Alai

Buddyzm podbił serca i wyobraźnię poszukiwaczy duchowego zrozumienia na całym świecie. Około 2500 lat temu Siddhartha Gautama, książę z królewskiego klanu Shakya z Nepalu, medytował pod drzewem bodhi (rodzaj figowca) w indyjskim mieście Bodh Gaya (we wschodnich Indiach) i osiągnął oświecenie. Dziś tysiące pielgrzymów wciąż podróżuje do tego świętego miasta.

Krótki przegląd

• Buddyzm został założony w 520 r. p.n.e.
• Budda urodził się i wychował jako książę żyjący w luksusie w Kapilavastu w Nepalu około 2500 lat temu. Nazywał się książę Siddhartha Gautama.
• W wieku 29 lat książę Siddhartha wyrzekł się swojej rodziny i życia w luksusie.
• Budda osiągnął oświecenie pod drzewem bodhi (figowym) w Bodh Gaya, Bihar, we wschodnich Indiach.
• Buddyzm ma trzy główne odłamy – Theravada, Vajrayana i Mahayana.
• Trzy klejnoty w buddyzmie to – Budda, sanga (wspólnota klasztorna), dharma (nauki Buddy)
• Według buddyzmu trzy złudzenia, które nękają ludzkość to niewiedza, pożądanie i gniew. Trzy cnoty, które mogą być rozwijane w celu zwalczania tych wad to moralna dyscyplina, koncentracja i mądrość.

Specjalne przeznaczenie

Wszystkie religie używają mocy mitów i opowiadania historii, aby wyjaśnić i rozpowszechnić swoje nauki. Buddyzm, pozbawiony dogmatów i rytuałów, w znacznym stopniu polega na swojej ogromnej kolekcji opowieści i przypowieści, aby informować i edukować zwykłych ludzi o prostych, odwiecznych prawdach. Przez wieki wyznawcy Buddy opowiadali te historie, wypełnione łagodną mądrością ich założyciela, niczym lampy oświetlające skalistą ścieżkę życia, latarnie wskazujące nam, jak prowadzić nasze życie ze współczuciem i prawdą. W ciągu następnych kilku tygodni przedstawimy wam niektóre z tych historii, niezwykle dziecinne w opowiadaniu, a jednak niosące w sobie subtelne lekcje.

„Budda” oznacza „przebudzony” i takim tytułem Siddhartha został nazwany po swoim oświeceniu. Gdzie lepiej rozpocząć nasze odkrywanie buddyjskiego folkloru niż od życia samego Buddy – fascynującej podróży księcia, który stał się jednym z największych duchowych przywódców świata! Uważa się, że narodziny Buddy jako księcia Siddhartha były ostatnią z kilku tysięcy reinkarnacji – okoliczności, w jakich przyszedł na świat, były same w sobie niezwykłe. Jego matka, królowa Mahamaya, żona króla Suddhodany z klanu Sakya, śniła pewnej nocy, że w jej ciało wszedł biały słoń o sześciu kłach. Dziesięć miesięcy później, jak wymagała tego tradycja, Mahamaja opuściła królestwo Kapilavastu i udała się do domu swego ojca, by urodzić dziecko. Po drodze w Lumbini, podczas odpoczynku w ogrodzie, jej dziecko urodziło się pod drzewem sal, wyłaniając się jako w pełni ukształtowane dziecko, które potrafiło chodzić i mówić. Nadano mu imię Siddhartha – ten, który osiąga swój cel. Król Suddhodana zaprosił ośmiu braminów (klasę kapłańską) na ceremonię nadania imienia dziecku, z których jeden przepowiedział, że mały Siddhartha zostanie znanym przywódcą duchowym.

Król miał jednak bardziej światowe plany wobec swego syna i chciał, by został on wielkim władcą. W tym celu upewnił się, że Siddhartha był trzymany z dala od nauk religijnych. Siddhartha został wychowany w atmosferze niezrównanego luksusu i szczęścia, bez wiedzy o ludzkiej nędzy i śmierci, które mogłyby skłonić go do zwrócenia się ku duchowości. W wieku 16 lat został ożeniony ze swoją piękną kuzynką, Yashodharą. Kiedy miał 29 lat, Siddhartha postanowił poznać świat poza swoim pałacem. Po raz pierwszy w życiu książę zobaczył pomarszczonego starca. Podczas późniejszej wizyty, jego wzrok padł na chorego człowieka, a jakiś czas później zobaczył zwłoki w kondukcie pogrzebowym. Pomimo środków ostrożności ojca, stało się to, co nieuniknione, a Siddhartha zakwestionował sposób, w jaki prowadził swoje życie. Starość, choroba i śmierć – jeśli taki był ostateczny los wszystkich istot, to czy jego życie w kokonie nie było głupim złudzeniem? A jeśli tak, to jaki był prawdziwy sens życia?

Dręczony tymi bolesnymi myślami, Siddhartha spotkał mędrca, który poradził mu, by wyrzekł się obecnego życia, aby odnaleźć prawdę, której pragnął. Siddhartha opuścił swój dom, żonę i młodego syna, Rahulę w tajemnicy. Pozbywając się wszelkich zewnętrznych oznak królewskiego rodu, wstąpił do pustelni, by szukać odpowiedzi na dręczące go wątpliwości. Książę Siddharth zniknął; odtąd będzie znany jako Siakjamuni lub mędrzec klanu Siakja. Znane jest to jako Wielkie Odejście.

Oświecenie pod drzewem bodhi

Dotarłszy do miasta Bodh Gaya w dzisiejszym stanie Bihar (Indie), Siddhartha postanowił medytować, aż znajdzie odpowiedzi, których szukał, i w tym celu usiadł pod drzewem bodhi. Miał wizję wszystkich swoich poprzednich żyć, walczył z demonami, które zagrażały jego medytacji i w końcu, wiele dni później, w noc pełni księżyca, odkrył Prawdę, która wyzwala i stał się Buddą.

Na początku Buddzie wydawało się, że nikt nie zrozumie Prawdy, ale Brahma, król bogów (w hinduskim panteonie), przekonał go, by nauczał tego, czego się nauczył, i Budda wygłosił swoje pierwsze kazanie w Sarnath koło Varanasi (w północnych Indiach). Podczas kazania wyjaśnił podstawowe doktryny buddyzmu – Cztery Szlachetne Prawdy i Ośmiokrotną Ścieżkę.

Popularność buddyzmu

Buddyzm szybko rozprzestrzenił się w całej Azji, Azji Południowo-Wschodniej, Tybecie, Chinach, Korei i do około 520 do 550 roku n.e. dotarł do Japonii. Buddyzm przybył do Ameryki w XIX wieku i wywarł wpływ na wybitne osobistości, takie jak Emerson, Thoreau, Aldous Huxley i Eric Fromm. W Europie wielcy myśliciele, tacy jak Jung, Heidigger i Toynbee, byli pod wrażeniem buddyzmu. Wielu amerykańskich intelektualistów sięgnęło po buddyzm w poszukiwaniu sposobów na oswojenie „potworów umysłu”, które tak łatwo powstają w wyniku materialnego nadmiaru. Ostatecznym celem buddysty jest przyjęcie odpowiedzialności za własne okoliczności i zrozumienie, w jaki sposób on sam tworzy iluzję i cierpienie.

Ewolucja buddyzmu: From India to the Far East

Podczas gdy Budda żył, buddyzm był tradycją ustną i był dominującą religią w Indiach, ponieważ przekraczał bariery kastowe. Jednakże, chociaż narodził się w Indiach, nie było mu pisane przetrwać jako główna religia w tym kraju. Jednym z najważniejszych powodów upadku buddyzmu w Indiach był wpływ filozofii hinduskiej na interpretację buddyzmu.

Powstanie różnych szkół buddyjskich
Pięćset mnichów odbyło Pierwszą Radę Buddyjską trzy miesiące po śmierci Buddy. Rada była prowadzona przez głównego ucznia Buddy, Maha Kashyappa, a jej celem było ujęcie w słowa doktryny nauczanej przez Buddę. Z biegiem czasu powstało wiele podsekt, a różne interpretacje ideologii buddyjskiej zostały przyjęte w różnych częściach świata.

Drugi Sobór odbył się 100 lat po pierwszym. Celem tego soboru było zrewidowanie i potwierdzenie nauk, a tym samym zniechęcenie do tworzenia się podsekt na podstawie różnic w interpretacji filozofii buddyjskiej. To właśnie podczas Drugiego Soboru Buddyzm został podzielony na dwie gałęzie – szkołę Theravada i gałąź Mahayana.

Ale sprawy tylko się pogorszyły, jak przewidział Budda, a nauki stawały się coraz bardziej rozwodnione i błędnie interpretowane. Trzeci Sobór odbył się 236 lat po odejściu Buddy. Król Aśoka Wielki, największy patron Buddyzmu w Indiach, sponsorował Trzeci Sobór, który postanowił pozbyć się błędnych mnichów, zachować nauki i wysłać misjonarzy do innych części świata. Jednak sprawy nadal się pogarszały i doszło do kilku rozłamów. Z początkowych dwóch szkół powstało prawie 20 szkół i jeszcze więcej podszkół. Żadna z tych szkół nie przetrwała próby czasu.

Spadek popularności buddyzmu w Indiach rozpoczął się w XII wieku. Wysiłki cesarza Aśoki doprowadziły do rozprzestrzenienia się buddyzmu w innych częściach świata.

Rozprzestrzenianie się buddyzmu poza Indiami
Trzecia Rada sponsorowana przez króla Aśokę wysłała dziewięć misji, by głosić buddyjski sposób życia na Cejlonie, w Birmie, Syjamie (Tajlandii) i Kambodży oraz w dalekich krajach, takich jak Syria, Palestyna, Egipt i Grecja. Szkoła Mahajany rozprzestrzeniła się w Nepalu, Chinach, Mongolii, Korei i Japonii.

W Tajlandii buddyzm Theravada jest przestrzegany przez 95% populacji. Tajlandia jest prawdopodobnie jedynym krajem, w którym król musi być buddystą zgodnie z tajską konstytucją.

Buddyzm został przywieziony na Sri Lankę przez syna cesarza Aśoki, Mahendrę, w 3. wieku p.n.e.. Tradycja Theravada prawie wymarła w południowo-wschodniej Azji z powodu wojen i kolonializmu, ale kwitła na Sri Lance. Stamtąd dotarła do Tajlandii, Birmy, Malezji, Kambodży i Laosu, a dalej do Europy i na Zachód.

Podobno pierwsza wspólnota buddyjska w Chinach powstała około 150 roku n.e. Wysłannicy buddyjscy podróżujący wzdłuż Jedwabnego Szlaku zabrali buddyzm do Chin. Do 229 roku n.e. liczba mniszek i mnichów wzrosła do dwóch milionów. Koncepcje buddyzmu połączyły się z istniejącymi wierzeniami religijnymi i dały początek popularnym szkołom buddyzmu Czystej Krainy i Chan.

Buddyzm dotarł do Japonii w V wieku przez Koreę i do VII wieku stał się religią państwową. W 12 wieku, Zen (szkoła buddyzmu zapoczątkowana przez południowoindyjskiego mnicha-księcia, Bodhidharmę) przybył do Japonii z Chin i został przyjęty, szczególnie przez Samurajów. Od tego czasu powstało wiele innych sekt buddyjskich, szczególnie w Japonii.

Istnieje wiele szkół buddyzmu i nie wszystkie dzielą te same koncepcje filozoficzne. Jednakże, niektóre wspólne koncepcje trzymają je razem. Kluczowa koncepcja „Środkowej Drogi” – punkt pośredni pomiędzy życiem dla światowych przyjemności a samozaparciem – jest intelektualnie wiarygodna i całkowicie praktyczna. Ta koncepcja pomaga ludziom radzić sobie z presją codziennego życia i jest jednym z głównych powodów trwałej popularności Buddyzmu na całym świecie.

Kultura Buddyzmu: Around the World

Oszacowanie liczby buddystów na świecie waha się między 350 milionami a 1,5 miliardem. Rozbieżność w liczbach jest spowodowana takimi czynnikami jak brak dokładnych danych dotyczących członkostwa w kongregacjach i praktykowania wierzeń buddyjskich w połączeniu z tradycyjnymi religiami, takimi jak Shinto, konfucjanizm i taoizm, by wymienić tylko kilka. Spójrzmy na niektóre z krajów, w których buddyzm odcisnął swoje piętno.

Chiny
Chiny są domem dla 100 milionów buddystów – największej liczby w jakimkolwiek kraju. Buddyzm został prawie całkowicie zniszczony w Chinach w XX wieku. Klasztory i świątynie zostały odbudowane w niedawnej przeszłości. Buddyzm tybetański lub lamaizm jest głównym wpływem buddyzmu w Chinach. Ważne sekty buddyjskie w Chinach to rozpowszechniona sekta Czystej Krainy, która przybyła z Indii, Ch’an Men (Zen w Japonii), stworzona przez indyjskiego Bodhidharmę w 520 r. n.e., oraz T’ien T’ai.

Tybet
Najbardziej wyróżniającą się cechą buddyzmu tybetańskiego jest wiara w reinkarnację. Zgodnie z tą wiarą, człowiek świadomie wybiera odrodzenie, aby mógł dokończyć pracę, którą pozostawił niewykonaną w poprzednich narodzinach. Buddyzm tybetański posiada cechy, które zostały zaczerpnięte zarówno z hinduizmu, jak i z Bon, religii o czysto tybetańskim pochodzeniu.

Indie
Po tym, jak buddyzm został prawie wymazany z Indii, kraju swego pochodzenia, zaczął się odradzać w 1891 roku wraz z założeniem Towarzystwa Mohabodhi. W 1956 roku buddyzm otrzymał kolejny impuls, kiedy dr B.R. Ambedkar, główny architekt indyjskiej konstytucji, przeszedł na buddyzm wraz z setkami swoich zwolenników. Dziś w Indiach jest około 4 milionów buddystów. Duchowy i polityczny przywódca narodu tybetańskiego, Dalajlama, mieszka obecnie w Indiach (Dharamshala).

Indonezja
Tylko 1{2a606ed507db975facf77816cc05bf724611ee6c4891f22858b0ce03fac9a901} Indonezyjczyków praktykuje dziś buddyzm, a większość praktykujących to etniczni Chińczycy. Mają oni swoją własną, unikalną wersję buddyzmu, która oddaje hołd najwyższemu bóstwu, Sang Hyand Adi Buddzie. Jednak wszyscy buddyści w Indonezji uznają Cztery Szlachetne Prawdy i Ośmiokrotną Ścieżkę.

Japonia
Buddyzm zawsze kwitł w Japonii. Około 84{2a606ed507db975facf77816cc05bf724611ee6c4891f22858b0ce03fac9a901} populacji praktykuje mieszankę buddyzmu i Shinto. W Japonii istnieje wiele sekt buddyjskich – dokładnie 157. Rytuały i inne praktyki różnią się w zależności od sekty. Zen jest główną religią w tym kraju, z około 3,32 milionami zarejestrowanych wyznawców.

Tajlandia
Większość (94,6{2a606ed507db975facf77816cc05bf724611ee6c4891f22858b0ce03fac9a901}) Tajlandczyków praktykuje buddyzm Theravada, a kraj ma mnóstwo buddyjskich świątyń i stup. Nawet flaga narodowa symbolizuje buddyzm. Mnisi cieszą się najwyższym szacunkiem w Tajlandii, a ludzie są zachęcani przez swoje rodziny do wstępowania do klasztorów.

USA
Robert A.F.Thurman, popularny amerykański pisarz buddyjski, jest zdania, że liczba buddystów w USA wynosi około 5 do 6 milionów. Ludzie pochodzenia azjatyckiego, z odziedziczoną rodzinną tradycją buddyzmu, stanowią 75 do 80 procent populacji buddystów w USA; reszta to nie-Azjaci. Zachodnia forma buddyzmu jest nowoczesną reinterpretacją oryginału, z naciskiem raczej na medytację niż na doktryny, rytuały i życie klasztorne.

Wielka Brytania
Według spisu powszechnego z 2001 roku w Wielkiej Brytanii jest około 150 000 praktykujących buddystów, a liczba ta wciąż rośnie.

Albert Einstein powiedział: „Jeśli istnieje jakakolwiek religia, która poradziłaby sobie z nowoczesnymi potrzebami nauki, byłby to buddyzm.” Dowodem na prawdziwość jego stwierdzenia jest wzrost popularności buddyzmu w kilku częściach świata.

Kilka interesujących tradycji buddyjskich

• Kwiaty używane w kulcie buddyjskim oznaczają, że życie ludzkie nie jest trwałe, lecz krótkotrwałe jak żywotność kwiatu.
• Kosmetyki ślubne buddystów nie są wykonywane przez mnichów. Ceremonie mogą trwać przez wiele dni na odcinku.
• Twórcą buddyzmu zen był południowoindyjski książę, Bodhidharma, który został mnichem. Mówi się, że spędził dziewięć lat wpatrując się w ścianę w medytacji. Ściana ta była ścianą jaskini w Mount Songshan, prowincja Hunan, Chiny.
• W Japonii mają „lalki życzeń” Bodhidharmy, które nie mają oczu. Kiedy twoje życzenie się spełnia, malujesz oczy.
• Rzeźby z masła są interesującą cechą w buddyzmie tybetańskim. Mnisi kształt rzeźby z masła, stale zanurzając ręce w zimnej wodzie, aby utrzymać masło z topnienia. Te rzeźby są trzymane przy rodzinnych sanktuariach i klasztornych ołtarzach jako ofiary.
• Kopce kamieni z napisem „Om mani padme hum” na każdym kamieniu są częstym widokiem w Tybecie. Po natknięciu się na taki kopiec, pobożni buddyści chodzić wokół niego zgodnie z ruchem wskazówek zegara, oferują modlitwę, a następnie move on.

Spectacular Monuments

• W Polonnaruwa (Sri Lanka) jest ogromny reclining postać umierającego Buddy, a obok niego stoi 7.5 metrów wysoki kamienny posąg jego ucznia, Ananda.
• W Kandy (Sri Lanka), świątynia podobno zawiera ząb Buddy. Legenda głosi, że ząb ten został usunięty, gdy Budda leżał na stosie pogrzebowym. Księżniczka Hemamali przemyciła go na Sri Lankę w 313 r. n.e., ukrywając ząb we włosach.
• Słynny „Szmaragdowy Budda” znajduje się w świątyni Wat Phra Kaeo w Bangkoku. Ta maleńka ikona jest wyrzeźbiona z jadeitu i wiele wojen toczyło się o jej posiadanie. Nikt poza królem Tajlandii nie może się do niego zbliżyć. Król przez cały rok przeprowadza rytuały w świątyni, w której znajduje się szmaragdowy Budda. Maleńki zielony posąg pozostaje namacalnym symbolem narodu tajskiego, i obawia się, że usunięcie obrazu z Bangkoku będzie oznaczać koniec obecnej dynastii rządzącej, dynastii Chakri.
• Zespół świątynny Borobudur w Indonezji jest zbudowany z lawy skalnej. Jego wiele tarasowe poziomy są inspirowane przez kwiat lotosu, a to reprezentuje buddyjską koncepcję wszechświata.
• W Lhasie, Tybet, jest słynny Pałac Potala, gdzie Dalajlama spędził swoje lata dzieciństwa. Obecnie ten wspaniały, rzucający się w oczy budynek jest muzeum państwowym mieszczącym niezliczone XVII-wieczne artefakty buddyjskie, takie jak podziękowania, murale, mandale i ołtarze.
• Najwyższy na świecie siedzący Budda z brązu znajduje się na wyspie Lan Tau w pobliżu Hongkongu.
• Największy posąg Buddy w Indiach znajduje się na środku jeziora w Hajdarabadzie, w Indiach. Jest wysoki na 18 metrów i waży 350 ton.
• Najwyższy na świecie posąg Buddy wyrzeźbiony z góry znajduje się w Pattaya, Tajlandia. Ma 130 metrów wysokości i 70 metrów szerokości.
• Drugi co do wielkości wyrzeźbiony posąg Buddy (71 metrów wysokości) znajduje się w Syczuanie, Chiny. Jest on wyrzeźbiony z góry Lingyun. Posąg jest tak duży, że sto osób może siedzieć w rzędzie między jego stopami.

.