diabolos of Duivel.
Wat begrepen moet worden is dat in de meeste polytheïstische religies van Hindoeïsme tot Asatru, er geen godheden van puur kwaad zijn. Er zijn vele strijden en sommige goden zijn ondeugender dan andere, maar er is er niet een van het ware kwaad en er zijn geen verwijzingen naar een boze godheid die mensen voor eeuwig kwelt. De beelden van de onderwereld van Hades zijn niet de meest aangename, maar dat heeft waarschijnlijk meer te maken met de onzekerheid rond de dood. Het feit dat je bij je dood in de donkere koude aarde wordt geworpen waar je ontbindt, draagt bij tot de beschrijvingen van het rijk van Hades.
Op dit punt is het interessant op te merken dat het christendom in feite een dualistische godsdienst is geworden. In de Grieks-Romeinse religie zijn er drie koninkrijken die verdeeld zijn onder drie goden. Jupiter/Zeus heeft de hemelen (Olympia), Neptunus/Poseidon heeft de oceanen en Pluto/Hades heeft de onderwereld. In het christendom heeft God de hemel en Satan de hel. Als er maar één god is, waarom heeft dit andere wezen dan zijn eigen rijk, tenzij hij het huurt, waardoor de christelijke god de heerser over de hel wordt? Met betrekking tot de term hel is het ook interessant op te merken dat in de Latijnse talen, hel een woord is dat inferno betekent zoals in het Italiaanse Inferno of het Franse Enfer, terwijl hel een woord is dat is afgeleid van Hel, de Noorse godin van de onderwereld. De onderwereld is in de Asatru godsdienst, zoals in alle heidense godsdiensten, een plaats waar alle doden heengaan – goede en slechte.
Wie was Lucifer?
Deze discussie heeft ons op een omslachtige manier bij het onderwerp van dit essay gebracht – wie is Lucifer? Ten eerste, Lucifer in zijn fysieke vorm is de planeet Venus. Vanaf de Aarde gezien, staat de planeet Venus niet ver van de Zon af, want het verste dat men haar kan zien is ongeveer 45° boogstraal aan weerszijden. Als de planeet Venus links van de Zon staat, is zij ’s avonds de mooiste ster aan de hemel. De Zon zal als eerste ondergaan en Venus zal extreem helder aan de hemel staan. Als Venus conjunct of oppositie is met de Zon verdwijnt ze om dan weer te verschijnen aan de rechterkant van de Zon en visa versa. Als Venus rechts van de Zon verschijnt, is ze niet langer de Avondster, maar zal ze opkomen vóór de Zon en ’s morgens een prachtige ster zijn of de Morgenster.
De oude Grieken geloofden dat Venus twee afzonderlijke entiteiten was, hoewel oude astrologen waarschijnlijk anders wisten. In de Griekse religie werd de planeet Venus niet geassocieerd met de godin van schoonheid en liefde Aphrodite (Roman-Venus) hoewel de associatie wel op zijn plaats is. De Grieken gaven de dagster de naam Eosphoros of Phosphorus, wat in het Latijn vertaald Lucifer betekent. De avondster Hesperos was Vesper in het Latijn. Hesperos was de zoon van Atlas en de godin van de dageraad Eos. Eosperos was de zoon van Astreus en Eos, die ook geboorte gaf aan de Vier Winden. De Grieken beeldden Fosfor vaak af als gevleugelde met een toorts die de strijdwagen van zijn moeder Eos leidt.
Dus, om samen te vatten, de planeet Venus verscheen in de morgen voor de ouden stond zij bekend als Fosfor in het Grieks en Lucifer in het Latijn. Lucifer is afgeleid van Lucem (licht) en Ferre (brengen), wat de lichtbrenger betekent. Om deze puzzel goed te kunnen leggen, moet men begrijpen dat het donkerste punt van de nacht vlak voor zonsopgang is. Wanneer de planeet Venus voor de Zon opkomt, is zij het helderste licht aan de hemel op het donkerste moment van de dag, waardoor Venus of Lucifer, de Prins der Duisternis wordt. Wat zegt de Prins der Duisternis tegen ons? Hij zegt dat het licht of de verlichting komt – om wakker te worden en niet meer te slapen. De vraag moet gesteld worden waarom iets dat je verlichting brengt slecht zou zijn? Het is interessant op te merken dat de tijd nadat het Romeinse Rijk instortte en het Christendom Europa overnam de Donkere Middeleeuwen inging.
De nu ter ziele gegane website Myth Index somt de volgende plaatsen op waar Phosphorus/Lucifer wordt genoemd in de oude teksten:
- is een zoon van Astraeus en Eos (Hesiod Theogony. 381),
- is een zoon van Cephalus en Eos (Hyginus Poeticon Astronomica ii. 42),
- of van Atlas (Tzetzes ad Lyc 879),
- door Philonis zou hij de vader van Ceyx zijn geweest (Hyginus Fabulae 65; Ovidius Metamorphoses xi. 271),
- Hij is de vader van Daedalion(Ovidius Metamorphosen xi. 295),
- van de Hesperiden (Servius ad Aeneis iv. 484), of
- van Hesperis, die door zijn broeder Atlas de moeder der Hesperiden werd. (Diodotus iv. 27; Servius ad Aeneis i. 530.)
Het moet worden opgemerkt dat in deze passages over de goden wordt geschreven op een manier waarvan de auteurs aannemen dat je weet wie ze zijn en wat hun verhalen zijn. Net zoals een modern persoon voorstelt “verwacht je dat ik over water loop?”, wat een verwijzing zou zijn naar het verhaal in de Christelijke mythologie, waar Jezus over water loopt. Als je niet bekend was met de mythe, dan zou de zin aan je voorbijgaan. Het lijkt er dus op dat we geen echt inzicht hebben in Lucifer’s bekwaamheden en eigenschappen en of er praktijken aan hem verbonden waren.